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文化史知识丨杨晓东：明清吴地中秋习俗
发布时间：2025-10-06 14:55:42 来源： 文史知识 作者：杨晓东


明清吴地中秋习俗



明代文学家袁中郎诗云：“苏州三件大奇事，六月荷花二十四，中秋无月虎丘山，重阳有雨治平寺。”他在这里将吴中习俗农历六月二十四观赏荷花、八月十五中秋节虎丘玩月和九月初九重阳节登高列为三大奇事。袁中郎曾在苏州当过两年吴县县令，耳濡目染，对吴中民情风俗应较为熟悉，但他毕竟不是土生土长的吴人，两年仕宦时间未必能深入了解熟悉吴中复杂的民情风俗，也正因如此，他才会有“苏州三件大奇事”的感叹。

其实，吴中地区，人文荟萃，物产殷富；经济发达，文化繁荣；环境优美，胜迹遍布；民情风俗，远较袁诗所描述的丰富多姿。《乾隆吴县志》云：

吴人好游，以有游地、游具、游伴也。游地则山水园亭，多于他郡；游具则旨酒嘉肴，画船箫鼓，咄嗟立办；游伴则选妓徵歌，尽态极妍，富室朱门，相引而入，花晨月夕，竞为胜会，见者移情。

又据苏州地方志籍载，吴俗好信鬼神。因此，吴地一年四季，节俗名目繁多。而且，往往数节集于一天，例如六月二十四日，不仅是荷花生日，活动中心在荷花荡；同时也是雷尊诞辰，活动中心在城中玄妙观；还为二郎神生日，活动中心在葑门庙宇。一日三节，节连节，俗接俗，不仅使生活丰富多彩、饶有情趣，更使人生岁月充满希望。


然而，吴人最为重视的还是三奇之一的中秋节。吴江《黎里志》载：

（吴中）别无靡费，惟此一节（指中秋节），需费无算。届期又有各处卖买营生者，充塞街道，无所不有，往来杂沓，莠良不一。此三日（十四、十五、十六）夜中，主张门户尤加意防饬焉。

所云吴中“别无靡费，惟此一节”也许并不确切，但中秋习俗“需费无算”却是事实。粗略考订，吴地明清间中秋习俗大致有以下数项：

斋月宫 

中秋日，吴地人家各设炉香、灯烛、瓶花等物，供养太阴。纸肆市“月光纸”，上绘月轮、桂殿、捣药玉兔，极工致。至夜，各家陈设“子孙藕”（业已生枝的藕）、“和合莲”（莲蓬有子不空房者）、“荷花瓣”（以大瓜细镂而成）等吉祥之物，杂列以菱芡、银杏之属，又以纸绢线香作宝塔形，饤盘杂陈，供献庭中。然后合家望空顶礼，小儿女膜拜月下，拜毕，焚“月光纸”，撤所供散，全家老少男女，嬉戏灯前，谓之“斋月宫。

烧斗香  

中秋日，香肆以线香编作斗形，纳香屑于中，中插塔一株，塔级层叠，僧俗皆买之，焚于庭中，朝礼星斗，谓之“烧斗香”。焚香时，俗家儿女杂坐，剥菱食芡，笑语喧阗，香烟缥缈，坐待香残。《姑苏竹枝词》云：“中秋共把斗香烧，姊妹邻家举手邀，联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥。”就是这一习俗的艺术概括。

走月亮  

中秋夕，吴中妇女盛妆出游，比邻同巷，互相往来。有终年不相过问者亦于此夕互拜，于是邻里之间各各陈设月饼菱芡，延坐烹茶，欢叙笑语。或有随戏尼庵，看“焚香斗”者，是夜，街衢似水，凉沐金波，虽静巷幽坊，亦人踪不绝。逮鸡声喔喔唱晓，人们犹婆娑忘返，此谓之“走月亮”。《吴歈》云：“木犀球压鬓丝香，两两三三姐妹行。行冷不嫌罗袖薄，路遥翻恨绣裙长。”盖赋实也。

燃塔灯  

是夕，吴中村民于旷野以瓦叠成七级浮屠，中供地藏菩萨像，四围燃灯，谓之“塔灯”。人家门前各竖竹竿，系绳架作桥形，悬灯十余，名“观音灯”，俗传可以禳一方之疫疠。

小摆设 

豪门富家好事者常于中秋前后在门首布置几案，供列小财神，其一切仪仗器皿，都极具珍奇，号为“小摆设”。凡盘匜台桌，卤簿仪仗，博具乐器，一切人间应用之物，无不按比例缩至径寸，精彩异常，盈千累百件，无不称之。虽为“小摆设”，非数百金不能办。自十五至十七日，每夕如是。陈列之时，士女纵观，门庭若市。《吴歈》云：“耗财供奉小财神，摆设争看縮本新。底事清宵作儿戏？门阑好驻冶容人”。

“宜男之兆”

姑苏乡间，是夜妇女可偷人家南瓜，俗不为怪。因“南”、“男”谐音，“以为宜男之兆”。此亦一大趣闻。

食月饼

月饼为中秋必备之物。中秋前后，吴中市廛饼店、名茶食店多有制作，大小形制不一，其馅有豆沙、玫瑰、百果、蔗霜等多种。人家争相置买，馈贻亲友，十五夜则偕瓜果以供祭月筵前，象征团圆，取人月双圆之意。


月下飞觞  团圆酒  

中秋，吴地人家各有赏月之宴，陈瓜果于庭阴，开筵招客，谓之“月下飞觞”；合家围饮，谓之“团圆酒”。女归安者是日必返其夫家，曰“团圆节”。金秋时节，气候宜人，合家团圆，友人欢聚，实乃一年之中值得纪念的日子。吴俗又以中秋夜之晴雨占次年元宵之阴晴，谚云“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯”、“雨打上元灯，云罩中秋月”，据说十分灵验。

虎丘玩月  千人石听曲  

中秋之夜，吴中百姓倾城游玩虎丘，笙歌彻晓。虎阜画艇纷集，箫鼓喧阗，真所谓“七里山塘七里船，船船笙笛夜喧天”。袁中郎《虎丘听歌记》载：中秋夕，吴中倾城阖户，联臂而至虎丘，歌者百千，“雷辊电霍，无得而状。”明人张岱《虎丘中秋夜》写得更是精彩：

虎丘八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、奚童、走空之辈无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定公祠，下至试剑石，一、二山门，皆铺毯席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江山……动天翻地，雷轰鼎沸，呼叫不闻。


石湖串月  

“石湖串月”是苏州胜景之一。吴俗八月十八日游石湖，昏时，看行春桥下串月。石湖为太湖一湾，行春桥跨石湖上，有石桥洞九，亦名小长桥。每逢八月十八，月光初起，入桥洞中，其影如串。人们站在石湖畔合适的位置，可以一眼看到九个桥洞中九月成串，煞是迷人。旧俗士女多泊舟望湖亭，为看串月之游。另有一说，十八夜串月，从石湖畔上方山的上方塔铁练中看尤佳，据说此夜月之分度，恰在铁练之中，倒影于地联络成串。关于串月，吴中尚有“横说”与“竖说”之分，褚人获《坚瓠集》云：“从宝带桥外出，数有七十二，此横说也。或云从葑门外饶溪港，光影相接，望如塔灯，此竖说也。”

光阴荏苒，岁月递嬗。随着现代科学技术的发展和现代娱乐方式的进步，吴地许多古老的民情风俗正在发生着相应的变化，有的趋于消亡，有的充入新的内容。如今，八月十五中秋节的吴俗已与数百年前大相径庭。但是，吴地独具特色的传统民俗，仍不失为中华民族宝贵的文化遗产百花园中一朵夺目的奇葩。

——本文刊于《文史知识》1990年第11期


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