发布时间：2026-09-07 14:21:53 来源：中华书局1912微信公众号 作者：

颜元，字易直，又字浑然，号习斋，博野人，生于公元一六三五年（明崇祯八年），卒于公元一七○四年（清康熙四十三年）。

颜元的父亲曾被蠡县一位朱姓小官吏收为养子，颜元生在朱家，因姓朱，为蠡人。颜元四岁时，清兵至蠡，他父亲不愿在朱家生活下去，随清兵去关东，时年二十二岁，自此渺无音讯，后来死在关外。他的母亲在他十二岁时改嫁。十九岁时，朱翁因讼事逃遁，颜元被系讯，不久讼解。这年，颜元考中秀才。讼后，朱家衰落，朱翁返乡，家庭费用全部由颜元负担，他“耕田灌园，劳苦淬砺”（《年谱》）。

二十一岁阅《通鉴》，遂厌弃八股。二十二岁时学医，二十三岁时学兵法，二十四岁时开私塾教学生，并开始为人治病。这一年自名其斋为思古斋，自号思古人，谓“治不法三代，终苟道也”。作《王道论》，后改名为《存治编》。二十四岁时读陆、王语录，“始知世有道学一派，深悦之，以为孔、孟后身也”（《习斋记余》卷六《王学质疑跋》）。二十六岁，得《性理大全》，“见周、程、张、朱语录，幡然改志，以为较陆、王二子尤纯粹切实，又谓是孔、孟后身也”（同上）。此后，“进退起居，吉凶宾嘉，必奉《文公家礼》为矩矱；奉《小学》、《近思录》等书如孔子经文”（同上）。

三十岁，开始与王法乾为日记，质学行，劝学规过。三十四岁时朱媪病卒，他按照《文公家礼》尽哀，因而病倒了。朱氏一老翁告诉他，他父亲是朱家养子，他不是朱家的人。他去问已改嫁的母亲，得到证实，才减哀。这次居丧以后，他继续思学，“因悟周公之六德、六行、六艺，孔子之四教，正学也；静坐读书，乃程、朱、陆、王为禅学、俗学所浸淫，非正务也”（《年谱》）。次年一月，著《存性编》，改思古斋为习斋；十一月，著《存学编》。


颜元三十九岁时，朱翁卒。他返博野老家，复颜姓。四十五岁时，蠡县李塨来问学，李塨是颜元的得意门生，他们二人创立了清初的颜李学派。颜元四十八岁，著《唤迷途》，后又名曰《存人编》，劝做僧道者早还人伦。

五十岁，这年四月他动身去关东寻父，到处贴寻父报帖。次年三月在沈阳遇到姓金的银工之妻，是他同父异母的妹妹，才知道他父亲已于康熙十一年（一六七二）四月死去，乃奠告奉主归。

五十七岁时，三月间他南游中州，沿途不懈地宣扬他的“四存”的主张，十月初返博野。五十八岁时，他对李塨说：“予未南游时，尚有将就程、朱，附之圣门支派之意，自一南游，见人人禅子，家家虚文，直与孔门敌对，必破一分程、朱，始入一分孔、孟，乃定以为孔、孟、程、朱判然两途，不愿作道统中乡愿矣。”（《年谱》）七月，“录《四书正误偶笔》，皆平日偶辨朱子《集注》之误者，至是命门人录为卷”（同上）。


六十二岁，他应肥乡郝文灿之请，主教漳南书院。书院“建正庭四楹，曰‘习讲堂’。东第一斋，西向，牓曰‘文事’，课礼、乐、书、数、天文、地理等科。西第一斋，东向，牓曰‘武备’，课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法、射御、技击等科。东第二斋，西向，曰‘经史’，课十三经、历代史、诰制、章奏、诗文等科。西第二斋，东向，曰‘艺能’，课水学、火学、工学、象数等科。其南相距三五丈为院门……门内直东，曰‘理学斋’，课静坐、编著、程朱陆王之学；直西曰‘帖括斋’，课八股举业，皆北向。……置理学、帖括北向者，见为吾道之敌对，非周、孔本学，暂收之，以示吾道之广，且以应时制。俟积习正，取士之法复古，然后空二斋，左处傧价，右宿来学”（《习斋记余》卷二《漳南书院记》）。漳南书院分设的各斋，充分表明了颜元在学术方面的倾向。因漳水大涨，书斋皆没，颜元不得不返回家乡。

六十九岁，收大兴王源为门人。康熙四十三年（公元一七○三）病逝，年七十岁。

颜元的著作和年谱现有两种版本。《畿辅丛书》本，包括《四存编》、《习斋记余》（锺錂编于乾隆十五年即公元一七五○年）、《辟异录》（锺錂编于乾隆三年即公元一七三八年）、《习斋言行录》（锺錂编于乾隆二年即公元一七三七年）、《颜习斋先生年谱》（李塨纂、王源订于康熙四十六年即公元一七○七年）。《颜李丛书》后出，补入《四书正误》、《朱子语类评》（年谱中没有提到此书作于何年，但年谱中六十四岁及六十五岁均记有“阅《朱子语类》”的词句，估计此书的写作当在此时或稍后）、《礼文手钞》（此书书前钞录《家礼》序作为此书序，后有“康熙三年岁次甲辰八月戊寅后学颜元谨识”字样。考虑到他三十四岁时朱媪死，他“居丧，一遵朱子《家礼》，觉有违性情者，校以古礼，非是，著《居丧别记》” <见《年谱》>。此书中颜元按语当写于此时或稍后）、《习斋先生记余遗著》（未著编者，当系四存学会编。）四种。

《年谱》中记有他六十二岁时著《宋史评》，经查找，没有找到，或系已佚。

本书以《颜李丛书》本（内《年谱》以四存学校校刊本）为底本。《畿辅丛书》中所收颜元的著作，作了参校。《四书正误》和《朱子语类评》分别依《四书章句集注》和《朱子语类》做了校勘。《礼文手钞》系颜元据《文公家礼》钞录，今依北京图书馆善本室藏《文公家礼集注》做了校勘，补了缺字。点校者并据《畿辅丛书》为《言行录》补入了《习斋先生叙略》，为《年谱》补入了张《跋》、郑《跋》。我们据国学保存会刊行的《颜习斋先生年谱》补入了王源的《序》和《颜习斋先生传》。《四存编》一书由原古籍出版社于一九五七年出版过，收入本书时，我们在标点方面做了一些改动并加了几条校注。书中避清讳的字均已改正，抬头空格处均已去掉。凡编者加的注，均冠以“编者按”字样，以别于点校者所加校注。点校者在《朱子语类评》各条上加了号码，予以保留。《年谱》中各年下我们加公元年份。我们据《颜氏学记》（古籍出版社出版）补入了《宋史评》两条佚文，附于书后。

内容简介

《颜元集》是清代思想家颜元现存著作和有关颜元生平事迹的若干资料的汇编，包括“四存编”（《存治编》、《存性编》、《存学编》、《存人编》）、《四书正误》、《朱子语类评》、《礼文手抄》、《习斋记余》、《颜习斋先生记余遗著》、《颜习斋先生辟异录》、《颜习斋先生言行录》、《颜习斋先生年谱》、《宋史评佚文》等。本书是研究颜元及颜李学派思想与实践的重要文献。
本书点校，以《颜李丛书》为底本。其中，“四存编”、《习斋记余》、《辟异录》，参校《畿辅丛书》本；《四书正误》和《朱子语类评》，分别参校《四书章句集注》和《朱子语类》；《礼文手钞》，参校《文公家礼集注》；《言行录》，参校《畿辅丛书》本，并据之补入《习斋先生叙略》；《年谱》，参校《畿辅丛书》本，并据之补入张跋、郑跋，又据国学保存会刊行本《颜习斋先生年谱》补入王源所撰《序》和《颜习斋先生传》。

作者简介

颜元（1635—1704），字易直，又字浑然，号习斋。河北博野人。清代思想家、教育家，颜李学派创始人。学术上注重实学，强调“习行”、“习动”、“践形”，反对死读书的学风。主要著作有“四存编”、《四书正误》《朱子语类评》等，集作《颜元集》。