豆瓣9.2，这本书终于出简体本了！
评论内容：
那么它到底好在哪？江弱水精选三百首杜甫诗歌，逐篇作注，每首诗附一段精彩点评。他不满足于笼统地说“好”，而是掰开揉碎地讲诗法、讲技巧，说出一首诗的妙处。他还常援引莎士比亚、奥登、闻一多、张枣等中西诗人、作家的作品，与杜诗相映照，告诉我们杜甫到底有多伟大。
如今，这部备受好评的杜诗选本推出了更适合大众阅读的简体本。重新调整了版式，也做了一些内容细节上的修订。版面舒朗，阅读无障碍。那些藏在繁体本里的高妙见解，终于可以轻松地来到每一位读者手边。
上元元年（760）春成都作。〔背郭句〕《史记·苏秦列传》：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”司马贞索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”荫，覆盖。白茅又叫丝茅草，盖屋最佳。〔桤林〕宋祁《益部方物略记》：“桤，亦得所宜，民家莳之，不三年，材可倍常，□□薪之，疾种亟取，里人以为利。”杜甫《凭何十一少府邕觅桤木栽》：“饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”〔笼竹〕王勃《慈竹赋序》：“广汉山谷，有竹名慈。生必向内，示不离本。修茎巨叶，攒根沓柢。丛之大者，或至百千株焉。”宋祁《益部方物略记》：“慈竹，性丛产，根不外引，其密间不容笴。笋生夏秋，阅岁，枝叶乃茂。别有数种，节间容八九寸者曰笼竹。”〔暂止二句〕乌止于屋，燕定其巢，喻一家老小暂得栖居。《诗·小雅·正月》：“瞻乌爰止？于谁之屋？”汉乐府《乌生》：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”将（jiānɡ），携、带。语燕，呢喃的燕子。〔旁人二句〕高适《赠杜二拾遗》：“草玄今已毕，此后更何言。”杜甫《酬高使君相赠》：“草玄吾岂敢，赋或似相如。”扬雄是蜀郡成都人，其宅在少城西南隅，因曾闭门作《太玄经》，故名草玄堂。雄为人所讥，作《解嘲》文答之。
先是卜居，再是堂成，时当上元元年暮春。老杜漂泊十多年，辗转数千里，而终得一枝栖，真是可喜可贺。
首联对起：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。”草堂地方稍偏，背靠城郭。地势略高，俯临城郊。在浣花溪上，为锦江支流，称得上沿江。路熟不是指路都认熟了，而是地上本没有路走的人多了，走的次数多了，便成了路。可见老杜造屋，是经常要来走走看看的。
颔联写堂边竹木之佳。桤木才托人觅来树苗，笼竹怕也是刚栽下去，可他想象中已经浓荫匝地了。句子有两种断法。仇兆鳌、边连宝读作“桤林碍日/吟风叶，笼竹和烟/滴露梢”，顾宸、翁方纲读作“桤林/碍日吟风/叶，笼竹/和烟滴露/梢”，各有各的好处。前一种断法，林碍日而叶吟风，竹和烟而梢滴露，是写林子挡着阳光，而后叶子在吟风作响；竹子染着烟霭，而后竹梢滴下清露，都是先宏观后微观，凸显了层次。后一种断法，则桤林的叶子都碍日而吟风，笼竹的梢头都和烟而滴露，强调了整体。不管哪一种读法，都不是常态，都用了倒装。正常语序应该是主谓宾结构，不是“桤林叶/碍日吟风，笼竹梢/和烟滴露”，就是“桤林碍日/叶吟风，笼竹和烟/梢滴露”。诗人作诗，其实就像在玩积木，把字句翻来覆去地拆开、拼拢，最后给出“稳顺圆足”的理想安排。
颈联写堂前禽鸟之适。无枝可依的乌鹊领着雏鸟来，暂时得到了栖止；呢喃的燕子不断衔泥做窠，终于安下了新巢。这写的是鸟儿，也说的是自己。诗人不也是“将数子”而“定新巢”么？旧评说是“比”而兼“兴”，是一石二鸟的写法，即戚蓼生序《石头记》所谓“注彼而写此”“双管之齐下”。不仅如此，“暂”说明不长久，“定”又显示安稳，其间有微妙的紧张，写出安还不安、不安还安的复杂心理。两句看似单纯的景语，却有那么多心里话要说，而且也说出来了。
成都西有扬雄故居。杜甫刚到此地，高适就有诗来，把他比作草《太玄经》的扬雄，他推说不敢当。故旁人错比我于扬雄，不是无的放矢。可成都在扬雄是老家，在杜甫却是“暂止”，这就错了。但错了就错了吧，扬雄就扬雄吧，老杜这会儿巴适得很，懒得像扬雄一样为文辩解了。“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲”，这两句写活了老杜的意态之裕如、风致之洒然。
如果要在汗牛充栋的杜诗选本里找一本既好看又讲出门道的，江弱水教授评注的《杜诗三百首》值得当代读者一读。
《杜诗三百首》（繁体本）豆瓣评分
那么它到底好在哪？江弱水精选三百首杜甫诗歌，逐篇作注，每首诗附一段精彩点评。他不满足于笼统地说“好”，而是掰开揉碎地讲诗法、讲技巧，说出一首诗的妙处。他还常援引莎士比亚、奥登、闻一多、张枣等中西诗人、作家的作品，与杜诗相映照，告诉我们杜甫到底有多伟大。
如今，这部备受好评的杜诗选本推出了更适合大众阅读的简体本。重新调整了版式，也做了一些内容细节上的修订。版面舒朗，阅读无障碍。那些藏在繁体本里的高妙见解，终于可以轻松地来到每一位读者手边。
《杜诗三百首》（简体本）实拍书影
本周末，江弱水教授即将携新书来到杜甫生活过的成都，分别在杜甫草堂博物馆和文轩BOOKS（高新店）举办两场新书分享活动，邀请读者一同走进经典，读懂杜诗。
现摘取书中作者对于《堂成》一诗的评注如下，以飨读者。
堂成
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
上元元年（760）春成都作。〔背郭句〕《史记·苏秦列传》：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”司马贞索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”荫，覆盖。白茅又叫丝茅草，盖屋最佳。〔桤林〕宋祁《益部方物略记》：“桤，亦得所宜，民家莳之，不三年，材可倍常，□□薪之，疾种亟取，里人以为利。”杜甫《凭何十一少府邕觅桤木栽》：“饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”〔笼竹〕王勃《慈竹赋序》：“广汉山谷，有竹名慈。生必向内，示不离本。修茎巨叶，攒根沓柢。丛之大者，或至百千株焉。”宋祁《益部方物略记》：“慈竹，性丛产，根不外引，其密间不容笴。笋生夏秋，阅岁，枝叶乃茂。别有数种，节间容八九寸者曰笼竹。”〔暂止二句〕乌止于屋，燕定其巢，喻一家老小暂得栖居。《诗·小雅·正月》：“瞻乌爰止？于谁之屋？”汉乐府《乌生》：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”将（jiānɡ），携、带。语燕，呢喃的燕子。〔旁人二句〕高适《赠杜二拾遗》：“草玄今已毕，此后更何言。”杜甫《酬高使君相赠》：“草玄吾岂敢，赋或似相如。”扬雄是蜀郡成都人，其宅在少城西南隅，因曾闭门作《太玄经》，故名草玄堂。雄为人所讥，作《解嘲》文答之。
先是卜居，再是堂成，时当上元元年暮春。老杜漂泊十多年，辗转数千里，而终得一枝栖，真是可喜可贺。
首联对起：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。”草堂地方稍偏，背靠城郭。地势略高，俯临城郊。在浣花溪上，为锦江支流，称得上沿江。路熟不是指路都认熟了，而是地上本没有路走的人多了，走的次数多了，便成了路。可见老杜造屋，是经常要来走走看看的。
颔联写堂边竹木之佳。桤木才托人觅来树苗，笼竹怕也是刚栽下去，可他想象中已经浓荫匝地了。句子有两种断法。仇兆鳌、边连宝读作“桤林碍日/吟风叶，笼竹和烟/滴露梢”，顾宸、翁方纲读作“桤林/碍日吟风/叶，笼竹/和烟滴露/梢”，各有各的好处。前一种断法，林碍日而叶吟风，竹和烟而梢滴露，是写林子挡着阳光，而后叶子在吟风作响；竹子染着烟霭，而后竹梢滴下清露，都是先宏观后微观，凸显了层次。后一种断法，则桤林的叶子都碍日而吟风，笼竹的梢头都和烟而滴露，强调了整体。不管哪一种读法，都不是常态，都用了倒装。正常语序应该是主谓宾结构，不是“桤林叶/碍日吟风，笼竹梢/和烟滴露”，就是“桤林碍日/叶吟风，笼竹和烟/梢滴露”。诗人作诗，其实就像在玩积木，把字句翻来覆去地拆开、拼拢，最后给出“稳顺圆足”的理想安排。
杜甫千诗碑
颈联写堂前禽鸟之适。无枝可依的乌鹊领着雏鸟来，暂时得到了栖止；呢喃的燕子不断衔泥做窠，终于安下了新巢。这写的是鸟儿，也说的是自己。诗人不也是“将数子”而“定新巢”么？旧评说是“比”而兼“兴”，是一石二鸟的写法，即戚蓼生序《石头记》所谓“注彼而写此”“双管之齐下”。不仅如此，“暂”说明不长久，“定”又显示安稳，其间有微妙的紧张，写出安还不安、不安还安的复杂心理。两句看似单纯的景语，却有那么多心里话要说，而且也说出来了。
成都西有扬雄故居。杜甫刚到此地，高适就有诗来，把他比作草《太玄经》的扬雄，他推说不敢当。故旁人错比我于扬雄，不是无的放矢。可成都在扬雄是老家，在杜甫却是“暂止”，这就错了。但错了就错了吧，扬雄就扬雄吧，老杜这会儿巴适得很，懒得像扬雄一样为文辩解了。“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲”，这两句写活了老杜的意态之裕如、风致之洒然。
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江弱水 评注
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978-7-101-17368-0
138.00元
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