“争鸣”004丨作者与李白齐名，这部著作是什么来头？
评论内容：
《长短经》是唐代隐士赵蕤花费毕生心血完成的一部经世奇书。赵蕤才华极高，甚至在某些方面，其名气与诗仙李白不相上下，故有“赵蕤数术，李白文章”（见苏颋《荐西蜀人才疏》）的美誉。朝廷曾三次征召他入朝为官，他都断然拒绝，选择隐居山林，潜心治学，通过梳理历代王朝的兴衰规律、百家思想的利弊得失，最终写下了这部极具价值、长期被大众忽略的智慧经典。
《反经》是后世才有的别称，并非作者自己命名。后人将其称作《反经》，大概主要有三层含义：
一是反传统。传统儒家经典，可称为“正经”，主要讲王道、仁义和礼法，推崇万世不变的道德准则与治世常理，讲究守正统、守古制、守常道，评价事理往往非黑即白、善恶分明，形成了固定、单一的价值标准。而赵蕤的《长短经》则完全跳出了这套框架，专门针对世俗死守的“常道”做反向审视。书中独有的反向思辨、辩证纠偏、反俗守变的思维体系，是它区别于正统儒家经典的一个很大特色。
二是反教条。当时的人们普遍认为儒家仁义、礼乐、礼法、圣道完美无缺，但赵蕤在《反经》《正论》等篇中直言，任何制度、思想、德行都有长短利弊：仁容易滋生偏私，义容易滋生虚伪，礼容易滋生懈怠，乐容易滋生放纵，圣人之道既能造福世人，也能被恶人利用。它推翻了“正统即是完美”的绝对认知，教人反向去发现经典、圣贤、礼法的局限与短板，打破了延续千年的思想教条。
三是反静态。正统经书大都讲恒久不变的常理，而《长短经》的核心是“随时变通、因势而立”，主张世易时移，法随时变，因此，应该不泥古，不循今。作者认为，很多看似违背传统古制、违背世俗常理的做法，在特定时局中恰恰是救国、成事、安邦的最优选择。
《长短经》取材极广，涵盖了先秦至唐初的百余部典籍，参考了正史史书、诸子百家、政论杂记等各类文献，内容覆盖王朝更迭、治乱兴衰、人才选用、农商发展、文教治理、军政律法等方方面面，几乎囊括了古代治国做事、为人处世的所有核心领域。
和很多凭空立论、空谈道理的著作不同，《长短经》的每一个观点都有史料支撑，有据可查。赵蕤不会随意篡改前人观点，也不会主观臆断评判是非，而是如实摘抄原文，再结合自己多年的隐居治学感悟、对世事时局的深刻洞察，做出客观公允的点评分析，说理扎实，通透易懂。
《长短经》有一个非常可贵的地方，就是具有极强的现实指导意义。
当下是一个急剧变化的时代，世事、人情、职场、局势等都在不断迭代更新，很多人之所以迷茫焦虑，做事受阻，难以突破，本质上是陷入了固化思维：习惯用老经验应对新问题，用单一标准评判所有事情，不懂变通，不会权衡，不敢突破，遇事非黑即白、固执己见，最终被时代和环境淘汰。而《长短经》的核心智慧，就是教会普通人打破固有认知，学会用辩证的思维看问题，从而做出灵活选择。它告诉我们：世上没有绝对的对错，也没有永远有用的方法，合适的时机、合适的处境，搭配合适的方式，才是成事的关键。无论是日常为人处世、干事创业，还是面对时代变局、化解生活与工作中的各类困境，书中的变通思维、权衡智慧、成事逻辑，都能给人指引和启发。
总之，《长短经》既有深厚的学术底蕴，又有很接地气的实用智慧，既是研究中国古代政治与思想的重要学术文献，也是适配当代人成长成事、破局精进的实用指南，值得一读。
此次推出的《长短经》特装本，在尊重原书内容的基础上兼顾形式的美观，真正做到了“文质彬彬”，相信会给您带来不一样的阅读体验。
具体表现在：优选布面精装。封面用色沉稳大气，尽显典藏气质。三面书口刷边，赏心悦目。每本独立编号，附赠精美藏书票。专属典藏飞机盒包装发货。繁体竖排。内文版式疏朗，较之收入“新编诸子集成续编”的平装本放大了107%，阅读体验更佳。纸张采用80g黄胶纸，兼顾阅读舒适度与收藏耐久性。
7月23日晚八点，“争鸣”系列第4种《长短经》将在当当网和新媒体渠道上市，欢迎关注。
“赵蕤数术，李白文章”
《长短经》是唐代隐士赵蕤花费毕生心血完成的一部经世奇书。赵蕤才华极高，甚至在某些方面，其名气与诗仙李白不相上下，故有“赵蕤数术，李白文章”（见苏颋《荐西蜀人才疏》）的美誉。朝廷曾三次征召他入朝为官，他都断然拒绝，选择隐居山林，潜心治学，通过梳理历代王朝的兴衰规律、百家思想的利弊得失，最终写下了这部极具价值、长期被大众忽略的智慧经典。
《长短经》为什么又称《反经》？
《反经》是后世才有的别称，并非作者自己命名。后人将其称作《反经》，大概主要有三层含义：
一是反传统。传统儒家经典，可称为“正经”，主要讲王道、仁义和礼法，推崇万世不变的道德准则与治世常理，讲究守正统、守古制、守常道，评价事理往往非黑即白、善恶分明，形成了固定、单一的价值标准。而赵蕤的《长短经》则完全跳出了这套框架，专门针对世俗死守的“常道”做反向审视。书中独有的反向思辨、辩证纠偏、反俗守变的思维体系，是它区别于正统儒家经典的一个很大特色。
上海图书馆藏宋刻本《长短经》
二是反教条。当时的人们普遍认为儒家仁义、礼乐、礼法、圣道完美无缺，但赵蕤在《反经》《正论》等篇中直言，任何制度、思想、德行都有长短利弊：仁容易滋生偏私，义容易滋生虚伪，礼容易滋生懈怠，乐容易滋生放纵，圣人之道既能造福世人，也能被恶人利用。它推翻了“正统即是完美”的绝对认知，教人反向去发现经典、圣贤、礼法的局限与短板，打破了延续千年的思想教条。
三是反静态。正统经书大都讲恒久不变的常理，而《长短经》的核心是“随时变通、因势而立”，主张世易时移，法随时变，因此，应该不泥古，不循今。作者认为，很多看似违背传统古制、违背世俗常理的做法，在特定时局中恰恰是救国、成事、安邦的最优选择。
《长短经》主要讲什么？
《长短经》取材极广，涵盖了先秦至唐初的百余部典籍，参考了正史史书、诸子百家、政论杂记等各类文献，内容覆盖王朝更迭、治乱兴衰、人才选用、农商发展、文教治理、军政律法等方方面面，几乎囊括了古代治国做事、为人处世的所有核心领域。
和很多凭空立论、空谈道理的著作不同，《长短经》的每一个观点都有史料支撑，有据可查。赵蕤不会随意篡改前人观点，也不会主观臆断评判是非，而是如实摘抄原文，再结合自己多年的隐居治学感悟、对世事时局的深刻洞察，做出客观公允的点评分析，说理扎实，通透易懂。
[五代] 王齐翰《堪书图》（局部）
全书整体框架清晰，层层递进，围绕“稳固根基、革除弊病、经世济民”的核心目标展开，从政体治理、人才任用、时局变通、是非判断、谋略处世等多个角度，搭建起一套完整、成熟的思维体系。同时，全书别出心裁地采用“正文+注释”的形式，正文言简意赅，直击核心，注释说理通透且通俗易懂。
《长短经》虽属权谋之书，但与同类典籍过度讲究算计、技巧与手段，偏重功利，格局狭隘，容易陷入投机取巧的误区不同，它始终以务实济世、安稳社稷、造福百姓为核心目标，把王道理想和霸道实操结合起来，把道德修养和时局变通融为一体，是真正融汇百家思想之长的经世典籍。
当代人为什么要读《长短经》？
《长短经》有一个非常可贵的地方，就是具有极强的现实指导意义。
当下是一个急剧变化的时代，世事、人情、职场、局势等都在不断迭代更新，很多人之所以迷茫焦虑，做事受阻，难以突破，本质上是陷入了固化思维：习惯用老经验应对新问题，用单一标准评判所有事情，不懂变通，不会权衡，不敢突破，遇事非黑即白、固执己见，最终被时代和环境淘汰。而《长短经》的核心智慧，就是教会普通人打破固有认知，学会用辩证的思维看问题，从而做出灵活选择。它告诉我们：世上没有绝对的对错，也没有永远有用的方法，合适的时机、合适的处境，搭配合适的方式，才是成事的关键。无论是日常为人处世、干事创业，还是面对时代变局、化解生活与工作中的各类困境，书中的变通思维、权衡智慧、成事逻辑，都能给人指引和启发。
总之，《长短经》既有深厚的学术底蕴，又有很接地气的实用智慧，既是研究中国古代政治与思想的重要学术文献，也是适配当代人成长成事、破局精进的实用指南，值得一读。
《长短经》特装本：文质兼胜的阅读体验
此次推出的《长短经》特装本，在尊重原书内容的基础上兼顾形式的美观，真正做到了“文质彬彬”，相信会给您带来不一样的阅读体验。
“争鸣”004《长短经》实拍书影
具体表现在：优选布面精装。封面用色沉稳大气，尽显典藏气质。三面书口刷边，赏心悦目。每本独立编号，附赠精美藏书票。专属典藏飞机盒包装发货。繁体竖排。内文版式疏朗，较之收入“新编诸子集成续编”的平装本放大了107%，阅读体验更佳。纸张采用80g黄胶纸，兼顾阅读舒适度与收藏耐久性。
推荐阅读
“赵蕤数术，李白文章”
一部反映王霸谋略的资政经典
[唐] 赵蕤 撰 梁运华 校注
32开 精装
繁体竖排
978-7-101-17712-1
118.00元
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