四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典，是中国人传统价值观的主要源泉。然而关于四书内容以及四书形成的缘由，为什么朱熹以后四书能享受如此尊荣，甚至于地位不亚于五经，这些问题非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齐勇先生是当代著名的儒学研究专家。本书是他多年来讲解和研究四书的结晶，为读者提供了一个了解四书的合适门径。本书从“今天我们为何要读四书”讲起，阐述四书的意义、四书形成的缘由、朱熹诠释的特点以及四书的学问性质。正文按照朱熹倡导的阅读步骤，依次对《大学》《论语》《孟子》《中庸》进行导读。结语部分讨论了四书与“四书学”的沿革及其现代意义。读此一书，便可对四书的内容体系有完整而有机的认知，从而了解中国人的精神家底。


《孙子兵法》是只讲战争的书吗？《孙子兵法》就是《三十六计》？《孙子兵法》作为一部兵书，竟不主张打仗？……《孙子兵法》是众人皆知的兵书，但其实又有许多方面，与读者的一般印象截然相反。《〈孙子兵法〉通识》不仅在书中回应了上述问题，更打破常规的按篇章讲解的模式，将《孙子兵法》不同篇章的相关内容融会贯通，从“兵圣”孙武、《孙子兵法》其书及其流传、战争审思、微言大义、思想内核、国际传播、比较视野里的《孙子兵法》等七个方面，对《孙子兵法》全书进行了有机串联、生动讲解，既从原典大意和思想内核两个角度出发，帮助读者对《孙子兵法》的内容和智慧建立完整而立体的认知，又辨章学术，考镜源流，使读者对这部“古代第一兵书”的成书、流传及其影响建立清晰而整体的了解。文字可读性强，阅读体验流畅有趣。


“不读《水浒》，不知天下之奇。”《水浒传》是明代“四大奇书”之一，众多梁山好汉的传奇经历和独特个性，使小说富于传奇色彩。本书是“中华经典通识”（第三辑）之一种，是当代名家讲解《水浒传》的通识之作，内容全面，分析透彻。除了讲述《水浒传》世代积累的成书脉络、影响和传播，赏析小说中的经典情节和人物形象外，还紧跟时代，以问题为导向，回应了大众关心的诸多问题：为什么有人说“少不读《水浒》”？宋江是真讲义气，还是假仁假义？梁山好汉为什么一定要被招安？鲁智深从不恪守清规戒律，为何还被赞为“佛”？等等。读者可以通过这部通识，真正走进富于传奇色彩的水浒世界，对这部古典小说名著获得全面的认知。


《山海经》是公认的一部奇书，内容包罗万象，堪称研究上古中国社会历史的宝库。但是《山海经》并不好读，从其成书性质、成书年代，到作者是谁、文字与图的关系等，都有许多复杂的争议。沈海波教授精研《山海经》多年，撰成《〈山海经〉通识》一书，为读者扫除阅读《山海经》的障碍。作者从地理神话、祭祀、巫术巫医、天文历法等方面详细地介绍了《山海经》的内容，对《山海经》里的神话与历史逻辑进行了深入的解析，还对《山海经》成书、版本和历史影响有着具体的论述。读此一书，读者可以系统了解《山海经》的文本与内容，畅游上古社会的山川地理，赏玩奇珍异兽，增加对先民智慧的了解和对上古文化的认知。


《黄帝内经》被视为“医家之宗”，是中国传统文化的瑰宝，它不仅是中医学专业的必修书，也是其他领域了解、认识中医的一个窗口。可《黄帝内经》究竟是怎样一部书，又是如何成为中医“经典之经典”的呢？本书涉及《黄帝内经》的成书、主要内容、版本流传与影响，以及其与现代中医的关系等方面，在导言部分，先摆出“四问”直击《黄帝内经》的“灵魂”，后于正文中再逐步深入解析原典。作者提炼了《黄帝内经》中一些容易引起共鸣的、与传统文化关联密切的内容，如中医有解剖吗、什么是经络、如何尽终天年等，还将艰深的中医理论与古代小说、诗歌、出土医药文献与文物，甚至是日常生活体验相互印证，行文简明、流畅，令人深刻感受到中医对于生命的独特理解和其中蕴含的传统智慧。


美华书馆曾长期执西式中文印刷出版业的牛耳，对近代中国思想与知识的传播有过重要贡献。本书主要从海外一手英文档案入手，以人、事、物小切口研究美华书馆1844—1931年八十八年的兴衰史，涵盖美华书馆数任主任的更替、中文铅活字技术的数次革新、内部经营管理与迁址等。既首次详细叙述诸如美华事业奠基性人物柯理、姜别利的生平与个性，又将王凤甲、鲍哲才等中国工匠纳入研究视野；首次详细论证美华书馆各类活字的发明、构成以及来源，回应学界有关争论与质疑；首次将美华书馆搬迁至北京路、北四川路等的起因、经过与结果予以细致阐述，指出美华书馆由盛转衰的内外根源，纠正美华最终歇业的具体时间；首次介绍自身如何与美华书馆档案结缘，如何查找、利用档案以进行印刷史相关研究等。


《吴越春秋》是东汉赵晔所著的详细讲述春秋战国时期吴、越两国史事的著作，对于其文体性质，一直存有争议。本书提供了新的视角，将《吴越春秋》放到两汉到魏晋的哲学思想脉络中考察，在深研文本、深入叙述肌理、广泛吸收国际学界前沿理论的基础上，把“说谎”作为解读《吴越春秋》的一条主线，所有话题的探讨都以“说谎”为中心而展开。本书所指的“说谎”有其特定的文化政治内涵。作者不仅详细阐述了“谎言”的内涵，还对“谎言”的类型、性质和表现有着细致入微的分析，从而透过“说谎”这面镜子，勾践、伍子胥等春秋重要人物的形象活灵活现地展现在读者面前。


本书是对通行本《周易》经、传的逐字逐句解读，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，体大繁复，本书从传统象数之学入手，每卦必讲，每爻必讲，《易传》“十翼”全讲，言必有据，既广征群言，又融贯己意。更进一步，讲解并不流于对《周易》哲学意涵的挖掘，而是以更高的视角，认为《周易》不止是哲学，更是包括哲学在内的文化集成。作者受过严格的文化人类学训练，以本经品读《易传》，全面展示《周易》作为中华文化之源的精蕴。


《唐诗一百零一夜》仿照阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，以故事结撰101首唐诗，生动鲜活地展示了唐诗名篇的写作因缘与唐代诗人的生命气象。

书中收录了72位诗人的佳作，按初唐、盛唐、中唐、晚唐的时代顺序和诗歌发展逻辑归为四辑，通过讲述诗人生平际遇、交游唱和，及诗作背景与情境，让唐诗故事回到历史现场，展现了唐代丰厚的文化底蕴和诗人幽微的内心世界。


《宋词一百零一夜》仿照阿拉伯民间故事《一千零一夜》，以故事结撰101首宋词，生动鲜活地展示出宋词名篇的写作因缘和宋代文人的生活场景。书中收录了56位词人的佳作，从由南唐入宋的李煜，到作为宋词殿军的张炎，通过讲述词人生平及其生活、交往故事，让读者感受到宋人细腻的情感世界与独特的文学才华。