作为没资格再过青年节的年轻人，三全君在还能过青年节的时候，并没有考虑过这个问题。
现在为什么开始琢磨呢？
大概失去了才知道珍惜……
言归正传，要论词儿的话，年青、青年、年轻，都是可以的。
却绝少看到“轻年”。
咋回事？
青年缘何叫“青年”？
我们现在管14至28岁的年轻人叫青年，在某些领域，上限还能到40岁，相信以后会进一步放宽。
这些人，为何叫青年？乍一听，似乎有点多余——约定俗成罢了。
但若多问一句：怎么就用了“青”字，不是其他？
三全君摸着自己的头发，脱口而出：
莫非来自“青丝”——以青代指黑发，与白发白头白首相对。那么，“青年”便是一头秀发丝滑鸦青黝黑的大好年纪。
少白头的青年同事立刻抗议：早生华发不是我的错，难道就此被开除出青年阵营？
胸襟广的中年同事淡淡反驳：全世界肤色各异的青年，发色根本就五颜六色，世界参差多态，你却如此逼仄。
那“青年”不是汉语造词吗……三全君默默吐槽，却也了然，“青年”不是一个靠发色来定义的生理标签。
老老实实看一下《说解》：
《说文解字》将“青”释为“东方色也。木生火，从生、丹”，青，代表东方的颜色。木生火，丹、火都是赤色，所以由生、丹会意。
明代杨慎解释：“木色青，故青者，东方也。”
在中国传统的宇宙观里，世间万物皆可纳入一个宏大的关联体系。人的青年时期，被默契地对应了自然界的春天、五行中的树木、方位中的东方。
这是一个天、地、人三者完美相合的意象：当一个人处于青年阶段，他内在的生命力正如春草萌发、如树木朝阳，拥有无限生发的可能。

青年和青春
草木初生、萌芽时的色彩，是春天园野间，那股破土而出的生命力。像草木一样、蓄势待发未曾完全成熟却充满希望的生命状态。
这是一个人最具生机、最有可塑性的拔节生长阶段，是关于生命力的赞美。
五行学说中，“青”占据了一个特别的位置——对应木、对应春、对应东方。
在古代，比青年这个词出现更早的，是“青春”。
这种对应，在诗文作品中有大量印证。
早在《楚辞·大招》中就有“青春受谢，白日昭只”的描写，这是古代经典文献中最早关于“青春”的记载。此后，李白写下“青春几何时，黄鸟鸣不歇”，杜甫吟出“青春作伴好还乡”，乃至李大钊感叹“一年最好是青春”，这些诗句中的“青春”，都是指春天。
而颜之推的“青春矜盛年”，苏东坡的“青春不觉老朱颜”，则是指人生美好的青年时期。
从自然的春天到人生的春天，这种语义的自然迁移，正是古代天人合一思维的流露。

说文解字（全五册）--中华经典名著全本全注全译