知名文化学者薛仁明携修订版《教养不惑》亮相广州
评论内容：
回归中华礼乐文明，寻回中国式教育的从容与力量
在《教养不惑》中，薛仁明主张回归中华礼乐文明应对当代教育困境，以“礼”与“乐”为核心框架，强调传统家庭中父在父位、子在子位的秩序，以及家庭氛围与艺术熏陶的松弛感，倡导父母以平常心因材施教，反对过度育儿与城市化教育焦虑。相对13年前的第一版，2025年的修订版新增了8万余字的正文章节，近20幅家庭生活纪实照片，并收录了9篇薛仁明子女的自述文章，完整呈现了三个成年子女的心路成长历程，印证了作者“身教言教唯在简静”的教育理念。
“中华传统文化里蕴含丰富的教养智慧，通过礼乐教育可以把孩子培养成自在、光明、有根的人。”他认为，消除当下很多家长的育儿焦虑，需要回归中华礼乐文明，寻回中国式教育的从容与力量。“中华文明有能量的东西，背后一定同时有‘礼’有‘乐’。中国礼乐文明的基地在家庭。”薛仁明解释，传统家庭中有一个很关键的字“位”，父在父位，子在子位，大家都各正其位，这就是“礼”。如果一个家庭过于以孩子为中心，大人需对小孩察言观色，那就错位了。家庭氛围和谐、艺术的熏陶，让孩子成长过程中感受到放松，这是“乐”。一个有“乐”的家庭，即便父母因孩子犯错而责罚了他，孩子不会动辄想不开。
此外，他强调：“中国礼乐文明建立在‘听之以气’的基础上。孩子光靠教是不行的，要有环境去‘化’。”
“我的书的名字叫做教养不惑，说不惑，不排除我有吹牛成分。”11月5日下午，中国台湾知名文化学者薛仁明携修订版《教养不惑》亮相广州番禺时幽默地说。“但回头看看我好像没吹牛。我三个孩子，最小的20岁了。他们也在这次新版的书中写了文章。”
外界评价“薛家孩子懂规矩又活泼”“温暖自律不焦躁”，这说明薛仁明在教育方面真正做到了知行合一。薛仁明结合三个孩子的成长案例，分享礼乐文明对亲子关系、人格培养的影响，解读如何用传统智慧养育“自在、光明、有根”的下一代，现场反应热烈。
中国台湾知名文化学者薛仁明及著作《教养不惑》
回归中华礼乐文明，寻回中国式教育的从容与力量
在《教养不惑》中，薛仁明主张回归中华礼乐文明应对当代教育困境，以“礼”与“乐”为核心框架，强调传统家庭中父在父位、子在子位的秩序，以及家庭氛围与艺术熏陶的松弛感，倡导父母以平常心因材施教，反对过度育儿与城市化教育焦虑。相对13年前的第一版，2025年的修订版新增了8万余字的正文章节，近20幅家庭生活纪实照片，并收录了9篇薛仁明子女的自述文章，完整呈现了三个成年子女的心路成长历程，印证了作者“身教言教唯在简静”的教育理念。
“中华传统文化里蕴含丰富的教养智慧，通过礼乐教育可以把孩子培养成自在、光明、有根的人。”他认为，消除当下很多家长的育儿焦虑，需要回归中华礼乐文明，寻回中国式教育的从容与力量。“中华文明有能量的东西，背后一定同时有‘礼’有‘乐’。中国礼乐文明的基地在家庭。”薛仁明解释，传统家庭中有一个很关键的字“位”，父在父位，子在子位，大家都各正其位，这就是“礼”。如果一个家庭过于以孩子为中心，大人需对小孩察言观色，那就错位了。家庭氛围和谐、艺术的熏陶，让孩子成长过程中感受到放松，这是“乐”。一个有“乐”的家庭，即便父母因孩子犯错而责罚了他，孩子不会动辄想不开。
此外，他强调：“中国礼乐文明建立在‘听之以气’的基础上。孩子光靠教是不行的，要有环境去‘化’。”
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