点校本“二十四史”修订工程是点校本“二十四史”问世以来的首次“大修”,自2006年着手规划以来,已有《史记》《辽史》《新五代史》《旧五代史》《魏书》《南齐书》陆续面世。
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一
《宋书》一百卷,包括本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,南朝梁沈约撰。记述了自东晋后期刘裕兴起、刘宋立国至灭亡前后七十多年的历史。
刘宋是南北朝时期第一个南朝政权。晋安帝元兴二年(四〇三),桓玄代晋称帝,国号楚。次年,北府兵将领刘裕等率众在京口(今江苏镇江)和广陵(今江苏扬州)两地起兵,攻灭桓玄,名义上恢复晋朝的统治,实际上掌握了东晋的军政大权。晋恭帝元熙二年(四二〇),刘裕受禅建宋(历史上又称刘宋),改元永初,仍定都建康(今江苏南京)。刘宋凡八帝,历时六十年,至宋顺帝昇明三年(四七九),萧齐代宋,刘宋政权灭亡。刘宋之初,西有汉中,东与北魏夹黄河相对,后期疆域退缩至淮河、秦岭一线,与同时期统治北方的北魏形成南北对峙局面。
刘宋国史的修撰,始于宋文帝元嘉十六年(四三九),著作郎何承天“始撰《宋书》,草立纪传,止于武帝功臣,篇牍未广。其所撰志,惟《天文》、《律历》,自此外,悉委奉朝请山谦之”。此后山谦之、苏宝生等陆续参与编撰。“谦之,孝建初又被诏撰述,寻值病亡,仍使南台侍御史苏宝生续造诸传,元嘉名臣,皆其所撰”(《宋书》卷一〇〇《自序》)。在苏宝生前,裴松之也受诏“续何承天国史,未及撰述,二十八年,卒”(《宋书》卷六四《裴松之传》)。宋孝武帝大明六年(四六二),徐爰领著作郎,“因何、苏所述,勒为一史,起自义熙之初,讫于大明之末”(《宋书》卷一〇〇《自序》)。其中臧质、鲁爽、王僧达等传,为孝武帝刘骏亲撰。《隋书·经籍志二》著录“《宋书》六十五卷,宋中散大夫徐爰撰”,现在《艺文类聚》、《太平御览》等类书中,尚保存有徐爰《宋书》的零篇残段。泰始三年(四六七),徐爰为宋明帝刘彧斥退,刘宋国史修撰随即停止。
南齐永明五年(四八七),齐武帝萧赜命沈约修撰《宋书》。沈约以何承天、徐爰等人旧作为基础,删除他认为不当列入的晋人传记,补充宋永光(四六五)至宋齐禅代“阙而不续”的十余年史事,用将近一年的时间,于永明六年二月完成纪传七十卷。其《上宋书表》云:“本纪列传,缮写已毕,合七帙七十卷,臣今谨奏呈。所撰诸志,须成续上。”(《宋书》卷一〇〇《自序》)沈约《宋书》八志三十卷,以何承天所撰为基础,对“证引该博”之处“即而因之”,对“有漏阙及何氏后事”则“备加搜采,随就补缀”(《宋书》卷一一《志序》)。志的完成时间史无明文,但据《梁书·裴子野传》“及齐永明末,沈约所撰《宋书》既行,子野更删撰为《宋略》二十卷”,可知永明末《宋书》已经全部完成。但在八志中,《符瑞志》改称“鸾鸟”为“神鸟”,乃避齐明帝萧鸾之讳;《律历志》改“顺”为“从”,乃避梁武帝父萧顺之之讳;《乐志》称“邹衍”为“邹羡”,则是避梁武帝萧衍之讳。由此或可推测,《宋书》的最后定稿,在齐明帝建武元年(四九四)萧鸾称帝之后,甚至在梁武帝即位的天监元年(五〇二)之后。
与沈约同时或稍后,记述刘宋史事的著述还有孙严撰《宋书》六十五卷、王智深撰《宋纪》三十卷、裴子野撰《宋略》二十卷、王琰撰《宋春秋》二十卷、鲍衡卿撰《宋春秋》二十卷。但这些著作都已亡佚,关于刘宋一代的史书,较为完整流传至今的仅有沈约的这部《宋书》。
二
沈约(四四一—五一三),字休文,吴兴武康(今浙江德清西)人,《梁书》卷一三、《南史》卷五七有传。《宋书》卷一〇〇《自序》,详叙其家世及撰史经过。沈约出身于世族之家,其祖沈林子,为刘宋开国功臣,仕至辅国将军,留心文义,颇有著述。其父沈璞,曾官淮南太守,元嘉三十年(四五三),以奉迎武陵王刘骏(即位后为孝武帝)不及时而被诛。其时沈约十三岁,“约幼潜窜,会赦免。既而流寓孤贫,笃志好学,昼夜不倦”(《梁书》卷一三《沈约传》)。沈约历宋、齐、梁三朝。宋时官至尚书度支郎,入齐后历官著作郎、中书郎、尚书左丞、五兵尚书、国子祭酒。齐梁易代之际,沈约力劝萧衍受禅称帝,梁朝建立,封建昌县侯,历官尚书左仆射、尚书令等职。梁天监十二年(五一三)卒于官,年七十三,谥曰隐。
沈约雕像
沈约自幼“博通群籍,能属文”。南齐时,受齐武帝长子文惠太子萧长懋亲遇,出入东宫,参与四部图书的校定。齐武帝次子竟陵王萧子良礼贤好士,沈约为府中嘉宾,与后来的梁武帝萧衍同在“竟陵八友”之列。史称其“好坟籍,聚书至二万卷,京师莫比”,“该悉旧章,博物洽闻,当世取则。谢玄晖善为诗,任彦昇工于文章,约兼而有之”(《梁书》卷一三《沈约传》),是南朝齐梁时期的著名诗人和文坛领袖。沈约一生著述甚丰,除《宋书》一百卷外,尚有《晋书》一百十卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥例》十卷、《宋文章志》三十卷,文集一百卷。今仅《宋书》存世,余皆亡佚,明人辑其文集九卷。
三
《宋书》记述刘宋一代史事,涉猎广博,史料丰富,唐刘知几谓“年唯五纪,地止江、淮,书满百篇,号为繁富”(《史通》卷三《书志》)。后世于沈约《宋书》,赞誉者为多,但评价也有争议。
清赵翼批评《宋书》引录文辞过于繁冗,“凡诏诰、符檄、章表,悉载全文,一字不遗,故不觉卷帙之多也”,“《南史》于《宋书》大概删十之三四,以《宋书》所载章表符檄,本多芜词也”(《廿二史札记》卷一〇)。但今天看来,这也使大量原始文献藉此得以存留,如《武帝纪》三卷载《侨人归土断疏》、《禁淫祠诏》、《兴学校诏》等诏令、策文、奏疏、符檄三十余篇,反映出晋末宋初的历史状况和刘宋初创基业的过程,是弥足珍贵的历史资料。又如《乐志》记述汉晋以来宗庙雅乐舞曲的源流以及金、石、土、革、丝、木、匏、竹八音之各种乐器的形制,“自郊庙以下,凡诸乐章,非淫哇之辞,并皆详载”(《宋书》卷一一《志序》),保存了许多汉魏以来的乐府歌辞。
刘知几以沈约《宋书》八志“上括魏朝”为病(《史通》卷四《断限》),宋晁公武《郡斋读书志》卷五沿其说,谓其“兼载魏晋,失于限断”。沈约自述《天文》、《五行》两志云:“何书自黄初之始,徐志肇义熙之元。今以魏接汉,式遵何氏。”(《宋书》卷一一《志序》)可知沈约乃承旧志,非其自创。宋陈振孙《直斋书录解题》卷四云:“揆以班马史体,未足为疵。”宋叶适《习学记言序目》卷三一论《宋书》诸志云:“至沈约比次汉魏以来,最为详悉,唐人取之以补《晋记》,然后历代故实可得而推。”明清以来学者对《宋志》的断限普遍持肯定评价,顾炎武谓“陈寿《三国志》、习凿齿《汉晋春秋》无志,故沈约《宋书》诸志并前代所阙者补之”(《日知录》卷二六),《四库》馆臣认为“推原溯本,事有前规”,“约详其沿革之由,未为大失”(《四库全书总目》卷四五)。今人亦多赞同宋以来的肯定意见,余嘉锡云:“若沈约《宋史》,上括魏朝,盖因《三国》无志,用此补亡,斯诚史氏之良规。”(《四库提要辨证》卷三)唐长孺则高度肯定《宋书》八志“不但补阙,亦且溯源”,“其志大体系何承天之旧,诸志之中,地志远胜《晋志》,固有定评,《礼》、《乐》特为详该”(《魏晋南北朝史籍举要》)。《宋书·律历志》收录曹魏杨伟《景初历》、宋何承天《元嘉历》、祖冲之《大明历》全文,反映了当时数学与历法应用的最高成就。《州郡志》详记南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况和各州郡户口数,是研究当时政治经济和社会生活的重要史料。《宋书》八志三十卷,篇幅占全书将半,上溯魏晋,补前史未备,是《宋书》独具价值之所在。
沈约承袭徐爰旧史,于晋宋易代之际,多为刘宋避讳,如:晋恭帝本为刘裕所逼而逊位,而卷二《武帝纪》却称禅让,刘裕数番推让方即位,并封恭帝为零陵王,“俨然唐虞揖让光景,绝不见有逼夺之迹”;晋恭帝被杀,“其悖逆凶毒为自古所未有”(《廿二史札记》卷九),但卷三《武帝纪》却记“零陵王薨,车驾三朝率百僚举哀于朝堂,一依魏明帝服山阳公故事。太尉持节监护,葬以晋礼”,亦不见谋害痕迹。又沈约奉齐武帝萧赜之命修史,多遵齐武帝旨意。袁粲忠于宋室,被齐高帝萧道成所杀,沈约拟立《袁粲传》,先探问齐武帝。齐武帝说“袁粲自是宋家忠臣”,沈约才敢给袁粲立传。沈约原本多载宋孝武、宋明帝“诸鄙渎事”,齐武帝知道后,派左右对沈约说:“孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝,卿可思讳恶之义。”(《南齐书》卷五二《文学·王智深传》)于是沈约多所省除。事涉宋齐革易之处,《宋书》多为萧齐回护,对齐高帝萧道成颂扬备至,“其于诸臣之效忠于宋,谋讨萧道成者,概曰反,曰有罪”,“其党于道成而为之助力者,转谓之起义”(《廿二史札记》卷九)。另外,《宋书》列传编次多依门第,传中往往缀列亲族,对门阀士族成员普遍语多溢美,对少数声名不佳者也不免曲饰。尤其是沈约在《自序》中叙及本家先人事迹,多遮掩讳饰,宋人晁说之批评沈约“巧自回隐矫诬”(《嵩山文集》卷一二《读宋书》)。
值得一提的是,沈约为《宋书》志传撰写了多篇序、论,或说明史例,或表达己见。如列于八志之首的《志序》,概述志的源流和《宋书》志的缘起,阐明汉晋志书的承续关系。又如《谢灵运传》传末史论,叙述自诗骚之后文学的发展和演变过程,以及作者关于诗歌声律的主张,是南北朝文学史研究的重要资料。
四
《宋书》在流传过程中,有不少散佚。到北宋时,已有脱漏数页甚至全卷的情况。北宋末,晁说之云:“梁吏部尚书沈约《宋书》纪、志、传一百卷,嘉祐末诏馆阁校雠,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿《南史》。”(《嵩山文集》卷一二《读宋书》)《宋书》原文阙佚,除卷四六《到彦之传》阙而未补(陈振孙《直斋书录解题》已谓其有阙失)外,其余如卷四《少帝纪》、卷四六《赵伦之传》(北宋《崇文总目》已记有阙卷)、卷七六《朱修之宗悫王玄谟传》,都是后人用《南史》等书补足。卷六二《张敷传》和卷五九《张畅传》,原书不阙,但补阙者未通检全书,将《南史·张邵传》后的张敷、张畅附传也一并抄录,导致张敷、张畅各有两传。又清姚范《援鹑堂笔记》卷三三云:“《后汉书·皇后纪》注引约作《谢俨传》云:‘范晔所作十志,一皆托俨。搜撰垂毕,遇晔败,悉蜡以覆车。宋文帝令丹阳尹徐湛之就俨寻求,已不复得,一代以为恨。其志今阙。’又《班彪传赞》注内亦引沈约《宋书》叙谢俨事,今本《宋书》无之。惟《王景文传》有谢俨名耳。”余嘉锡据此认为“然则约书当有《谢俨传》,此又原书亡佚,而后人并未补缀者”(《四库提要辨证》卷三)。
另外,卷一〇〇沈约《自序》叙沈亮事,于“联事惟忝,忧同职同”下,各本皆注“阙”字;叙其父沈璞事,于“璞有子曰”下注“阙”字;叙沈伯玉事,于“先帝在蕃”下注“阙”字。司马光谓嘉祐校史不精,“如沈约《叙传》,差却数板亦不寤”(《温国文正公文集》卷六二《与刘道原书》)。类似的情况,书中尚有不少。
《宋书》的篇目,在长期流传过程中,也衍生出一些问题。按照《宋书·志序》所云,本书各志以《律历志》居首。但历代流传的《宋书》版本,都拆分《律历志》为《律志》、《历志》。将卷一一题作“律上”,卷一二、一三题作“历上”、“历下”。《四库全书总目》卷四五认为“出于后人编目,强为分割,非约原本之旧次”。钱大昕《廿二史考异》卷二三《律志序》条云:“自孟坚合《律》、《历》为一志,后之作史者皆因之。休文序例不言更分为二,则亦因固、彪之旧矣。此志三卷,首篇当题‘律历上’,次篇为‘中’,末篇为‘下’。今以首篇为《律志》,下二篇为《历上》、《历下》,盖后人妄改,非休文之旨也。”故点校本《宋书》重编目录,卷一一《志序》、《律历上》,卷一二《律历中》,卷一三《律历下》,此次修订予以遵从。
五
《宋书》校刻始于北宋嘉祐年间。宋李焘《续资治通鉴长编》卷一九四载,嘉祐六年(一〇六一)八月“庚申,诏三馆、秘阁校《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后魏》、《后周》、《北齐》七史,书有不完者访求之”。《郡斋读书志》卷五:“曾巩等以秘阁所藏多误,不足凭以是正,请诏天下藏书之家,悉上异本。久之,始集。”今存宋元明三朝本《南齐书》卷末,保留了北宋崇文院的一通牒文:“嘉祐六年八月十一日敕节文:《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《后周书》,见今国子监并未有印本。宜令三馆秘阁见编校书籍官员精加校勘,同与管勾使臣选择楷书如法书写板样,依《唐书》例,逐旋封送杭州开板。治平二年六月 日。”朝廷下敕,诸史同付雠校,但校定完成及付刻的时间先后不一。《郡斋读书志》卷五:“治平中,巩校定《南齐》、《梁》、《陈》三书上之,刘恕等上《后魏书》,王安国上《周书》。政和中,始皆毕,颁之学官,民间传者尚少。”其后“中原沦陷,此书几亡”。
南宋“绍兴十四年,井宪孟为四川漕,始檄诸州学官,求当日所颁本。时四川五十余州,皆不被兵,书颇有在者,然往往亡阙不全。收合补缀,独少《后魏书》十许卷。最后得宇文季蒙家本,偶有所少者。于是七史遂全,因命眉山刊行焉”。井宪孟在眉山刊行的这一版本,即所谓宋蜀大字本“眉山七史”。
上述两种宋代版本,都没有流传下来。现在我们所看到的《宋书》三朝本,张元济《百衲本宋书跋》认为“其版心画分五格者,可定为蜀中绍兴原刊。余则入浙以后,由宋而元递有补刻”,即认定其中保存了“眉山七史”部分原本。但根据王国维、赵万里、尾崎康等人的考订,现存三朝本实为南宋前期江浙刊本,并非眉山原刻(参尾崎康《正史宋元版之研究》)。南宋前期江浙刊本一直沿用到明代中期,历经多次补修。现存数种三朝本《宋书》,分藏于北京中国国家图书馆及台北“国家图书馆”等地。中国国家图书馆所藏一部四十六册,多有“弘治四年”、“嘉靖八年”、“嘉靖九年”、“嘉靖十年”补刊之叶,其印刷时间最早不会超过嘉靖十年(一五三一)。《中华再造善本》即据此本影印。不同的三朝本,因其补刻情况和印刷时代的区别,文本亦有一定差别。
宋刻宋元明递修本(中国国家图书馆藏)
明清两代,《宋书》多次重刊,有明万历二十二年(一五九四)南京国子监刻本、万历二十六年(一五九八)北京国子监刻本、崇祯七年(一六三四)毛氏汲古阁本、清乾隆四年(一七三九)武英殿本、同治十一年(一八七二)金陵书局本。明清刊本,迭有修订,但总体面貌较为一致。
明万历南京国子监本(北京中华书局图书馆藏)
明万历北京国子监本(中国国家图书馆藏)
清乾隆武英殿本(北京中华书局图书馆藏)
清同治金陵书局本(北京中华书局图书馆藏)
民国商务印书馆影印百衲本,裒集数种三朝本《宋书》,其来源见书末张元济跋:“初借北平图书馆所藏六十七卷,其后假得南浔嘉业堂刘氏残本,补入二十三卷。其志第四,列传第四十四五六,第四十八九,第五十一二,第五十九,第六十,以常熟瞿氏铁琴铜剑楼暨涵芬楼藏元明递修本合配。”百衲本影印过程中,主要利用武英殿本并参以北监本、汲古阁本,对原书进行了校勘修正(张元济《百衲本二十四史校勘记·宋书校勘记》)。
百衲本影印宋刻宋元明递修本(北京中华书局图书馆藏)
六
中华书局点校本《宋书》,由王仲荦先生点校,傅璇琮先生编辑整理,一九七四年十月出版。点校本《宋书》以北京图书馆所藏宋元明三朝递修本、明北监本、毛氏汲古阁本、清乾隆四年武英殿本、金陵书局本、商务印书馆百衲本互校,择善而从。纪传部分,通校了《南史》、《建康实录》、《册府元龟》、《资治通鉴》及《考异》等书的有关内容。志的部分,参校了《晋书》、《通典》等书的有关内容。对于前人的校勘成果,利用了张元济、张森楷的两种《宋书校勘记》稿本,参考了成孺《宋州郡志校勘记》、李慈铭《宋书札记》、孙虨《宋书考论》,以及钱大昕《廿二史考异》等书。
《宋书》点校工作的成绩,完整保存于王仲荦《宋书校勘记长编》中。长编作为当年点校工作的原始记录,多达九千一百余条,其中既有对前人所提问题的案断,也有许多独到见解和发现。点校本《宋书》校勘精审,考证详核,标点准确,分段精当,出版后受到学术界的广泛好评和广大读者的欢迎,成为近半个世纪以来最为通行的《宋书》整理本。
点校本《宋书》的修订,按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,在原点校本基础上,遵循适度、适当修订和完善的原则,统一体例,弥补不足。
本次修订以商务印书馆百衲本为底本,以《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏宋刻宋元明递修本(简称三朝本)、明南监本、北监本、毛氏汲古阁本(简称汲本)、清乾隆四年武英殿本(简称殿本)、金陵书局本(简称局本)为通校本,以中国国家图书馆藏宋刻宋元递修本(存三十七卷)为参校本,重新校勘。充分运用本校、他校,审慎使用理校。我们还全面检核了点校本以“不主一本,择善而从”原则对原书所作的改动,并根据修订本的校勘要求,作相应调整。凡原点校本已经厘定及改正、校勘记准确无误者,悉予保留,并依照《修订总则》要求,适当统一体例。原校勘记或可补充材料及论证者,酌情增补;原校勘记有失误或欠妥者,予以删除或改写。原点校本失校者,新撰校勘记。对点校本标点和分段明显欠妥者,加以更正,其余并依从原点校本的处理。
点校本《宋书》出版以来,学术界和广大读者提出了不少校勘或标点方面的意见,或见诸专书,或散在报刊,近年又有多篇博士、硕士学位论文涉及点校本《宋书》的标点校勘,我们都尽可能搜求参考,并列入《主要参考文献》,限于体例,不能一一标示,谨此一并致谢。
点校本《宋书》修订组
二〇一八年四月
作者:[梁]沈约撰
王仲荦点校 丁福林主持修订
出版时间:2018年6月
书号:9787101107012
装帧:32开 纸面布脊精装(硬精)
定价:480元