《西游记》里谐音梗用得最熟练的，竟然是他
评论内容：
悟空漂洋过海，找到须菩提祖师，拜师学艺。祖师要了解一下他的背景，便问：“你姓甚么？”
猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
“姓”（姓氏）与“性”（性情）同音异义。猴王天真，答非所问，凸显赤子之心；祖师耐心，谆谆引导，师徒缘分就此结下，西游传奇也就此启幕。
其实“无性”二字，包藏禅机：宋释契嵩《传法正宗记》等书记载四祖道信遇到七岁的弘忍，问他姓什么。弘忍回答说“没有常姓”，因为“其姓(性)空故”。道信大为惊奇，收他为徒，后来弘忍成为禅宗五祖。
第十四回，悟空刚刚被唐僧从五行山下救出，找人家投宿。开门的老者见着悟空，吓得直呼鬼来了，唐僧连忙自称从大唐而来，那老者却不能放松——
老者道：“你虽是个唐人，那个恶的，却非唐人。”悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟。我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。你们这里人家，也有认得我的，我也曾见你来。”那老者道：“你在那里见我？”悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”
“唐人”本是唐朝子民，悟空却因被评点外貌，气急运用谐音梗，将“糖人”“蜜人”连用，这老者不识故旧，出语伤猴，真是气煞老孙！
第二十回，唐僧师徒被老百姓款待吃斋饭，八戒借机有所发挥：
那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筯。”三藏、行者俱道：“勾了。”八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课，说甚么五爻六爻；有饭只管添将来就是。”
爻是《周易》中组成卦象的基本符号，六十四卦每卦都由六个爻从下到上组成，从第一爻开始，一直到第五爻、第六爻。这里老人说“无肴”，意思是没有什么菜，其实是客气，猪八戒却借谐音“五爻”打趣。
“无肴”变成算卦术语“五爻”，还顺势编出“六爻”。八戒眼中只有饭菜，哪管主人家谦辞？一句谐音，呆子心急火燎的吃货形象跃然纸上。
第二十六回，悟空因为推倒人参果树，到处求助，把福禄寿三星请到了五庄观，八戒见着寿星，把僧帽扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好！好！好！真是‘加冠进禄’也！”冠，谐音“官”，被寿星一通骂。
八戒马上又去福星那里，“不住的揭他衣服搜检”，一点规矩都无，还辩解说“番番是福”，番番，谐音翻翻。
连续两个谐音梗，将八戒的世俗狡黠暴露到了极致。高高在上的福禄寿三星，顷刻间被拉入人间烟火。 八戒不愧是师徒四人里，最能代表市井精神的那一位。
原文第三十七回，唐僧梦见国王冤魂，听罢冤情——
三藏点头应承道：“你去罢。”那冤魂叩头拜别。举步相送，不知怎么塌了脚，跌了一个筋斗，把三藏惊醒，却原来是南柯一梦，慌得对着那盏昏灯，连忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么‘土地土地’？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活。偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”
半梦半醒间，“徒弟”成了管土地的“土地神”。这个谐音，生动勾勒出八戒被吵醒时，先是懵懂，再转烦躁的意态，更将平日积怨借机爆发，令人捧腹。
第四十八回，唐僧被灵感大王算计，沉到水里，被妖怪抓去，徒弟们一时找人不着——
却说八戒、沙僧在水里捞着行囊，放在白马身上驮了，分开冰路，涌浪翻波，负水而出。只见行者在半空中看见，问道：“师父何在？”八戒道：“师父姓‘陈’，名‘到底’了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”
回到陈家庄，被人问起唐僧何在，八戒又说：
“不叫做三藏了，改名叫做‘陈到底’也。”
在这个危急关头，八戒却有心思拿唐僧的俗姓开玩笑，连用两次，看起来还颇为得意。但，也不能说他全无心肝，因为大师兄悟空已发话：“莫替古人耽忧，我师父管他不死长命。”
心里有底，自然有了幽默一下的心力。
第九十回，悟空在玉华州收了王子为徒弟，牵出黄狮精、九灵元圣的一连串后续麻烦。他到天庭搬救兵，在东天门外撞着广目天王，了解情由后，天王犀利吐槽：
“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”
行者笑道：“正为此！正为此！”
他倒也痛快认了——因收徒（为人师）引出狮群（一窝狮子），两字串联因果，暗含“好为人师易惹麻烦”的哲理。
实际上，这两字在古代常因谐音而互相借用。例如雕塑、绘画大小狮子，谓之“太狮”“少狮”，即谐音官名“太师”“少师”，以取吉利。狮子古亦称“师子”，《汉书·西域传》说乌弋山离国产“师子、犀牛”。
现在您能数出来，是谁贡献了最多谐音梗吧？
在严肃的取经主线外，谐音梗随机闪现，让西游神魔世界接了地气，多了人味儿。
《西游记》不只是打怪取经的神魔小说，更是一部语言艺术的宝库。当代网友喜闻乐见的“谐音梗”，在书中比比皆是，人人运用圆熟。信手拈来，尽是机锋。或调侃，或讽刺，或正话反说，令人回味无穷。
“姓”与“性”：悟空的懵懂时光
悟空漂洋过海，找到须菩提祖师，拜师学艺。祖师要了解一下他的背景，便问：“你姓甚么？”
猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
“姓”（姓氏）与“性”（性情）同音异义。猴王天真，答非所问，凸显赤子之心；祖师耐心，谆谆引导，师徒缘分就此结下，西游传奇也就此启幕。
央视版《西游记》中的须菩提祖师
其实“无性”二字，包藏禅机：宋释契嵩《传法正宗记》等书记载四祖道信遇到七岁的弘忍，问他姓什么。弘忍回答说“没有常姓”，因为“其姓(性)空故”。道信大为惊奇，收他为徒，后来弘忍成为禅宗五祖。
“唐人”和“糖人”：悟空的厉声抗议
第十四回，悟空刚刚被唐僧从五行山下救出，找人家投宿。开门的老者见着悟空，吓得直呼鬼来了，唐僧连忙自称从大唐而来，那老者却不能放松——
老者道：“你虽是个唐人，那个恶的，却非唐人。”悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟。我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。你们这里人家，也有认得我的，我也曾见你来。”那老者道：“你在那里见我？”悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”
“唐人”本是唐朝子民，悟空却因被评点外貌，气急运用谐音梗，将“糖人”“蜜人”连用，这老者不识故旧，出语伤猴，真是气煞老孙！
“无肴”变“五爻”：八戒的吃货哲学
第二十回，唐僧师徒被老百姓款待吃斋饭，八戒借机有所发挥：
那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筯。”三藏、行者俱道：“勾了。”八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课，说甚么五爻六爻；有饭只管添将来就是。”
爻是《周易》中组成卦象的基本符号，六十四卦每卦都由六个爻从下到上组成，从第一爻开始，一直到第五爻、第六爻。这里老人说“无肴”，意思是没有什么菜，其实是客气，猪八戒却借谐音“五爻”打趣。
“无肴”变成算卦术语“五爻”，还顺势编出“六爻”。八戒眼中只有饭菜，哪管主人家谦辞？一句谐音，呆子心急火燎的吃货形象跃然纸上。
连续贡献：八戒的解构主义
第二十六回，悟空因为推倒人参果树，到处求助，把福禄寿三星请到了五庄观，八戒见着寿星，把僧帽扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好！好！好！真是‘加冠进禄’也！”冠，谐音“官”，被寿星一通骂。
八戒马上又去福星那里，“不住的揭他衣服搜检”，一点规矩都无，还辩解说“番番是福”，番番，谐音翻翻。
连续两个谐音梗，将八戒的世俗狡黠暴露到了极致。高高在上的福禄寿三星，顷刻间被拉入人间烟火。 八戒不愧是师徒四人里，最能代表市井精神的那一位。
“徒弟”变“土地”：八戒的借机泄愤
原文第三十七回，唐僧梦见国王冤魂，听罢冤情——
三藏点头应承道：“你去罢。”那冤魂叩头拜别。举步相送，不知怎么塌了脚，跌了一个筋斗，把三藏惊醒，却原来是南柯一梦，慌得对着那盏昏灯，连忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么‘土地土地’？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活。偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”
半梦半醒间，“徒弟”成了管土地的“土地神”。这个谐音，生动勾勒出八戒被吵醒时，先是懵懂，再转烦躁的意态，更将平日积怨借机爆发，令人捧腹。
陈到底？沉到底：八戒的超绝松弛感
第四十八回，唐僧被灵感大王算计，沉到水里，被妖怪抓去，徒弟们一时找人不着——
却说八戒、沙僧在水里捞着行囊，放在白马身上驮了，分开冰路，涌浪翻波，负水而出。只见行者在半空中看见，问道：“师父何在？”八戒道：“师父姓‘陈’，名‘到底’了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”
回到陈家庄，被人问起唐僧何在，八戒又说：
“不叫做三藏了，改名叫做‘陈到底’也。”
在这个危急关头，八戒却有心思拿唐僧的俗姓开玩笑，连用两次，看起来还颇为得意。但，也不能说他全无心肝，因为大师兄悟空已发话：“莫替古人耽忧，我师父管他不死长命。”
心里有底，自然有了幽默一下的心力。
“师”招“狮”来：行者的自为因果
第九十回，悟空在玉华州收了王子为徒弟，牵出黄狮精、九灵元圣的一连串后续麻烦。他到天庭搬救兵，在东天门外撞着广目天王，了解情由后，天王犀利吐槽：
“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”
行者笑道：“正为此！正为此！”
他倒也痛快认了——因收徒（为人师）引出狮群（一窝狮子），两字串联因果，暗含“好为人师易惹麻烦”的哲理。
实际上，这两字在古代常因谐音而互相借用。例如雕塑、绘画大小狮子，谓之“太狮”“少狮”，即谐音官名“太师”“少师”，以取吉利。狮子古亦称“师子”，《汉书·西域传》说乌弋山离国产“师子、犀牛”。
《西游记》典藏本中的“悟空来时路”画卡
现在您能数出来，是谁贡献了最多谐音梗吧？
在严肃的取经主线外，谐音梗随机闪现，让西游神魔世界接了地气，多了人味儿。
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