[唐]杜甫 著  [清]朱鹤龄 辑注

《杜工部诗集辑注》是明末清初学者朱鹤龄所撰的杜诗注本，在杜诗学史上具有重要的意义。本书既广泛采纳历代学者对于杜诗的注解，又能谨慎择取，删汰猥杂。朱鹤龄非常注重对于诗意的疏通，在考订字句的基础上阐发杜诗的言外之意。朱鹤龄对于杜诗的注解，对于今人理解杜甫的诗歌具有重要的意义，对于研究明末清初的学术思想也具有重要的价值。
段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记，有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本，是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》，是为抱经堂本。三十卷本流传不广，《段玉裁全书》影印出版，但未加整理，不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底，因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经，以经考字”的学术方法，辨析毛郑异同，纠正了《毛诗正义》的讹误，并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学》推动了清代《诗经》学的研究，具有非常重要的学术价值。
杂传是相对于正史列传而言的人物传记类著作，汉魏六朝时期成书甚多。本叙录既录其本来之传名、作者、篇目、卷数与传主简历，亦叙其历代之著录、刊刻、版本、流传与递变，又考辨其撰述手法、艺术特征、影响及历代相关之评价。重在钩稽资料，条理源流，辨证真伪，厘定正讹，发明得失。排比先贤高议，陈列时贤新论，亦间加阐析，略陈己见，以论定其历史地位，非徒事罗列材料而已。本叙录之时间断限，起西汉之始（公元前二〇六年），讫隋亡（公元六一八年）。略依时代先后，析为四编；另列第五编，叙录今仅存其名而其文散亡不存者。
署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即雄浑、冲淡、纤秾等二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。
明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博习等三十二则，总结诗人的创作苦心和艺术经验，传授诗法，授人以渔。
《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。
书中收录了一千多则鲜活的智慧故事和案例，潜藏着上下三千年的锦囊妙计，从商周到明代，从治国安邦的大谋略到贩夫走卒的小聪明，精彩纷呈，应有尽有，从中我们可以领略到智慧在各种场景中发挥的巨大能量。
全书分为十部，即上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十个类型；每一部按智慧的不同角度又细分为二到四卷，一共有二十八卷。这些形形色色的智慧类型，展示了中华民族古代智慧的浩大深沉。你大可以“对号入座”，运用书中的智慧来解决为人处世的实际问题。
《元代北方金石碑刻集成》着力于金石碑刻遗存资料的搜集与整理，实景照片、拓片图版、录文、考校皆备。《京津卷》收录京津地区元代石刻一五六通（件）。其中北京市一五二通，天津市四通。有纪年者一二七通，始于窝阔台汗五年（1233），迄于元顺帝至正二十六年（1366）。本卷是对京津地区元代碑刻遗存的全面整理，所刊布的石刻是研究元代政治、经济、社会、文化的珍贵资料，对元大都研究有重要学术价值。
《（道光）会稽县志稿》二十五卷首一卷，(清)王藩、沈元泰纂修。绍典县修志委员会校刊，民国二十五年（1936）铅印本。此次影印，以国家图书馆藏初刊本为底本。
《（康熙）山阴县志》三十八卷，清高登先修，清沈麟趾等纂。康熙十年（1671）刻本。九行行二十字，小字双行同，白口，单鱼尾，左右双边，有图。书前有康熙十年知绍兴府事张三异序，以及孙鲁序、张云孙叙，再后为高等先撰《序修山阴县志序》，以及王嗣皋、高基重、姜希辙等人所撰序跋。卷三十八为前代历代修志序跋。
《（万历）会稽县志》十六卷，明杨维新修，明张元忭、徐渭纂。明万历三年（1575）刻本，白口，单鱼尾，左右双边，半叶十行，行二十字，小字双行同。此书刊本流传甚稀，清平步青《答徐贻孙》云：“前月二十四日，得手笺承示天池山人《会稽志》一部，如获至宝。万历乙亥距今三百五十年，流传久罕，故采集书目无之，四库所以未收此书。”
本书通过十四个彼此不同却又相互关联的专题，向读者展示了秦汉儿童生活的全貌。前四个专题从儿童的出生、初生到生存，再到婴幼儿戏和童蒙教育，以儿童的成长时序为内在线索，勾勒出了秦汉儿童最初的生活景象；后十个专题分作两大部分，一是儿童与秦汉政治、经济、文化信仰和社会的关系；二是对于特殊类别的儿童，如 “神童”和 “上层儿童”等问题的相关讨论。
作者在儿童研究领域深耕二十余年，凭借对传世文献、出土文献以及文物考古资料的综合运用，深入挖掘其中有关儿童生活的记录，对秦汉儿童生活的各方面做了多角度、立体化的研究，是一部集大成之作。
在唐代，无论及第举子还是旨授官，皆须遵守一定的守选规则，守选期满后经过铨试，方可授官。这便是唐代选官的铨选制度。
本书全面论述了这一庞杂而繁琐的选官制度及其相关问题，详细分析了唐代士人如何通过吏部铨试进入仕途，以及在职官吏如何进行铨选，生动展现了唐代士人在求仕途中的生活状态和心理历程，并从整个唐代选举体系的角度考察了铨选与文学的关系，发学界积年之覆，填补空白，是史学与文学研究相结合的典范之作。
一个唐代年轻人在取得了做官最起码的资历后，可以担任怎样的官？有哪些基层入阶官职可供选择？各官职的入仕条件如何？仕途前景如何？职务又如何？这些问题在初习唐史时往往使人感到极为困惑。本书着眼于此，精选唐代几种最常见的基层文官，秉持“在传记中考掘制度史”的原则，从唐人的生平经历、从众多唐人的官历着手，详考唐代基层文官的各个面貌，以厘清唐人刚出来做官时的一些实况，特别是他们的入仕条件、仕途前景和职务等细节，对理解唐代士人的仕宦生活大有助益。
全书共分七章。前五章分别探讨了京官（校书郎、正字）、县官（县尉）、州官（参军、判司），以及幕府官（巡官、推官和掌书记）等四类八种唐代基层文官，第六章则综合讨论这几种文官的共同课题，诸如俸钱、任期、办公时间与假期等，最后一章描绘出两幅唐代基层文官的“理念型”（ideal type），可与史书所见真实唐史人物做比较。
唐代士人在担任过如校书郎、县尉、参军、掌书记等基层文官之后，又可能升任到哪些中层官职呢?
本书分章详论了唐代士人经常出任的几种核心中层官职，其中包括京官七种（监察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遗、补阙、员外郎、郎中），县官一种（县令），州府官一种（司录/录事参军），以及幕府官一种（判官），将京官、地方官与幕府官这三大职官系统结合起来，横向考察，涵盖面广，并且留意唐前后期的差别，阐明了这几种官职在唐代政府架构和士人官历中的意义与位置，进一步呈现出唐代士人任官的典型模式。
唐代有五大类高层文官和使职——宰臣、词臣、史官、财臣及牧守，他们是唐代最接近皇帝皇权，最全面掌控国家财赋，以及在地方上治理百姓最重要的官员。高层的职事官，在唐代经历了“使职化”的过程，从普通的职事高官，演变成皇帝的特使。在这种体制下，皇权得以进一步扩张。
本书通过个案分析，细致解读官员履历材料，探讨高层职事官在唐代经历的“使职化”过程， 阐释唐代高层文官复杂官衔的特征和深层意义，对唐代的政府架构及其权力运作方式给出了一个全新的、动态的理解，并且使读者深入体会唐代士人宦途沉浮的实态。
一个时代的文化精神，往往在文化构成各个层面的交汇处得以体现。作者治北宋文化史，而以“宋学”为纲领，深入探讨了传统儒学在北宋时期的发展和变化，及其对同时代其他文化层面的渗透和影响。
本书比较全面地剖析了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段，揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神，论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系，展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
五代纷争，十国扰攘，分合之际，巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权，历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世，传三十九年，一度占有三十五州之地，跨据江淮，虎视中原。这期间，李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳……各路人马粉墨登场；杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚、闽、北宋……大小政权交相攻伐。本书以南唐兴亡为中心，全景展示了五代十国这一混乱而多彩的时代的历史面貌。
南唐的三十九年在历史长河中并不十分引人注目，但在唐宋之际，中国古代社会政治、经济、文化发生巨大变革的重要时期，南唐却扮演了承前启后的关键角色。作者所要呈现及揭示的，正是南唐在史书中隐而不显的本来面貌，及其在整个大变革中发挥的关键历史作用。
《正说清朝十二帝》以清史专家阎崇年先生在央视10频道的大型系列讲座《清十二帝疑案》为基础修订而成，讲述了自努尔哈赤到宣统296年间的十二代帝王的故事，从中可以了解明清朝代更替的轨迹以及清朝衰落的原因，是了解清史很好的入门书。
《吾志所向：孙中山与现代中国》系《中大史学文丛》之一种，该《文丛》出版中山大学历史研究领域知名学者的专题著作及最新研究成果的结集。本书由作者近年研究孙中山的一些成果结集而成，分为六个专题：共和背景下的“形象”与“世相”、临时大总统的“难事”与“小事”、建设考量中的“政治”与“社会”、台湾光复声中的“国父”与“主义”、现代中国的新力量与新路径、新世纪孙中山研究的史料与史学。本书集中围绕孙中山对于现代中国的理想、实践和影响，就学术界研究较为薄弱的专题进行考察，客观评述孙中山对于中国走向现代国家的努力、贡献及其现实意义。试图在新史料挖掘和旧史料深度解读的基础上，推动孙中山研究的新进展。
本书对商周时期的军事制度进行了系统考察。商代以考古学上的殷墟时期为中心，主要讨论了商王朝的基本武装力量、方国军队、作战兵种、武器装备、王朝军事力量的领导体制以及军事训练和赏罚等内容。西周主要围绕国野分制下的兵役制度、由“师”到“军”的军队编制变革、中央对地方军事力量的控制等问题展开。春秋时期主要讨论了战争观念的转变与诸侯军力坐大、从车战盛行到步兵崛起、军赋制度变革等问题。战国时期主要针对各国兵力的跳跃式增长、兵器改良、兵种增加、武官系统的完善、选卒与训练以及作战阵型组合等问题作了探讨。作者指出，商周兵制的变化大致有三个趋势：由临时征集制向常备军过渡；军队规模不断扩大、兵种增多；族武装力量的长期存在并最终消亡。商周军制演变的基本动因可以从社会生产力发展和战争观念、作战方式的变化等几个方面加以解释。本书对先秦军事制度的研究有所裨益，对中国古代军事史的研究能起到一定的补充作用。 
秦汉时期，“巴蜀以西以南”的广袤地域，以及生活在此区域内的众多族群被称为“西南夷”。两汉对西南夷的开拓与治理，奠定了此后二千余年中国西南边疆政治稳固、多民族交错杂居、文化繁荣发展的基础。西南夷故地保留了大量汉代物质文化遗物、遗迹与遗址。透过物质文化遗存，回顾其社会文化意义，可见汉代设治、交通、移民、汉文化、内地礼俗对西南夷社会发展的积极影响。本书旨在通过考古发现、文献记载与民族志材料，多维度呈现汉代西南夷社会民族交往交流交融的历史过程，揭示西南夷社会文化变迁转型的真实图景，阐明西南夷在汉代大一统国家制度形成与发展中的作用与贡献，理解中国统一多民族国家形成与发展的内在历史逻辑。
本书以北魏一朝对名号这种政治符号的利用与反馈为中心，讨论了北魏一朝诸多别具特色的名号，深入发掘了名号背后的历史信息及政治文化。这些名号主要包括代国时期的代王号、单于号、可汗号等代表着不同制度的名号，北魏早期道教、谶纬等带有神秘色彩的名号，孝文帝时代华风浓郁的名号，北魏时代的外戚、女主与权臣所使用的特殊名号，以及南北互动中所使用的各类名号等。书中广泛利用各种史料对史事进行深入考辩，澄清了学界许多争论已久的重要问题。对名号所涉政治与社会语境之分析研读，构建了一种以讨论政治理想的表达与权力关系的宣示来揭示北朝国家转型的研究理路，为拓展中古史的研究空间提供了可能。
《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。
《历算全书》是清初著名天文学家、数学家梅文鼎历算著作的合集，共计29种（另有1种存目无文），即《三角法举要》《勾股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解八线割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方节气加时日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《仰仪简仪二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差详说》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《方程论》《少广拾遗》。
此次点校，以雍正元年刻本为底本，以雍正二年刻本、《梅氏丛书辑要》本、《四库全书》本等为校本，并重新绘制了书中所有的图表、算式等。书末附有《勿庵历算书目》《梅文鼎历算书序跋》《梅文鼎传记资料》。
《孙子兵法》是只讲战争的书吗？《孙子兵法》就是《三十六计》？《孙子兵法》作为一部兵书，竟不主张打仗？……《孙子兵法》是众人皆知的兵书，但其实又有许多方面，与读者的一般印象截然相反。
《〈孙子兵法〉通识》不仅在书中回应了上述问题，更打破常规的按篇章讲解的模式，将《孙子兵法》不同篇章的相关内容融会贯通，从“兵圣”孙武、《孙子兵法》其书及其流传、战争审思、微言大义、思想内核、国际传播、比较视野里的《孙子兵法》等七个方面，对《孙子兵法》全书进行了有机串联、生动讲解，既从原典大意和思想内核两个角度出发，帮助读者对《孙子兵法》的内容和智慧建立完整而立体的认知，又辨章学术，考镜源流，使读者对这部“古代第一兵书”的成书、流传及其影响建立清晰而整体的了解。文字可读性强，阅读体验流畅有趣。
习近平总书记指出：中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。
什么是“中国式现代化”？中国式现代化来自哪里、走向何方？中国式现代化与西方现代化的区别何在？……都可以在《中国式现代化的文化基因》找到答案。本书立足中华文明视角，深入分析了中国式现代化五个方面的特征、中华优秀传统文化与中国式现代化之间的关系，帮助读者真正理解中国式现代化的文化内涵，坚定文化自信。
本书紧密联系中国式现代化波澜壮阔而生动鲜活的实践，逻辑清晰，晓畅明白，不仅适合科研院所、党政机关等专业人士，也适合关心中国式现代化、对中华优秀传统文化感兴趣的广大读者阅读参考。
王大隆，字欣夫，著名文献学家，著有《文献学讲义》《蛾术轩篋存善本书录》等。本书选其手辑清人题跋，凡九种。按时代顺序，分别为陆贻典《觌庵书跋》，何焯《义门书跋》，何煌《小山书跋》，卢文弨《抱经堂集外书跋》，余集《秋室书录》，严元照《悔庵书跋》，张绍仁《讱庵题跋》，劳权、劳格《劳氏碎金》，郑文焯《石芝西堪题跋残稿》。以上诸学人，或精于版本校勘，或谙于考订故实，所撰题跋文字，皆可窥其学术蕲向及造诣所至，对文献学研究具有重要意义。 
本辑作为“中国中古的钞本与知识史专号”，由童岭教授主编。就如下内容收录国内外高水平论文：1.海外佚存的中古经、史、子、集四部汉籍研究；2.海外所藏突厥、回鹘、粟特等史料文献研究；3.隋唐时代西域及丝绸之路佚籍（包含非汉语文献）；4.隋唐时代东亚佛教典籍与佛教思想；5.遣唐使等国际文化交流与使节交往研究；6.中古时代东亚世界的天命观、王权观等知识史研究；7.中古时代的历史书写（以域外旧钞本、石刻等为中心）。
艺 术
中国画学“术语”，即传统画学里的“关键词”，是描述中国传统绘画内容、形式、技法、风格、意蕴及观念等方面的专门词语。理解把握这些“术语”，有助于我们准确地欣赏、研究中国传统绘画，及其相关创作、相关理论。
本书在梳理大量古代文献和绘画作品，广泛吸收今人研究成果的基础上，考证分析了丹青、水墨、设色、赋彩、笔墨、泼墨、破墨、白描、没骨、界画、写意、写生、院画、文人画等近三十个传统画学术语，从概念的生成、内涵的衍变等方面进行细致梳理，纲举目张地勾勒出了中国古代绘画的基本轮廓，为中国美术史论研究和艺术创作提供了思想资源和理论借鉴。
本书是由著名书画家范曾先生撰联并亲笔书写的对联集。本书精选对联338副，所收联语归以“诗以言志”“咏怀先贤” “往来胜迹” “博学于文”四大类。有自抒胸臆者，有为时事作者，有即兴唱和者，有深思熟虑者。联之所寄，为学养之检视，为思维之养成，为修辞之锻炼，为心胸之豁然。议锋颖发，理味独标，诗思跌宕，意趣盎然。本书版面开阔典雅，赏心悦目，可令读者一睹名家书法手笔；打诗钟对对联，妙趣横生，亦令人乐此不疲。同时联文附以简注点评，一联一解，明白晓畅，涵义隽永，余韵悠长。
《海底两万里》以科学为依据，配合大胆想象，用优美的文字将海底世界描绘得栩栩如生，让读者感受到自然的神奇和科学的力量，以及对科学永无止境的探索精神。“语文课推荐阅读丛书”的《海底两万里》根据法文原版直译，精校精编。译文忠于原著，准确、流畅、优美。书前“导读”介绍《海底两万里》的作者生平、写作背景、主要内容、人物形象、思想内涵、艺术风格等。根据中学生的阅读需求和能力，注释文中的疑难字词，扫清阅读障碍。配有《中考名著阅读知识点梳理与检测》手册，帮助学生备考。