魁星与文昌帝君：读书人逢考必拜的神
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在《西游记》中，奎木狼与天庭披香殿侍香的玉女相恋，但天宫禁止谈恋爱，玉女就下界托生于皇宫内院，做了宝象国的公主。奎木狼不负前情，也追随她下界，变作了黄袍怪，从此占山为王，并把公主迎接到了自己的洞府，和她做了十三年的恩爱夫妻，“一饮一啄，莫非前定”。奎木狼被孙悟空打败后，返回天庭，被玉帝贬到了兜率宫给太上老君烧火，后来官复原职。孙悟空与黄眉大王在小雷音寺战斗的时候，被其用金铙罩住，这时候二十八星宿来搭救。奎木狼就是二十八星宿之一，他不计前嫌，特来帮助孙悟空。 此后，孙悟空在取经的路上遇到三个犀牛精，分别唤作辟暑大王、辟寒大王、辟尘大王，孙悟空一人难敌，就上天请得四星神——角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，奎木狼再次大显身手，帮助悟空打败妖怪。《西游记》说奎木狼的形象是“青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾柮枒槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟”，奎木狼狰狞的底色又为魁星神的形象所借鉴。 魁星作为科举神祇，产生于宋朝，是科举考试盛行的产物。宋代以后，人们又根据“魁”这个字，想象创造他的形象。“魁”由“鬼”和“斗”组成，于是一个蓝面环眼，其形如“鬼”的造型就出现了。根据他的造型，民间又附会了他的身世，说他原来是个凡人，长得丑，但有才学、有智慧，发奋考中了状元，后来升天成为魁星，主管功名禄位。 常见的魁星造型是左手持一只墨斗，右手握一管大毛笔，称朱笔。据说魁星手中的朱笔批你是第几名，你就是第几名，因而文人中盛传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”的说法。魁星左脚扬起后踢，脚上是北斗七星，意指“魁星踢斗”，这也是根据“魁”这个字来的。魁星右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部，这种形象又借鉴了科举考试中的仪式。 
魁星一脚金鸡独立，一脚踩着海中的一条大鳌鱼的头部
唐宋时期，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，殿试结束后，中了状元的，要一脚站在鳌头上亮相，表示“独占鳌头”，后来人们将这种形象与魁星神的造型结合了起来。除了“丑”的魁星造型，在文学作品中，也有着对魁星的另类描绘。比如在清代小说《镜花缘》中，为了适应女子们科举考试考中的情节，作者描绘出一位魁星夫人来，“忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗”。据说这位美女就是魁星神的妻子，是一位漂亮的女魁星。 
清末周培春绘，魁星。图上题写：“此是魁星，笔墨铺人供之。”
魁星与读书人的才华有关，因而深受读书人的喜爱。商人们也看中了此种商机，不断开发利用。明清瓷器上常有“魁星点斗”“独占鳌头”的图案。明朝夏葵画的《婴戏图》，一个孩子站在凳子上，戴着魁星的面具，拿着笔，扮演魁星点斗。《红楼梦》第八回写秦钟初到贾府，贾母很喜欢他，就送给他“一个荷包并一个金魁星，取‘文星和合’之意”。 可见，魁星不只在大殿中被供奉，还进入到了人们的世俗生活当中。
文昌帝君，亦称文昌星、文曲星，或文星。这一信仰源于主持文运功名的星宿，人们头上的星空有一个文昌宫，文昌宫里有一颗星是专门管如何获得俸禄的。《史记 · 天官书》说：“斗魁戴匡六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”后来科举兴盛，信徒众多，道教就将星宿人格化，视张亚子为文昌帝君。 张亚子据说最初是张育和亚子两个人，后来才合二为一。《资治通鉴》一百零三卷记载，东晋末年，天下大乱，前秦进逼蜀地，蜀人张育率众起义，最终英勇战死。人们为了纪念他，就在梓潼郡七曲山上建立了张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，七曲山上还有一座祠，供奉的是梓潼神亚子。因为两祠相邻，后人可能越来越不了解，就逐渐将两祠合并，以为只有一神，名为张亚子，称为梓潼神。张亚子本是蜀中一个地方的信仰，后来安史之乱，唐玄宗逃到四川，经过张亚子祠时，有感于他英勇抗击敌人的事迹，对他进行了册封。后来唐僖宗避黄巢之乱，也逃经梓潼神庙，梓潼神又得加封。经过皇室的大力倡导，从此，一个地方信仰逐渐扩展到了全国。 
清代《升平乐事图》局部，魁星独占鳌头，台北“故宫博物院”藏。
在唐宋时期，人们就已经认为梓潼神有掌管考试的职责了。如唐代孙樵《祭梓潼帝君文》中说有一次下大雨，自己正好到了梓潼神庙，后来得到梓潼神的护佑，考中了进士。后来，人们认为如果赶考经过梓潼神祠赶上风雨，就可以高中，这大概因为张育本是雷泽龙神的影子。两宋时期，重文轻武，文治第一，科举选士之风颇为盛行，进一步促进了人们对梓潼神主考试职能的看重。到了南宋，梓潼神逐渐定型为科举之神。而到了元明时期，道教将主管科举考试的文昌星与梓潼神信仰结合了起来。受道教影响，元仁宗封张亚子“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”，为忠国、孝家、益民、正直之神。随着道教以及官方的推崇，文昌帝君遂成为一个全国性的信仰。 《红楼梦》中提到贾珍想给在都外玄真观修炼的父亲贾敬过生日，结果贾敬说自己清静惯了，不愿意回去，倒是希望他们能把他从前注的《阴骘文》写出来刻了。《阴骘文》是道教的一本劝善书，说冥冥之中有神灵的监督，所以要多做好事，才有好报。而《阴骘文》的全称是《文昌帝君阴骘文》，是南宋道士假托“文昌帝君”的启示所写。这是借了文昌帝君的威名，因为文昌帝君信仰的广泛性，此书在明清时期也流传甚广。 明代，几乎凡读书的地方都供奉文昌帝君。而清代，文昌帝君与关公并列，一文一武，受国家祭祀。每年农历二月初三文昌帝君生日那天，朝廷就会派专人前往北京文昌庙祭祀。此外，民间有谚语曰：“北孔子，南文昌。”可见文昌也常与孔子并列。 在《聊斋志异》中，就有一个文昌帝君与孔子共同主管读书人生死的故事：一个进士去世了，想着投往西土，但一个僧人告诉他，读书人去世之后，必须先去文昌帝君和孔圣人那里销名，才能去别的地方。于是他先去孔圣人那里销了名，然后去找文昌帝君，“见一殿阁如王者居，俯身入，果有神人，如世所传帝君像”。读书人说文昌帝君的模样果然如世所传，看来这位进士在日常生活中也是常见文昌帝君像的。 文昌虽是道教之神，但因为他主管考试命运，主宰士子的功名利禄，带有浓厚的儒家色彩。古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫，直到现在，一些地方还有文昌阁，又称魁星楼、魁星阁。文昌阁正中是文昌帝君，身边有两个童子，一个叫天聋，一个叫地哑，寓意是不泄露考试机密。到了清代，人们将同等地位的魁星变成了文昌帝君的手下，因而在一些文昌阁中，我们会看到，文昌帝君居中，左右分别是魁星和文曲星两个侍从。 文昌帝君有时候被称为文曲星。《荀子》云：“聚人徒，立师学，成文曲。”文曲由此成为文学的代称，因为文昌星主管科考，人们就将文昌星称为文曲星。但在一些地区，人们又另造出一个文曲星来，这是为什么呢？ 
民国拓本，哈佛燕京图书馆藏。左上角为魁星独占鳌头，中间为文昌帝君，两个童子是天聋、地哑，象征考题要保密。图中文字为林则徐手抄《文昌帝君阴骘文》，《红楼梦》中贾敬注解的就是这个。
在古代民间传说中，人们认为文章写得好，考中科举做了大官的人都是文曲星下凡，如比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林等。我们熟悉的《儒林外史》，范进中举后，其岳父就说他是天上文曲星下凡，就是受到了这种传说的影响。文曲星下凡了，天上还得有文昌帝君主管考试才行，于是人们根据这些传说，又另造出一个文曲星的神，以区别文昌帝君。 此外，《水浒传》开篇说：“文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。”这就又依照着“文曲星”而造出了一个“武曲星”来。《封神演义》中以比干为文曲星，窦荣为武曲星。只是古代向来重文轻武，武曲星的普及程度远远比不上文曲星，相关的记载、传说也比较少。 《西游记》中有文曲星官，是专门负责给玉帝写圣旨的。太白金星第一次举荐孙悟空上天做官的圣旨，就是他写的：“（玉帝）即着文曲星官修诏，着太白金星招安。”还有个武曲星君，就是他建议玉帝让孙悟空去做了弼马温。 玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 在文学作品中塑造出来的文曲星、武曲星、魁星夫人，远没有已经在世俗生活中形成的魁星以及文昌帝君信仰影响大。古代，魁星、文昌帝君这些主管考试的神的塑像到处可见，全国很多地方也都修建有文昌阁。人们读儒家经典，参与科举考试，对这些考试之神的崇拜一点不减，对于读书人来说，考试之神甚至比孔子还受欢迎。 
明代年画，魁星与文昌帝君。
总之，这些主管考试功名的神祇，是科举文化造就的一个符号系统。它们又影响了世俗生活，造就了一种更普遍的吉祥寓意，也影响了古典文学作品，提供了新的角色背景和题材内容。 中华书局2021年度十大好书登上央视《读书》栏目（上） 中华书局2021年度十大好书登上央视《读书》栏目（下） 最能代表中国的100多个符号知多少？| 上书坊 狮子：为什么大门口要摆两个石狮子？ 神秘三星堆：原始信仰中的动植物符号 第九届读者开放日暨首届宠粉节丨赵运涛：从传统文化，看“符号里的中国”
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书 号：ISBN 978-7-101-15236-4 出版时间：2021年7月 定 价：78.00元 人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中最能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
祝愿中考旗开得胜，金榜题名！ “魁星”与《西游记》中的奎木狼有什么关系？“魁星”长什么样？《红楼梦》里，贾母为什么送给秦钟一个金魁星？贾敬《阴骘文》的全称实际是《文昌帝君阴骘文》，文昌帝君是谁？魁星与文昌帝君谁的地位高？有了文昌帝君，怎么后来又有文曲星？传说中，都有哪些人是文曲星下凡？武曲星又是怎么来的？《西游记》里面，文曲星官、武曲星君都和孙悟空打过什么交道？ 魁星的起源与造型
清人绘《西游记》，奎木狼。奎木狼变作黄袍怪，掳了宝象国公主，和她做了十三年夫妻。唐僧赶走孙悟空后，奎木狼将唐僧变成了老虎。
文昌帝君的起源与造型
明代夏葵绘《婴戏图》，美国克利夫兰艺术博物馆藏。一个孩子正站在桌子上，戴着魁星的面具，翘起左腿模仿魁星点斗。
（节选自赵运涛著《符号里的中国》）
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著 者：赵运涛
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