古籍整理图书是中华书局出版业务中的重要版块和优势版块。长期以来，书局的古籍整理出版事业得到广大古籍整理专家的大力支持。这些专家，有的来自高校和科研院所，有的是出版社的编辑。为表达对他们的崇高敬意，我们特别策划了这个“古籍整理名家作品系列”，从我社众多的古籍整理作者中选出了一些古籍整理作品较多的先生，陆续向大家介绍一下他们整理出版的在售图书。我们期待更多的学者专家加入到古籍整理的队伍中，与我们一道，发扬蹈厉，踵事增华，推出更多更优的古籍整理图书。

今天向大家介绍的是王孝鱼先生。

王孝鱼（1900—1981），名永祥，以字行。山西榆次人。中国哲学史家，“船山学”的开拓者。1920—1925年就读于南开大学哲学系。先后供职于辽宁省教育厅、南京中山文化教育馆、东北大学、北京蒙藏学校、中共中央马恩列斯著作编译局、山西省社会科学院哲学所等处，曾应中华书局之约长期从事古籍整理工作。著有《船山学谱》、《老子衍疏证》、《周易外传选要译解》、《庄子内篇新解》、《庄子通疏证》等，古籍整理有《庄子集释》、《叶适集》、《二程遗书》、《王廷相集》、《尚书引义》、《诗广传》、《老子衍》、《庄子通》、《庄子解》等。

《周易程氏传》，四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。

《庄子集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证、卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，精密校订《庄子》本文，精心辑录散佚旧注，精确考释字词名物，是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。

本书是程颢、程颐全部著作的汇集，包括《遗书》二十五卷、《外书》十二卷、《文集》十二卷、《易传》四卷、《经说》八卷、《粹言》二卷，合计六十三卷，程颐的著作居多。《遗书》是二程弟子们记录，后由朱熹综合编定的二程语录。《外书》是《遗书》的补编或续编。《文集》是二程的诗文杂著。《经说》是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。《易传》是程颐对《易经》的注释。《粹言》是二程弟子杨时用比较文雅的语言改写，后由张栻重新编次的二程语录。明清时，六种文献被合并刊行为《二程全书》。此次点校，以《二程全书》的清同治十年涂宗瀛刻本为底本，以康熙吕留良刻本、明万历徐必达刻本为校本，其中的《易传》又另外参校了《古逸丛书》覆元至正本、北京图书馆藏残宋本。

王廷相是明代中期杰出的思想家，为明代文坛“前七子”之一。本集八十三卷，以明刻本《王氏家藏集》四十一卷和《王浚川所著书》四十三卷为底本，按内容及刊刻年代重新编排并加以点校，书后附收葛荣晋先生辑撰的佚文、王廷相著作考和王廷相传记资料选辑，是一部研究王廷相思想及明代中期政治、历史及学术思想的重要资料。

本书是王夫之解读《老》、《庄》三书的合刊。《老子衍》采用推衍归谬法，批判和发展了《老子》的思想，即顺着老子思路，使其论理向前发展，贯彻到一定程度的时候，就能暴露老子思想的局限。王夫之对《老子》的看法别开生面。王夫之解说《庄子》，注意的是《庄子》的思想内容和思想方法，每篇之首有题解，每段之后有解说，并指出内外杂各篇中哪些是庄子的亲笔，各篇孰优孰劣，各篇相互的关系等，既对后人读《庄》有指导意义，从中又可窥见王夫之的思想精髓。

《尚书引义》是王夫之引申古文《尚书》之义，发挥他的哲学、政治思想的重要著作。此次整理，以曾国藩刻本《船山遗书》为底本，并参照湖南省博物馆周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记和太平洋书店排印本作了校勘。

本书是王夫之关于《诗经》的杂感性文字，从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇加以引申发挥，所以叫做“广传”。本书整理，以曾国藩刻本《船山遗书》为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正、校注和补阙。