发布时间：2025-09-24 16:19:25 来源：中华书局1912微信公众号 作者：木难

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在漫长的中国文学史上，“点将录”是一种十分特殊，又具有重要价值的文体。它兴起于明代，发展于清代，至近代而蔚为大观。成为一种既受学者青睐，又受读者欢迎的著述方式。时至今日，无论是点开某瓣的读书频道，还是在各种自媒体平台上搜索，以“点将录”为名的图书或长文，依旧层出不穷。
那么，为何三百多年过去了，大家为何还如此热衷于“点将录”这种独特的形式呢？
“点将录”的远源，可以追溯到汉代班固的《古今人表》以及“月旦评”，而它的真正发端，应当是晚明阉党所创制的《东林点将录》。

天启末年，为了迫害所谓“东林党人”，魏忠贤的亲信王绍徽编撰了一部《东林点将录》。这是一部带有“黑名单”性质的书，类似于宋代的元祐党人碑。而将当时以学问、气节自居的一众读书人，与当时颇为正统观念所不容的梁山好汉相比附，本身就具有一定的贬斥色彩。
《明史·王绍徽传》记载：
初，绍徽在万历朝，素以排击东林为其党所推，故忠贤首用居要地。绍徽仿民间《水浒传》，编东林一百八人为《点将录》，献之，令按名黜汰，以是益为忠贤所喜。
虽然这部《东林点将录》是明末党争的产物，但它却启发了后来的文人，将“点将录”发展为一种品鉴人物、漫谈风雅的文体。
在二百余年之后，清代中期诗人舒位所作的《乾嘉诗坛点将录》（也有学者认为是舒位与陈文述合著），是“点将录“这种文体发展的重要转折点。“点将录”的基本体例，也是在此时确立下来的。

约略言之，《乾嘉诗坛点将录》的内容主要包括三个方面：一是绰号与人名，二是诗人小传，三是赞语。例如以袁枚配及时雨宋江：
及时雨袁简斋
枚，字子才，钱塘人。乾隆己未进士，官至江宁知县。著《随园三十种》。
非仙非佛，笔札唇舌。其雨及时，不择地而施。或膏泽之沾溉，或滂沱而怨咨。
一般认为舒位创作《乾嘉诗坛点将录》，带有一定的游戏性质。这种体例将原本属于“雅文学”范畴的诗歌创作与“俗文学”范畴的白话小说贯通起来，通过梁山好汉的座次先后隐然流露出对诗人创作成就高低的评价，又以寥寥数笔的赞语对其人其诗进行品鉴，兼顾了学术性与趣味性。
然而由于其体裁新颖，加上舒位本人在创作上成就不低，使得其对诗坛人物的品评独具慧眼，妙语频出，从而使《乾嘉诗坛点将录》在问世后深受风雅之士的喜爱。

例如蓝居中在《乾嘉诗坛点将录钞讫记后》中说：
或揄扬才能，或借喻情性，或由技艺切其人，或因姓氏联其次，靡不褒溢于贬，亦复毁德于誉。苟能深悉录中人颠末者，读之未有不击节失笑也。
清末著名学者叶德辉在重新刊刻《乾嘉诗坛点将录》时也说：
故虽游戏之作，能使读者于百世之下，想象其生平。斯固月旦之公评，抑亦文苑之别传矣。
于是到了近代，著名学者汪辟疆仿照舒位的《乾嘉诗坛点将录》，创作了《光宣诗坛点将录》。相比于《乾嘉诗坛点将录》，《光宣诗坛点将录》具有更鲜明的“诗史“意识。这一方面表现在《光宣诗坛点将录》在创作态度上更加严肃，考证上更为详实；另一方面表现在其增加了论诗诗和评诗的内容，使得“点将录”的体例更加完善。

被汪辟疆点为“神行太保代宗”的康有为就曾评价道：“汪撰《光宣诗坛点将录》，甚佳，必传无疑。” 程千帆在《光宣诗坛点将录合校本后记》中也说：“这个本子也提供了研究近代诗歌和研究汪老师诗学观点的重要材料，值得重视，是无疑的。”
总体而言，汪辟疆的《光宣诗坛点将录》是按照诗人的创作成就排列的，例如以及时雨宋江配陈三立，以玉麒麟卢俊义配郑孝胥。陈三立和郑孝胥是公认的光宣时期最具代表性的诗人，也是所谓“同光体”的领袖，以此二人配宋江、卢俊义，可谓实至名归。
然而，对于诗歌创作成就的高低，往往有见仁见智之处，故而《光宣诗坛点将录》很多时候并不完全以此来排列先后，而是刻意寻求某一诗人与某一梁山好汉的契合之处，再以赞语进行拈连。这样的创作手法，使得整部“点将录”在严肃的学术考证之外，增加了不少文人雅趣。

例如《光宣诗坛点将录》以沈曾植配青面兽杨志，并有赞语云：“十八般武艺高强，有时误走黄泥冈。”这里的“十八班武艺高强”源自《水浒传》中对杨志描写的原文，而“误走黄泥冈”则是杨志的主要故事情节之一。沈曾植学问渊博，诗歌在当时也很有名气，正与“十八般武艺高强”相对应。但是沈曾植“喜用僻典，间取佛书”，以致其诗有时晦涩难懂，所谓“误走黄泥岗“，隐含了对沈曾植这方面的批评。
在汪辟疆的《光宣诗坛点将录》出现之后，模仿之作更是不绝如缕。例如钱仲联的《顺康雍诗坛点将录》《近百年诗坛点将录》，柳亚子、胡怀琛的《南社点将录》，朱祖谋的《清词坛点将录》，胡文辉的《现代学林点将录》，等等。
从此之后，“点将录”逐渐成为一种被大众所熟知的著述体裁，其所“点“的范围，也从文学拓展至文化生活的各个领域。时至今日，互联网、自媒体上的各种”点将录“依然层出不穷，“点将录体”也在新时代不断焕发着新的活力。


汪辟疆撰写的《光宣诗坛点将录》，按照《水浒传》梁山好汉一百零八将的顺序，将晚清光宣时期的一百九十二位著名诗人依次排列，涉及诗人生平、性格、造诣及地位诸方面，可视为一部简明的近代诗史，兼具学术性与趣味性。王培军教授对书中所涉及诗人、所引文献逐一笺释，并对汪辟疆的编排理由作扼要的评述。读者不仅可以通过本书了解晚清诗坛的基本面貌，还可以作为研究光宣诗坛的重要资料汇编。


汪辟疆（1887-1966） 名国垣，字辟疆，号方湖、笠园、展庵。江西彭泽人。清末毕业于京师大学堂，曾任中央大学教授、国史馆修纂。
王培军，上海大学中文系教授。主要研究领域为中国诗学和古典文献学。已出版专著《光宣诗坛点将录笺证》《钱边缀琐》《四库提要笺注稿》，整理古籍有《苍虬阁诗集》《校辑近代诗话九种》《国故论衡先校本》《孙原湘集》等。


1. 按照《水浒传》一百零八将的顺序，将晚清时期的一百九十二位著名诗人依次排列，兼具学术性与趣味性。
2. 笺证汇集大量资料，通过严谨的考证，揭示“点将录”背后的深意
3. 对初版进行了大量的修订。