发布时间：2026-03-02 14:11:08 来源：中华书局三全本 作者：

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第165种“三全本”，果然又被很多朋友猜中，也许我们给出的线索太明显了……但，真是等不及要跟大家分享这本好书！

春日迟迟，卉木萋萋。它来得正是时候。

适合出门踏青游冶的最好时节，步入园林，赏玩探芳，眼见的是花开满径的景致，求的是几许心随景宁的闲适。这时候，带上一本凝聚中国古典园林造园智慧的《园冶》，无异于请来一位最特别的游园“搭子”。

它为你一路讲解，楼阁园林，为何如此安排，一瓦一石之间，蕴藏几多巧思，让冶游不止于冶游，而是完成一次心灵的陶冶！

图片冶园，亦冶情

“园冶”二字，细细品味，颇耐寻味。

园，不必多说；重点看这个“冶”。

冶，有冶炼、雕琢之意：园林从无到有，从选址到造景，是匠人与造园师精心冶铸的成果。

又有冶游、陶冶之意：一座好园，从自然中来，却体现人的审美取向、生活情趣，通过造园师顺应自然又积极运作的劳动，让游览者身处其中，便能涤荡心神、陶冶性情，成为妙处横生的精神居所。

这本名垂青史的造园专著，出自明末造园家计成。他首先是一位饱读诗书、擅绘山水的文人，青年时，游历大江南北，饱览山水胜景，胸中自有丘壑，中年归乡后，因叠山造园的绝技声名远扬，成为江南知名的造园家。

崇祯四年，计成在造园间隙，总结十余年造园经验，整理建筑结构图式与装修图案，著成此书，初名《园牧》，后经友人曹元甫提议，改名为《园冶》，崇祯七年，由安庆阮大铖出资刻版刊印。

计成将自己的诗文功底、绘画造诣与造园技艺融于一书，让《园冶》成为集造园技法与中式美学于一体的不朽经典。


图片中国第一，世界最早

别看它仅有薄薄一册，却是中国乃至世界园林史上的一座里程碑。


在中国，建造园林的历史不可谓不久，名园不可谓不多，如商周时的帝王园林、汉代的富商园林、魏晋以来的寺院园林，再到南北朝时的文人园林，盛唐时期的造园之风，及至明代，造园艺术达到高峰。


实践经验丰富，但在《园冶》之前，有关造园的记载多散见于诗文、笔记、画论，始终没有形成一部系统、完整、专业的专著。


计成著《园冶》，第一次把造园从经验变成学问，从手艺上升为理论。


而放到世界范围看，它同样领先，日本造园名家本多静六直接称之为“世界最古之造园学专著”。


成书之后，《园冶》曾因作序者阮大铖的历史争议，在清代长期湮没、近乎失传，却在日本备受推崇，被奉为造园教科书，以《夺天工》《木经全书》之名多次重刊，深刻影响了日本造园的美学与营造体系。


直到上世纪世纪二三十年代，这部经典从日本回流国内，经陈植等一代学者整理推介，才重新回到国人视野，并迅速确立其不可替代的地位。


今天，《园冶》已被公认为中国古典园林的理论圣典、集古代造园文化与经验之大成的里程碑式总结，更是影响东西方园林研究的世界性巨著。


它的理念，至今仍是园林修复、景观设计、中式营造的重要依据，以作者计成命名的“计成奖”，已成为中国园林景观设计界的权威奖项之一。


图片为赏园人打开一扇一扇窗


带着它，你再逛园林，看到的便不只是亭台楼阁、山水草木，更能读懂每一处造景的巧思，让春日冶游的趣味翻倍。


它为什么就成为春日最好的赏园搭子呢？


首先，作为大匠的计成，够懂行，拥有丰富的造园经验，名满当时，这使得他落笔很干脆，敢于下判断。


其次，作为文人的计成，没有按照说明书的方式去写书——冷冰冰地记录技术参数、工程做法，相信除了业内人士，没人爱看。他采用的是骈俪行文的写作手法，这就使得全书具有文学语言的雅致精炼，在描写山水楼台、花草树木、鸟兽虫鱼处，骈体文简洁优美的形式极富诗意、韵味无穷，从而成功地描绘出文人园林的艺术意境，传达出文人园林的艺术品质。


全书共三卷，约一万四千字，附 235 幅精美插图，结构清晰，从造园的核心理念到具体技法，娓娓道来：


卷一立造园之本，含《兴造论》《园说》《相地》等六章，从造园原则、选址、立基到屋宇装修，定下园林营造总纲，73幅屋宇梁架、木门扇等图样，让古建细节清晰可见；


卷二专论《栏杆》，总结百种栏杆图案设计经验，100 幅栏杆图式，藏着中式园林的精致细节；


卷三述造园之巧，《门窗》《掇山》《选石》《借景》等六章，62幅门窗、铺地、叠山图样，将造园的核心技艺一一拆解。

出现在昨天预告里的那片“叶子”，让有的朋友以为是某种植物，进而猜新书是本草类或植物图谱。其实，它出现在《门窗》章中，原文是：“莲瓣、如意、贝叶，斯三式宜供佛所用。”贝叶式门窗样式，适合供佛之用。

而比技巧更高的，是“巧于因借，精在体宜”的法则，恰与“顺应自然”的古老哲学智慧相通。

“因”，是因地制宜，江南的水园依水而建，北方的庭园随势造景，春日出游，看园中山水如何顺应自然，便懂何为天人合一。

“借”，是借景成趣，一窗借一山，一亭借一池，墙外繁花可借，天边流云更可借，眼前景，心中意，无限延伸。

审美，因此以“虽繇人作，宛自天开”为核心——赏园，看人工叠造的假山宛若真山，人工开凿的池水宛若天然，便懂中式园林追求的，并非刻意雕琢，而是藏巧于拙的自然之美。

尤为难得的，是计成时时提倡“制式新翻，裁除旧套”，造园子，也不能不动脑筋，要时刻想着做一些新的创造，计成首创用山石筑池的方法，用薄如板状的片石为底，运用“等分平衡法”在上面叠石，即将池底石板的四边或者三边压结实、牢固，使四边受力均匀，以避免平铺在池底的石板破裂而产生孔隙和裂缝，导致水池无法正常蓄水。这份巧思，既是审美的，也是科学的。

至于人在园中，应该抱有什么心态为是，计成也有建议：“足矣乐闲，悠然护宅”，人生的美好，藏在这份悠然闲适里；“倘支沧浪之中，非歌濯足”，临水而坐，春风拂面，拥有暂脱尘俗的淡泊心境。


235幅线描，绘尽中式园林的精致与浪漫
《园冶》，三全君还想大力给您推荐的，是书中235幅原汁原味的线描插图。


这些图样，都出自计成之手，比例协调、线条优美，尽显其绘画功底，也让我们得以窥见明末园林的精致细节。


这里有屋宇梁架的精巧结构，木门扇、风窗的别致样式，有百种栏杆或繁或简的不同纹样，有门窗洞、漏砖墙的多样造型……中式园林的美，有大的审美导向，也藏在每一处细节。


这些插图，是计成造园经验的直观呈现，“三全本”《园冶》在全部收入的同时，还请译注老师加上了方便当代人理解的图片说明，举例来看：



即便不懂造园技法，也不妨碍我们领会古人的审美巧思；如果能够认出园林中那些暗合古意的设计，赏园的趣味就更浓了。


致每一位热爱生活的你

“三全本”《园冶》以日本内阁文库藏明崇祯初刊本为底本，参考名家研究成果，经精心译注，既保留原著精髓，又通俗易懂，打破了古典典籍的阅读壁垒，不同的人读来，皆有收获。


如果你是园林爱好者与春游达人，读它，解锁赏园新视角，看懂园林的造园巧思，让春日冶游不再是 “走马观花”，而是能读懂每一处景致的背后深意，让游园更有质感。


如果你是中式美学追求者，“虽繇人作，宛自天开”的审美理念，“林园遵雅” 的格调追求，是中式美学的精髓，读它，更加深刻理解中式审美背后的文化底蕴，提升整体审美格局。


如果你更向往一种“慢下来”的生活美学，《园冶》不仅讲造园，更是提倡闲适漫步的的生活态度，在日常中寻找诗意，心灵自有栖息之所。

在《园冶》的陪伴下，来一场春日冶游，在花树台阁之中穿行，内心的安宁愉悦，随之而至。

读懂园林的美，也是读懂生活的美——顺应自然与人情，用心去经营生活中的事物，在平凡日常中，觅得自己的一壶天地。