《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世，是道教徒为打击、压倒佛教而编造出来文献，具有重要的思想意义。元世祖至元十八年（1281），道教与佛教论争失败，《化胡经》被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。 《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为“十卷本”（斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2... 展开全文

《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世，是道教徒为打击、压倒佛教而编造出来文献，具有重要的思想意义。元世祖至元十八年（1281），道教与佛教论争失败，《化胡经》被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。
《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为“十卷本”（斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004，分别对应序、卷一、卷一、卷二、卷八、卷十）、“灵宝本”（斯2081）、“别本”（伯2360），并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种，编纂了“老子化胡经佚文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录，篇幅几占全书一半，材料极为丰富。
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1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为“十卷本”“灵宝本”“别本”三种类型。 2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。 3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及“化胡说”相关文献搜罗殆尽。 4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学... 展开全文

1.《老子化胡经》是研究佛道关系不可或缺的重要文献，本次整理收录了现存所有的七个本子，并划分为“十卷本”“灵宝本”“别本”三种类型。
2.《化胡经》内容驳杂，文字晦涩，校注者充分论证，详加注释，解决了前人的讹误及遗留问题。
3.本书的三个附录囊括六十余种文献，《化胡经》的佚文、相关史料以及“化胡说”相关文献搜罗殆尽。
4.校注者郜同麟为北京大学中文系长聘副教授，长期从事经学、敦煌文献的整理研究，学术功底深厚，古籍整理经验丰富。
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