这几天,“宋陵麦收”登上热搜——巩义北宋永泰陵的麦田开镰收割,金灿灿的麦浪里,千年石像生静静伫立,文臣持笏、武将按剑,像是守着这茬麦子已经守了一千年。
宋神宗永裕陵全景
北宋皇陵值得注意的一点是其地理形势。皇陵集中安排在今巩义市芝田镇周边东西约13公里、南北约12公里的范围内。这里地处嵩山北麓、伊洛河南岸的浅山丘陵区。北宋皇陵面山背水,这与历代皇陵居高临下、背山面水的形势不同。这样的安排与北宋时期流行的地理堪舆,也就是风水学说有关。在北宋时期官定的风水书《地理新书》中,记载了宋元时期中原北方地区流行的以“五音姓利”为原则指导墓地排列的堪舆思想。所谓“五音姓利”,是指将人的姓氏按照发音归入宫、商、角、徵、羽五音,各与四方、五行相联系,并以此来确定阴宅、阳宅的排列。宋人赵彦卫就在《云麓漫钞》中记载:“永安诸陵,皆东南地穹,西北地垂,东南有山,西北无山,角音所利如此。”北宋皇帝赵姓,按照五音姓利说,属角音,墓地需要选在西北地势低、东南地势高的地方,北宋皇陵所处的地势正是如此。这也使得参谒宋陵时,地势越走越低。
复建后的宋仁宗永昭陵。自南向北望去,地势逐渐降低,这是宋代皇陵特殊的地理形势,与历代帝陵不同。
不仅如此,按照考古学家的研究,北宋皇陵以至南宋皇陵中帝陵和后陵的排列也都分别遵循《地理新书》所记载的“昭穆葬”与“贯鱼葬”原则,而不存在通常认为的“尊、昭、穆”之别。北宋诸陵布局大致相同,主体由鹊台、乳台、石像生、陵园组成。帝陵陵园中心建陵台,陵垣每面正中辟神门,四角建角阙,四门外皆置石狮一对,南神门外为神道,置石像生。后陵的布局基本上与帝陵相同,只是规模缩小而已。此外,还在诸帝陵西北建有侍奉墓主魂灵日常起居、陈设死者衣冠、进行日常祭祀活动的下宫。北宋诸皇陵的石像生数目基本相同,排列顺序划一,数量较唐陵有所增加,种类上也有新的变化。如唐陵中并不固定的“蕃酋像”,变为宋陵均设置的六客使,还增加了象与驯象人、虎、羊、宫人、守门武士、上马石等。
宋太宗永熙陵
北宋皇陵的地宫尚未经过考古发掘,但考古工作者曾经发掘了太宗元德皇后李氏的地宫,为我们了解皇陵地宫的形制提供了线索。这座墓早年被盗,盗洞长期开放,20世纪60年代就有学者经过盗洞进入过墓室,1985年考古工作者又进行了抢救性发掘。经过考古发掘了解到,这是一座前出墓道的仿木结构单室砖墓,墓室为近圆形的多边形,直径近8米。甬道中设石墓门,上刻有精美的武士像,墓室内砖雕出斗拱等模仿木构建筑的形制,其余壁面还砖雕出桌、椅、灯檠、衣架、盆架等形态。在20世纪60年代的调查中,还可以看到在砖雕部分以上有宫殿楼阁等彩绘,墓顶彩绘“天象图”。这座墓尽管被盗,仍出土了玉册、精美的瓷器等文物。然而令人唏嘘的是,北宋未亡于辽,却亡于金。公元1126年,也就是靖康元年,东京陷落,翌年徽、钦二帝为金朝所掳,连同皇室宗亲、大臣内侍、百工技艺以及掠夺的金银财物一同北上。康王赵构仓皇南渡,在靖康二年(1127)称帝,绍兴元年(1131)定都杭州。同样在1131年,孟太后崩于越州(今浙江绍兴),权殡于绍兴,由此开始了南宋皇陵的营建。南宋皇陵包括高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵,因此又常合称宋六陵。由于南宋皇陵修建时表示此举只是权宜之计,仍以归葬巩洛为念,“不绝中原之望”,因此诸陵虽上陵号,但都缀以“攒宫”字样,意思是暂厝之地。南宋皇陵陵园规制因此也远较北宋皇陵简陋,和北宋皇陵相比,减去了乳台、石像生、陵台、神门等,但仍分设上宫和下宫。元兵占领临安后,南宋绍兴诸陵曾遭到严重的破坏。按照文献记载,番僧杨琏真迦将六陵全部盗挖,废陵毁尸,并在陵上建塔,用以压胜,甚至将理宗头颅割下带到大都(今北京),以其头骨做碗。因此南宋皇陵地表遗迹无存,给后人认识南宋皇陵制度带来了很大困难,使学术界长期对皇陵规制、位次等问题混淆不明。建筑史学者依据文献的记载,对宋高宗永思陵的攒宫进行了初步复原。最近,考古学者开始有计划地针对宋六陵进行考古发掘工作,已经揭露出某帝陵上宫的主体建筑结构,发现了龟头殿、墓穴石椁构件、享殿、门殿和垣墙。相信随着考古工作的不断深入,在不远的未来可以逐步明确南宋诸陵的位次关系和陵园规制。(本文摘自《中国考古百问》)
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