说到“纲鉴”，我们都知道，中国人特别注重以史为鉴。早在《诗经》中，就有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法，唐太宗也有著名的论断：“以史为鉴，可以知兴替。”

《诗经》（中华经典名著全本全注全译丛书）

而将“以史为鉴”作为编书宗旨并体现在书名中的，便是北宋司马光编著的“鉴于往事，有资于治道”的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》记述了战国至五代间1362年的历史，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，成就很高，曾国藩曾称赞说“窃以先哲经世之书，莫善于司马文正公《资治通鉴》”。

可《资治通鉴》虽然很好，但也有一个缺点，就是篇幅还是太大了，全书一共294卷，读起来颇有困难。司马光自己都说，《资治通鉴》编完之后，有人“读未尽一纸，已欠伸思睡”。所以，后来朱熹采用“纲以提要，目以备详”的纲目体对《资治通鉴》做了改编，编了一部59卷的《资治通鉴纲目》，使其更为简明易读。

而成书于清康熙年间的《纲鉴易知录》书名中“纲鉴”二字，就是通鉴之纲的意思。不过《纲鉴易知录》记述的历史年代范围要比《资治通鉴》要长，全书一共107卷，记述了上起三皇五帝、下至明末的历史，是一部简明扼要的中国通史。

《中国近三百年学术史》（梁启超文集）

为什么这么多人都把《纲鉴易知录》作为学习中国历史的入门读物呢？这可能跟这本书确实编得很“易知”有关。那么这本书为什么编得很“易知”呢？

这首先可能跟这本书的主要作者吴乘权有关。说起吴乘权，大家可能不是太熟悉，说起编《古文观止》的吴楚材，大家可能就熟悉一些了。其实，吴乘权就是吴楚材，楚材是他的字。这个吴乘权，放在当今，绝对是畅销书作家，他编的《古文观止》《纲鉴易知录》都是风行海内的入门读物。

吴乘权编的书都能这么畅销，自然有他的道理。就《纲鉴易知录》来说，其“易知”主要表现在史事内容的精简浓缩，史事叙述简明有序，史事细节的鲜活生动。

用一本书叙述从三皇五帝到明末这么长时段的历史，就不能不对史事内容作精简浓缩。例如，我们随机选择汉光武帝建武三年（前27），比较一下《资治通鉴纲目》和《纲鉴易知录》所记述的内容，就能看到《纲鉴易知录》更集中于大事，省略了一些小事，有些事，如光武帝征讨邓奉事，只有“纲”，省略了记述细节的“目”。于此可见，《纲鉴易知录》对史事内容是做了精简浓缩的。

不过，《纲鉴易知录》的精简浓缩，并没有把历史弄得支离破碎，而能够做到简明有序，前后照应，正如吴乘权在序言中说能做到史事“全部神理首尾贯穿”，“血脉上下流通”，便于读者把握历史发展的大致脉络。

而且《纲鉴易知录》的精简浓缩，也没有把历史弄得干巴巴的，而是保留了不少精彩的史事细节，使读者读起来仍然感觉到历史的鲜活生动。如讲刘邦起兵时，是刘邦的首次亮相，便讲了刘邦斩白蛇的故事；讲项梁、项羽起兵时，是项羽的首次亮相，也保留了项羽少时学书、学剑、学兵法的细节，这很能显示项羽的性格。这些鲜活生动的历史细节，也使得这部书有很强的可读性。

当然，除了正文之外，吴乘权他们在编写《纲鉴易知录》的时候，还做了一些注释（如注释地名、典故）、批点的工作，帮助初学者能够读懂。

因为《纲鉴易知录》这么重要，所以中华书局也出版了多种版本的《纲鉴易知录》读本。

首先向大家隆重推荐的是我们“传世经典 文白对照”《纲鉴易知录》（精装全六册）。这个版本的特点就是，它是真正的“文白对照”本，采用丛书独有的“左文右白”版式，在一个展开面上，左面是原文，右面是白话翻译，阅读起来非常方便。《纲鉴易知录》本来就编得通俗易懂，再加上白话翻译，当然就更好懂咯。

《纲鉴易知录》（繁体竖排）（全八册）

如果您觉得这个书特别棒，想买来收藏，那么我们推荐您购买线装本《纲鉴易知录》。这套书一函十五册，采用精品宣纸印制，装帧典雅，古色古香，自己收藏或者送给朋友，都是不错的选择。