习近平总书记为什么反复引用蒙学经典《格言联璧》？
评论内容：
我们知道，习近平总书记在讲话中经常引用《论语》《管子》等古代经典，对苏轼也情有独钟，但我们也发现，他在不同场合还反复引用过一部蒙学经典——《格言联璧》。
理想信念就是人的志向。古人说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”意思是说，志存高远的人，再遥远的地方也能达到，再坚固的东西也能突破。
这是习总书记2013年6月28日在全国组织工作会议上的讲话，引用的这句经典出自《格言联璧·学问类》。“学问类”主要讨论的是读书与修身之法。
这句经典主要讲立志问题。“志之所趋，无远勿届”说的是远度，志向能够远到什么程度呢？穷山距海不能限，即山之涯、海之角都不能限制我。“志之所向，无坚不入”是讲强度，只要志向强大坚定，即便尖锐的兵器和精良的铠甲也不能摧毁。
或许因为“穷山”和“距海”的比喻非常形象，在谈到与金砖国家的合作时，习总书记也引用了这句：“我们五国虽相距遥远，但同声相应、同气相求，志之所趋，穷山距海不能限。”
在其他场合，习总书记还用过两次，可见他十分赞赏这段话表达的意义。
我们固然要时时仰望星空，而一旦立下志向，更重要的，还是脚踏实地、心无旁骛。
2016年4月19日，习总书记在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话上说：
我国网信领域广大企业家、专家学者、科技人员要树立这个雄心壮志，要争这口气，努力尽快在核心技术上取得新的重大突破。正所谓“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。
这里的引用出自《格言联璧·处事类》。大意是：天天都在前进，不怕路途有千里万里；常常去做，不怕事情有千件万件。所谓“千里之行始于足下”，“九层之台起于垒土”，大概如此。而做事情最需要沉潜意念、专心致志：“把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。”
2013年1月21日，在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上，习近平总书记对广大领导干部说：“俭则约，约则百善俱兴；奢则肆，肆则百恶俱纵。”这句话出自《格言联璧·持躬类》。生活勤俭，对自己便多有约束，诸多美好的德行便会产生；生活奢侈，便会变得傲慢放纵，诸多丑恶的行径便会更加放任。“持躬类”一章主要讲的是具体的律己修身之法。这一章中的“律己”有两重意思，一是如何严格约束自己，二是如何管理家中事务。“静以修身，俭以养德”，自身修炼好了，才能更好地应对外物。
2016年1月12日，在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上，习总书记谈到家风问题：
这里，我还要强调一下家风问题。古人说：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”
这里的引用来自《格言联璧·齐家类》。意思是：心术不可以对不起天地良心，言行要为子孙做好榜样。言传身教，行为端正，是最好的家风。《颜氏家训》谈及“家庭教育”时说：“是与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”《曾国藩家训》中，曾国藩本人也是一位以勤俭自持、不忘耕读的父亲。言传身教，是一种春风化雨、润物无声的力量。
由习总书记的引用，可以看出《格言联璧》内容广博，言浅意深。那么它究竟是一本怎样的蒙学经典呢？
古代的蒙学读物有很多，比如“三百千弟”是古代儿童的识字课本，《龙文鞭影》《幼学琼林》是讲典故的知识性读物，《笠翁对韵》《声律启蒙》是教大家押韵对偶和对对子的。《格言联璧》则是一部汇集历代先贤智慧的格言集，讲的是一个人如何修身养性、为人处世，其中很多格言警句意思好、接地气、有生命力。
除了习总书记引用过的那些之外，《格言联璧》中还有很多精彩格言，关注现实人生，侧重生活实际，直到今天读起来仍不失借鉴意义。
比如《学问类》开篇三条就说到了“读书和修身”的妙处。
古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
为善最乐，读书便佳。
比如《格言联璧》中还有很多“温馨提示”的细节，让你更妥帖地为人处世，做一个情商更高的人。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
见人背语，勿倾耳窃听。入人私室，勿侧目旁观。到人案头，勿信手乱翻。
其他如“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛”，如“律己宜带秋风，处世须带春风”，如“静坐常思己过，闲谈莫论人非”等等，都涉及到为人处世的各个层面。
另外，《格言联璧》中还有一句流传甚广的话：“深沉厚重，是第一等资质。磊落雄豪，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。”以时下热播的电视剧《清平乐》中宋仁宗身边的大臣而言，“深沉厚重”，可以联想到晏殊；“磊落雄豪”，范仲淹是典型；而“聪明才辩”，只能想到《红楼梦》里的王熙凤了，《清平乐》中有谁属于这一等呢？各位说说看——
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
如何立志？
理想信念就是人的志向。古人说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”意思是说，志存高远的人，再遥远的地方也能达到，再坚固的东西也能突破。
这是习总书记2013年6月28日在全国组织工作会议上的讲话，引用的这句经典出自《格言联璧·学问类》。“学问类”主要讨论的是读书与修身之法。
这句经典主要讲立志问题。“志之所趋，无远勿届”说的是远度，志向能够远到什么程度呢？穷山距海不能限，即山之涯、海之角都不能限制我。“志之所向，无坚不入”是讲强度，只要志向强大坚定，即便尖锐的兵器和精良的铠甲也不能摧毁。
或许因为“穷山”和“距海”的比喻非常形象，在谈到与金砖国家的合作时，习总书记也引用了这句：“我们五国虽相距遥远，但同声相应、同气相求，志之所趋，穷山距海不能限。”
在其他场合，习总书记还用过两次，可见他十分赞赏这段话表达的意义。
如何做事？
我们固然要时时仰望星空，而一旦立下志向，更重要的，还是脚踏实地、心无旁骛。
2016年4月19日，习总书记在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话上说：
我国网信领域广大企业家、专家学者、科技人员要树立这个雄心壮志，要争这口气，努力尽快在核心技术上取得新的重大突破。正所谓“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。
这里的引用出自《格言联璧·处事类》。大意是：天天都在前进，不怕路途有千里万里；常常去做，不怕事情有千件万件。所谓“千里之行始于足下”，“九层之台起于垒土”，大概如此。而做事情最需要沉潜意念、专心致志：“把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。”
如何修身？
2013年1月21日，在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上，习近平总书记对广大领导干部说：“俭则约，约则百善俱兴；奢则肆，肆则百恶俱纵。”这句话出自《格言联璧·持躬类》。生活勤俭，对自己便多有约束，诸多美好的德行便会产生；生活奢侈，便会变得傲慢放纵，诸多丑恶的行径便会更加放任。“持躬类”一章主要讲的是具体的律己修身之法。这一章中的“律己”有两重意思，一是如何严格约束自己，二是如何管理家中事务。“静以修身，俭以养德”，自身修炼好了，才能更好地应对外物。
如何治家？
2016年1月12日，在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上，习总书记谈到家风问题：
这里，我还要强调一下家风问题。古人说：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”
这里的引用来自《格言联璧·齐家类》。意思是：心术不可以对不起天地良心，言行要为子孙做好榜样。言传身教，行为端正，是最好的家风。《颜氏家训》谈及“家庭教育”时说：“是与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”《曾国藩家训》中，曾国藩本人也是一位以勤俭自持、不忘耕读的父亲。言传身教，是一种春风化雨、润物无声的力量。
曾国藩故居
由习总书记的引用，可以看出《格言联璧》内容广博，言浅意深。那么它究竟是一本怎样的蒙学经典呢？
古代的蒙学读物有很多，比如“三百千弟”是古代儿童的识字课本，《龙文鞭影》《幼学琼林》是讲典故的知识性读物，《笠翁对韵》《声律启蒙》是教大家押韵对偶和对对子的。《格言联璧》则是一部汇集历代先贤智慧的格言集，讲的是一个人如何修身养性、为人处世，其中很多格言警句意思好、接地气、有生命力。
除了习总书记引用过的那些之外，《格言联璧》中还有很多精彩格言，关注现实人生，侧重生活实际，直到今天读起来仍不失借鉴意义。
比如《学问类》开篇三条就说到了“读书和修身”的妙处。
古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
为善最乐，读书便佳。
比如《格言联璧》中还有很多“温馨提示”的细节，让你更妥帖地为人处世，做一个情商更高的人。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
见人背语，勿倾耳窃听。入人私室，勿侧目旁观。到人案头，勿信手乱翻。
其他如“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛”，如“律己宜带秋风，处世须带春风”，如“静坐常思己过，闲谈莫论人非”等等，都涉及到为人处世的各个层面。
另外，《格言联璧》中还有一句流传甚广的话：“深沉厚重，是第一等资质。磊落雄豪，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。”以时下热播的电视剧《清平乐》中宋仁宗身边的大臣而言，“深沉厚重”，可以联想到晏殊；“磊落雄豪”，范仲淹是典型；而“聪明才辩”，只能想到《红楼梦》里的王熙凤了，《清平乐》中有谁属于这一等呢？各位说说看——
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
©2002-2027 中华书局有限公司 版权所有 京ICP备05012931号
www.zhbc.com.cn zhbc@zhbc.com.cn
地址: 北京市丰台区太平桥西里38号 邮编: 100073
www.zhbc.com.cn zhbc@zhbc.com.cn
地址: 北京市丰台区太平桥西里38号 邮编: 100073
