发布时间：2026-10-22 15:27:09 来源：中华书局三全本 作者：

熟悉三全本的朋友都知道，这套“中华经典名著全本全注全译”丛书，到今年已经出到了171种。
171种里，绝大多数是单册、双册，随手抽一本就能读上几页。但也有这么一批，动辄三册、五册、十册，摆在书架上是满满一整排，抱在怀里是沉甸甸的一摞。
平时买，多少要在心里盘算一下。
双十一这种时候，满减和折扣都摆在那儿，正是把它们带回家的机会。
下面这二十种，是我们从171种里挑出来的：册数够多，卖得也好，是双十一最值得下手的那一类。

十三部儒家经典配成一个套装：《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
儒家文化的基本典籍，一个架子就收齐了。这十三种如果分开买，要一本一本凑，还容易漏。套装的好处是省心，也是省钱。

三全本系列里第一套真正意义上的大字套装。四书指《论语》《大学》《中庸》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》，九部儒家核心经典合成一套。
分册是这样的：《论语·大学·中庸》合订一册，《孟子》一册，《诗经》上中下三册，《尚书》上下两册，《礼记》四册，《周易》上下两册，《春秋左传》八册。
正16开，字号明显放大，版心疏朗，边距宽松，平装锁线，翻得开也摊得平。2019年1月首次出版。
像四书五经这类需要反复精读、逐字揣摩的经典，一套字号疏朗的版本，尤为必要。

十三种蒙学读物荟萃一编：《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《童蒙须知》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》《格言联璧》《增广贤文》。
这十三种大致分五类。识字类的《三字经》《百家姓》《千字文》；讲行为规范的《童蒙须知》《弟子规》；学诗词声韵的《千家诗》《笠翁对韵》《声律启蒙》；装满历史掌故和成语典故的《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》；还有讲为人处世的《增广贤文》《格言联璧》。
同样正16开大字平装，疑难字词都注了音。给孩子做启蒙合适，大人自己补补传统文化的课也合适。

今年4月面市，是我们等了十三年的东西。2013年那版《史记》大字礼品装售罄之后再没重印，年年都有读者来问，今年终于又做了一版，而且是全面升级。
大字是最大看点。正文字号做到14.4磅，注释、译文12.2磅。拿同页对比，普通版一句话大约10.6厘米宽，大字本是13.5厘米。开本放到16开，配70克加厚纸，挺括不透，久读不累。
内容上也有两处实打实的改进：每册新增分册目录；第十册附了人名索引。《史记》里有名有姓的人物四千多个，以前要找一个人得翻半天，现在一查就到。
布面精装，配一对黑梓木镇纸。既是一套能轻松读下去的《史记》，也是一套可以传家的典藏。

2022年9月推出，以中华书局点校本《史记》修订本为底本，吸收古今学者的研究成果，再校正文本讹误。每篇篇首有“释名”，解释篇题、概括要点；篇末有“集评”，汇集历代名家的点评；另有“评论”，延伸探讨有争议的问题。还有一处实在的区别。市面上不少《史记》白话本，十表只译序言，表格正文就略过去了。我们这套连表格正文也一并注译，是真正完整的本子。

曾国藩亲自选编的古诗文选本。全书按著述、告语、记载三门，再分十一类，从经史到百家，选文的广博和眼光都值得信赖。想按着前人的路子，系统读一遍古文，这套是很稳的选择。八册摆在桌上，也是很有分量的一排。

形形色色的鬼故事里，藏着永恒的人性密码。被搬上荧幕、编进歌曲，怎么演绎都百读不厌。今年电影《聊斋兰若寺》里的《崂山道士》《莲花公主》《聂小倩》《画皮》《鲁公女》，全在这套书里。

附有音序和笔画检字，查起来方便。想弄明白一个字为什么长这样、为什么是这个意思，案头该有这么一套。它不只是文字学的书，也是一部汉代的生活百科。翻着翻着会发现，很多今天还在用的词，意思早就漂移了。

《左传》难读，难在人物多、称谓杂、典章制度繁杂，注释都一一交代了。每一位鲁公前面有“题解”，提纲挈领讲这段时期的局面和重要事件；书后附录《春秋大事记》，把所记254年里挑出的四百多件大事按年排好，一年之内有几件事的，还标了序号。想读懂春秋，这套是绕不开的。

一个对自己要求极严的人，写给家里人的信。这些信前后跨度三十来年，从在京城做官，到领兵打仗，再到晚年回任两江，人生几起几落，都写在信里。收信的是父母、兄弟、子侄，所以不必端着。具体到什么程度？字怎么写、钱怎么花、客人来了怎么待，都有说法。家长里短里头，处处是方法。

一个人三十多年走出来的书。三十四年里，他走了今天的十九个省，多半是徒步。三上衡山，三进福建，晚年那趟西南之行，一走就是四年，最后病得走不动了，是被人抬回江阴老家的。现在留下的六十来万字，就是他一路记下的东西。为了弄清楚长江上游到底是不是岷江，他一路走到云南，把前人的旧说推翻了。既是地理志，也是一部行走的日记。喜欢在路上的人，读它会觉得格外亲切。

《聊斋》之外，清代文言短篇的另一路写法。纪昀是《四库全书》的总纂官，学问大，见过的事也多。他写这些故事，不靠铺陈，常常三五百字就讲完一件，笔调冷静，像在陈述一桩旧闻，结尾处轻轻一点，余味很长。
跟《聊斋》的差别也很清楚。《聊斋》是文人的孤愤，写得深情；《阅微》是过来人的劝诫，更收敛，更冷，把道理藏在不动声色里。他写狐鬼，多半也在写人。

现存最早的诗文总集。南朝梁昭明太子萧统主持编选，上起先秦，下到梁初，收了一百三十来位作者、七百多篇作品，按赋、诗、骚、诏、表、书、序等三十多类编排。它在文学史上的位置很特殊：唐代以后，读《文选》几乎成了读书人的基本功课，“《文选》烂，秀才半”这句老话就是这么来的。想看看古人眼里的好文章长什么样，这部书是标尺。古代读书人的必读书，出色的文采，纯粹的文学，非它莫属。

王夫之读《资治通鉴》的札记，是《通鉴》的黄金搭档。但他读得不老实，一路读一路评，从秦一直评到五代，涉及上百个历史人物和事件。他最有意思的地方，是不肯跟着现成的结论走。同样一件事，别人赞成的，他要问为什么赞成；前人定论的，他要翻回去看当时的处境。字里行间的思辨精神和独特视角，比结论更值得称道。配着《资治通鉴》读最好；单读也行，每则独立成篇，随手翻开一条就是一段完整的议论。

唐太宗命魏徵、虞世南等人，从万卷书里摘出的一部治国要览。编书的办法很特别：不是自己写，而是把经、史、子部六十五种典籍里跟治国修身相关的段落，逐条摘出来，按类编成五十卷。它保存了不少后来失传的书的面貌，做文献的人很看重它。


《左传》《公羊传》《穀梁传》，第一次以“一经系三传”的方式合在一起。《春秋》记载一件事，常常只有几个字，光看经文，很难知道发生了什么，更看不出褒贬在哪里。于是有了各种解经的“传”。这一套以《春秋》经文为线索，每一条经文底下，三家的解说并排列出。想看看三家对同一件事怎么说法不同，不必再三种书来回翻检了。这是目前市面上唯一一部真正做到三传合一的普及读本。

翻开目录，“背诵并默写全文”天团向你走来。这是清人张伯行编的选本，从韩愈、柳宗元到欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，八家名篇大部分都在里面。它当年是给读书人做范文用的，一出来就流传很广，“唐宋八大家”这个说法，就是因为这部书才定下来的。大家名篇，佳作互卷，一套在手，古文的样子基本就齐了。

冯梦龙编的这部书，收录的全是古人遇事怎么想、怎么办。他搜罗了从先秦到明代的上千则故事，按上智、明智、察智、胆智、术智、捷智等分门编好。有处理政务的，有带兵打仗的，有断案的，也有人情往来里见机行事的小机灵。每则故事后面，他常常还加上一句自己的按语，点出其中的关窍。这些故事的价值在于，它们都是真事，是有人在具体处境里做出的判断。两千多页，看着看着会发现，千百年过去，难题的样子没怎么变，人的应对也没怎么变。

每条大江大河，都有自己的起源和故事。郦道元给《水经》作注，原书只记了一百多条水道，他一路扩充到一千多条，把河流经过的山川、城镇、关隘、桥梁、寺庙、物产、旧事都写进去。名义上是注，其实成了一部独立的地理书。精彩篇章远不止入选教材的《三峡》。跟着水系读，能看到六朝时候各地的风物，也能看到河流两岸几百年的兴废。

张岱编的这部书，二十卷分二十部，从天文地理到三教九流，四千余条，总共不过四十万字，在类书里算得上“小册子”。它读起来不累，是因为张岱写法特别。他不大爱给干巴巴的定义，更愿意讲一段传说、一件轶事。说到“酒”，他不光列别名，还要记一笔“刘玄石千日酒”；解释地支里的“酉”，他讲“酉阳逸典”的藏书故事。在阅读中顺带记住了一批古代百科小常识，轻松，也有趣。