《资治通鉴纲目》五十九卷，是南宋理学大师朱熹主持编撰的一部史学著作。其书记述自战国周威烈王二十三年（前403）至五代后周显德六年（959）共一千三百六十二年的历史，创立纲目体的史书体裁，是在元明清时期具有重大影响的一部传世经典。《资治通鉴纲目》是在司马光《资治通鉴》的基础上“别为义例，增损檃括”而成的，特色之一在于采用了“纲以提要，目以备详”的纲目体，大字简述史事梗概为“纲”（本书以黑体字排印），... 展开全文

《资治通鉴纲目》五十九卷，是南宋理学大师朱熹主持编撰的一部史学著作。其书记述自战国周威烈王二十三年（前403）至五代后周显德六年（959）共一千三百六十二年的历史，创立纲目体的史书体裁，是在元明清时期具有重大影响的一部传世经典。

《资治通鉴纲目》是在司马光《资治通鉴》的基础上“别为义例，增损檃括”而成的，特色之一在于采用了“纲以提要，目以备详”的纲目体，大字简述史事梗概为“纲”（本书以黑体字排印），小字详叙史事本末为“目”（本书以宋体字排印），如此纲举目张，简明易读。特色之二在于行文讲究《春秋》笔法，暗含褒贬，贯彻理学家的正统思想，被视为史学义理化的典范，受到康熙、乾隆等古代帝王的重视。
本次出版的“传世经典 文白对照”《资治通鉴纲目》，按照丛书“左文右白”的经典版式，原文准确，译文流畅。“传世经典 文白对照”《资治通鉴纲目》是中华书局第一个《资治通鉴纲目》整理本，也是市面上仅见的《资治通鉴纲目》白话译本，助您读懂这部传世经典，汲取智慧，助益人生。
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1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁，“纲”就是用大字简述史事梗概，“目”就是小字叙述史事的详细本末，达到“纲以提要，目以备详”的效果，使史书更简明... 展开全文

1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。
2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁，“纲”就是用大字简述史事梗概，“目”就是小字叙述史事的详细本末，达到“纲以提要，目以备详”的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为“史中之经”，是史学义理化的典范之作。
3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者欢迎，尤其受到古代帝王的重视，如明宪宗曾下诏校刊《资治通鉴纲目》并亲自作序，清康熙皇帝曾亲自为其作批注，对于今天的读者，尤其是各类管理者也颇有借鉴意义。
4.文白对照，通俗易懂。本次出版的“传世经典 文白对照”《资治通鉴纲目》是中华书局第一个《资治通鉴纲目》整理本，也是市面上仅见的《资治通鉴纲目》白话译本，将为普通读者阅读这一经典名著提供便利。
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【原作者】朱熹（1130—1200），字元晦，祖籍徽州婺源（今属江西）人，南宋理学家、教育家。他十九岁中进士，“登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日”（《宋史·朱熹传》），即除担任九年地方官和四十天的焕章阁待制兼侍讲外，大半生都从事于学术研究和教育事业。一生博极群书，广注典籍，重要著作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。思想上，他继承发展了程颢程颐兄弟、周敦颐、张载等人的学... 展开全文

【原作者】朱熹（1130—1200），字元晦，祖籍徽州婺源（今属江西）人，南宋理学家、教育家。他十九岁中进士，“登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日”（《宋史·朱熹传》），即除担任九年地方官和四十天的焕章阁待制兼侍讲外，大半生都从事于学术研究和教育事业。一生博极群书，广注典籍，重要著作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。思想上，他继承发展了程颢程颐兄弟、周敦颐、张载等人的学说，成为宋代理学的集大成者。
【译者】孙通海：中华书局编审。已出版多种古籍整理作品及普及读物，如《困学纪闻注》《庄子》（中华经典藏书）、《聊斋志异》（传世经典 文白对照）等。
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