说到游记，《徐霞客游记》大家都很熟悉，但提到最早的游记，可能有点说不清。

一个答案是：《穆天子传》。

还有个更直白的名字，叫《周王游行记》。很明显，这是一部国王的游记。

穆天子是谁？穆天子即周穆王。姓姬名满，是西周第五位君主。

他的父亲周昭王死在南巡的路上。

或许是为了完成父亲未竟的事业，或许只是某一天兴起的一个念头：世界这么大，我想去看看！

于是，3000多年前的穆天子开始了他的长途旅行。据书中所载的路线和行程，穆天子一共西行了两次，第一次到达阴山之西；第二次登上了昆仑山，到达过瑶池。往返行程共计三万余里。那时候没有啥旅行资料可供做功课，只能逢山开路遇水搭桥。穆天子旅途上遭遇过突发的险情，也体验过异域风情的美妙。因此，《穆天子传》可称为中国最早的游记，穆天子称得上中国最早的旅游探险家。



我们先看一下穆天子出行的豪华阵容：

保镖：七萃之士。穆天子的禁卫队。萃是聚集的意思，七萃之士即天子身边聚集的智勇双全的高手，相当于鞍前马后保驾护航的贴身侍卫。他们全副武装，随时待命。从书中看，每次穆天子一有情况，七萃之士就有人挺身而出。

随从：六师之人。穆天子所统六军之师，相当于随行部队。也协助沿途诸侯国的保卫工作。另外还有六条良犬跟随。

座驾：八骏之乘。八匹骏马拉的车乘。八骏分别为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

车夫：造父、叅百、耿翛、芍及。从书中看，也负责接受部族的礼物。

导游：伯夭。本为河宗氏国君，为穆天子祭祀黄河时的主持人，还代理过天帝授命的角色。后主动申请作穆天子西行的向导。

这里多说几句八骏的话题。书中的八骏是以毛色命名的，赤、白、黄、绿等，快成彩虹了……奔跑起来画风一定很不一般。

而《拾遗记》里以速度命名：王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。 


绝地、越影、超光、腾雾，这些名字超燃对不对？每一匹都是飞檐走壁腾云驾雾的绝世神马。也许正因为此，八骏跳脱而出，不仅一下跃进后来的诗文里，更是穿越到现代，成为大画家徐悲鸿的代表作。


有了如此坚强的后盾，穆天子心里有了底。 

至此，一场未知的探险之旅正式开始。


那个时候，人们对大自然很是敬畏，穆天子一路遇山拜山，见河祭河。

他们沿途经过很多诸侯国，这些小国的名字奇奇怪怪，那里的动物也很神奇，穆天子见过白角的黑牛和黑羊，见过小脑袋大鼻子的猛兽，以及赤豹白虎熊罴野狼无数……他喝过白鹤的血，用牛羊的乳汁洗过脚（为啥不是洗脸）……

每到一个地方，穆天子就和人家互换礼物以示友好。他们以金银、贝带（贝壳装饰的腰带）、朱砂或丝织品等，换来成千上百头牛羊马犬……（很好奇，长途出行，除掉祭祀用作牺牲品，这些成批活着的动物是怎么处置的？）

那个时候，大山大河还未命名，清风明月只等闲人。平野之大，足够穆天子随心所欲。

他在一个山坡下吃了鹿肉，觉得美味，就把这个地方叫甘。

他在一片草野之中饮酒奏乐，就把那个地方叫乐池。

他在漯水边喂马并种上枣树，就把那个地方叫马丘。

……


漫漫长途，总有不确定的情况发生。

有一天，他们走在茫茫沙漠里，穆天子口渴了，到处找不到水源。

这时候，护卫中，有一个叫高奔戎的机灵人，就取白马脖子上的血给穆天子喝。

穆天子喝了后，赞不绝口。书上叫“天子美之”，于是赏赐了高壮士很多金银财宝。（只是，不知道这位壮士自己当时可曾喝过些什么，来抚慰一下饥渴的口舌）

我们还是继续说这位高壮士的英勇故事。

有一天来了一个突发事件。一只老虎出现在路边的芦苇丛中。天子马上要过来了，怎么办？高壮士自告奋勇，要活捉这只老虎献给天子，而且不知用了什么法子，居然成功了。

天子将至，七萃之士曰高奔戎请生搏虎，必全之。

这项独门绝技，孙悟空和武松恐怕也自叹弗如，甘拜下风。

周穆王盛赞高壮士的壮举，他命人用笼子把老虎关起来养着，还把这个地方叫做虎牢。虎牢由此成名。也许因为这个名字太霸气，当然主要是地理位置和名字很配，后来的历朝历代竟然为了此地争得头破血流。到了三国时，虎牢关更是上演了一场武林巅峰对决：刘关张三兄弟大战吕布。虎牢关从此更是红得发紫。


穆天子继续旅程，一路向西。最后到达了西王母之邦，见到了传说中的人物西王母。

西王母是西王母之邦的领袖，爱好和平，冰雪聪明。

这次会面。他们在风景秀丽的瑶池吃饭聊天。彼时云白天蓝、空气新鲜。


西王母清唱了一曲很美的诗谣：

白云在山，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

穆天子则答道：

万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。

西王母希望穆天子以后能常来看看，穆天子答应三年以后等百姓安居乐业了就来。

这等场景，很想为他们插播一曲《女儿情》，虽然并不十分合适。

言归正传，西王母的美好形象就此建立。她本是活生生真实存在过的西方女王。但她一定想不到，她的唱诗撩拨了人们的八卦之心。自此之后，滚滚红尘，就一直隐约跟随着她和穆天子的种种传说。更有数不清的影视剧把她视为神话传说中的仙姑或仙女。


以上种种，都是有具体的时间、地点、人物的记录文字。以穆天子为中心的交通路线图，以及大致的方位、里程和地形基本都得到了后世的确认。

这一路走来，越过沙漠，穿过小河，风儿吹过，云儿飘过。英雄为他捉过虎，王母为他唱过歌。

当然，仔细一看，穆天子在游山玩水的同时，其实一直都没有忘记国家大事。平定叛乱、大会诸侯、祭祀山河、检阅部队，一直在随时进行着。


当初，穆天子带着大部队在旷野撒欢儿，打猎、钓鱼、射鸟的时候，就问过部下一个可爱的问题：我这样耽于游乐，后人会不会骂我呢？

不得不说，穆天子真是一位善于反省的好帝王，至少比起烽火戏诸侯三番五次不知死活的某人是好太多了。
其实，穆天子游行西方，只是他管理诸侯的一种方式，是他身在其位必须履行的义务。就像他们正式出行前，穆天子曾以庄严隆重的礼仪祭祀过黄河。这也是古代帝王非常重要的工作任务。

所以，穆天子的问题，一位护卫给了个让他满意的答案：

后世所望，无失天常。农工既得，男女衣食……与民共利，世以为常也。

什么意思呢？

就是后世只希望天子不要违背天道。只要农工各得其所，官吏各司其职，百姓丰衣足食，四季正常轮回。每个人都有享受人生的权利，这是人之常情吧。

这番话深深打动了天子，所以，天子一高兴，解下贴身玉佩赠给这位善解人意的护卫。

当然，历史人物所作所为的政治得失，仁者见仁智者见智。

穆天子会在大雪天让部下停下来休息；看到大雪天冻死的人，曾作诗以表哀思；因为爱妃盛姬的去世，穆天子流泪不止。

至少，我们今天读《穆天子传》的感受之一是：这样一位真实的、有血有肉的穆天子，他的“诗和远方”，都在路上。



《穆天子传》（简称《穆传》），最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且唯一流传至今的竹简古书，具有极高的文献价值，被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载，周穆王在位凡五十五年，于十二年（前965）至十八年（前959）间，两次西征，东达淮泗，西及昆仑，南至鄱阳，北绝流沙，行程共计十九万里。《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍。

全书分为六卷。第一卷记载周穆王于十二年（前965） 至十三年（前964）间的第一次西征。周穆王自宗周洛邑出发，渡黄河北上，经蠲山，渡漳水，越井陉山，沿滹沱河北岸登越恒山，北巡犬戎；又西行出雁门关，经今山西平鲁到达今内蒙古河套地区，祭祀河宗，又西征至河宗氏的温谷乐都。第二卷至第四卷记载周穆王于十七年（前960）至十八年（前959）间的第二次西征。第二卷主要记载了周穆王巡游了昆仑山一带 ，历寿余、珠泽、赤乌、曹奴、长肱、容成、群玉山、剞闾氏、鄄韩氏等地，顺利抵达西王母之邦的行程和事迹。第三卷记述了周穆王会见西王母，大猎于旷原，然后东归，经智氏、阏胡氏，南越沙漠，到达寿余的行程与事迹。第四卷主要记叙了周穆王从西域继续东返回国及在国内游历并最终回到别都南郑的行程与事迹。第五卷主要记载了周穆王于十四年（前963）至十五年（前962）间，以洛阳为中心，在中原一带巡狩的事迹。第六卷记载周穆王继续在中原一带巡狩、畋猎，期间穆王宠妃淑人盛姬染病去世，周穆王依照王后之礼为她举行了隆盛的丧礼。


《穆天子传》是西晋时从汲郡战国魏襄王墓中出土的竹书中的一种，是关于西周史的重要先秦文献。晋代郭璞为之作注。王贻樑、陈建敏搜集明清以来各版本《穆天子传》二十六种，及各类研究论著三十六种，著成《穆天子传汇校集释》。该书资料丰富，校释详实，是研究《穆天子传》的重要参考书。 

（统筹：陆藜；编辑：思岐）