发布时间：2023-12-06 14:17:48 来源：中华书局1912微信公众号 作者：青君

上周五晚，CCTV-1央视综合频道播出《宗师列传·唐宋八大家》第三期《柳宗元篇》。节目中，文脉探访团“一步千年”穿越古今，带领观众深入了解一代宗师柳宗元的亲情、友情，以及心系天下百姓的仁义之情。

“唐宋八大家”的名号是怎样形成的？柳宗元的性格如何影响了他的文风？想要进一步了解柳宗元，可以读哪些书？我们和您聊一聊。

唐代继承魏晋南北朝，依然是骈文昌盛的时代。当时科举考试比的是源自骈文的律赋，公文写的是四六字相间的骈文，要求平仄相应，对仗谨严，用典故说明实际用意，讲究辞采华美，自然对自由畅快表达思想，造成不小障碍。
于是唐代兴起写作古文的风气，中唐时的韩愈、柳宗元身体力行，创作尤为出色，后人称为“中唐古文运动”，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩追其流而扬其波，文坛创作面貌大为改观，明代朱右、唐顺之、茅坤等人通过文章编选，集中韩柳欧苏王曾八人之散文，作为文章典范，而“唐宋八大家”之称，遂名高后世。
其中，柳宗元与韩愈同气相求，在朝廷重视经术、回归儒学的背景下，学习西汉文大力创作古文，而成为唐宋古文运动早期之中流砥柱。柳宗元以其创作的多种文体各具手眼，而成为中国古代文坛上的杰出人物。
柳宗元（773—819），字子厚，出身河东柳氏，世称柳河东，又以其官终柳州刺史，而被称作“柳柳州”。

河东郡在今山西省西南部，自古是华夏文明的重要发祥地，世家大族叠出，北朝有“河东三著姓”之说，即闻喜裴氏、解县柳氏、汾阴薛氏，解县在今山西运城解州镇和永济市虞乡镇一带。柳氏东汉末年兴起，南北朝至唐初尤其兴盛，唐高宗朝居官尚书省的，多达二十余位，高宗王皇后的舅舅柳奭曾为宰相，是柳宗元的堂高伯祖。
但经历武后朝的权力倾轧，柳氏中落，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬官任县令而已。宗元父柳镇以刚直不阿闻名于朝，不慕荣利，为赡养老母，自求外调吴地任宣城县令，曾官至侍御史。柳宗元的母亲，则出身于曾让唐文宗选婿时感叹“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶”的范阳卢氏。
柳氏作为高门大族，传至柳镇一代，在政治权力方面已经大为削弱，但在文化方面绵延不绝，柳芳是玄宗朝知名的历史学家，所撰《唐历》成为后世编修新旧《唐书》的基础，与宗元同时的柳公权后来历仕七朝，以“柳骨”之书法为世所钦慕。


柳宗元于代宗大历八年（773），出生于父亲任长安县主簿期间。青少年时代随父任官夏口、江州等地，曾亲眼目睹人民之困苦，种下了以民为本的思想种子。此外绝大多数时光生活于都城长安，直至三十三岁外贬永州。虽然祖家于城内有宅，但长安城“居大不易”，宗元和母亲以及两名姐姐别居于长安城郊。
宗元早慧，青少年时代由母亲教养成长，其母曾口授古赋十四首，宗元“皆讽传之”，十三岁即“以童子有奇名于贞元初”。在“五十少进士”的时代，二十岁考取为“进士”，二十四岁又考中“博学宏词科”，被目为柳氏家族振兴的希望。《旧唐书》评价他：“少聪警绝众，尤精西汉诗骚，下笔构思，与古为侔，精裁密致，粲若珠贝，当时流辈咸推之。”《新唐书》评价他：“少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。”韩愈《柳子厚墓志铭》则说：“儁杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”可见柳宗元在才性上，既富于才学，对事物的体察周密深入，又思维敏锐、能言善辩，个性上有勇悍的一面，并且偏爱宏富密丽的文风。


这样的才性与个性，身处顺境自然自带光环，成为众人瞩目的焦点，因此韩愈说柳宗元“率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之”。身处逆境，则以其思深善感，而对痛苦的体察丰富深入，这不能不说与宗元的四十七岁短命而亡没有关系，更何况贬所还自然环境恶劣、缺医少药。
宗元这样强干的个性，也影响了他的交游。他与同样刚直的刘禹锡成为多年老友，对刘禹锡再贬播州、与老母生离死别的不幸遭遇，哪怕身处逆境，仍然古道热肠、设法化解，上书朝廷，要求以自己被贬的柳州互换。妻弟卢遵、堂弟柳宗直，受他影响，一直追随他长留贬所，读书学习。
柳宗元的才性与个性，兼之以他强烈的社会责任感，而影响了政治处境、文学创作各方面。他耳濡目染其父行止，以民生为己任，正直刚强，当面对藩镇宦官为祸、百姓如蝼蚁的乱象，早就希望有所作为。因此当顺宗皇帝支持下，王叔文、王伾高举改革大旗，他自然勇于任事，为人嫉恨。改革失败，远贬偏地后，若无有力之援引，则难以重回朝中，可有力援引之人，也往往忌惮其刚正难驭。于是柳宗元感叹：“是岂不足为政耶？”长期经营地方，以行政能力造福一方百姓。在柳州终得主政期间，他因地制宜，释放奴婢、兴办教育、化育民众、修建庙宇、祛除淫祀，充分发挥聪明才智，做了不少有利民生的实事。柳宗元立世之功德，实际已超越“立言”，不仅“立功”，甚至有一定“立德”之处，被后世称颂为“柳柳州”。

这样的才性与个性，乃至对文风的偏爱与审美选择，使柳宗元的文学创作具有独特的面貌。他早年的文章创作被认为“卓伟精致”“巧丽渊博”“雄深雅健”。被散置永州十年，“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥渟蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水之间”，使其文学创作更增加了幽静深长的一面。
到柳州，题材、体裁、风格又有所变化。他的政论文堂皇正大、犀利精准；他的寓言善用动物拟人化，造意奇妙，富有趣味；他的传记文笔力开阖无涯；他的山水游记，清冷峻洁；他的赋作，得屈骚旨趣；他的五古淡雅深长，他的七律密丽悲健；他的绝句清新中又时常流露凄清的悲思。
柳宗元的文学创作，各体兼备、自具面目，皆有造诣，与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，总体来说，文的成就高于诗。

柳宗元的作品，曾在他生前托付刘禹锡编集为三十卷，可惜此集早佚，在北宋穆修重新校定的《河东先生文集》中，留下了一篇刘序。其后历代注释不绝，陆续有孙汝听、文谠、刘嵩、童宗说、张敦颐、严有翼、潘纬、韩醇、葛峤、王俦等之作。今人之集大成的全集注释本，有尹占华、韩文奇撰作的《柳宗元集校注》（中华书局2013年版），按篇汇萃前人注释与评论，并加以解题、注释后按断去取，末附年表、研究资料等，内容尤其全面严谨。较简明的，近来有《柳宗元集》（中华书局2017年版）。


若希望详细了解柳宗元行止尤其是学术、文学创作各方面，可读孙昌武先生积二十年力撰成的《柳宗元传论》（中华书局2019年版），而希望专门了解其哲学思想、历史观念、政治思想、文学思想以及宗教观等方面，则可读《柳宗元评传》（中华书局2020年版），乃至《柳宗元儒佛道三教观新论》（中华书局2020年版）。

若关注柳宗元生平，可以读《康震讲柳宗元》（中华书局2021年版）。


对于想了解柳宗元为人和经历的小朋友，可以选择“中华先贤人物故事汇”系列的《柳宗元》（中华书局2023年版）。