上一节讲《伍子胥列传》的时候，我们回到了春秋时代的楚国；这一节讲《商君列传》，我们要回到战国时代的秦国。
《商君列传》的主人公，不用说，大家也知道，就是大名鼎鼎的商鞅。按照《商君列传》的记载，商鞅又叫卫鞅， 但其实他既不姓卫，也不姓商，本姓公孙，正式的名字应该叫公孙鞅。但因为他是“卫之诸庶孽公子”，也就是卫国君王小老婆生的一系的后代，所以就被称为卫鞅。这位卫鞅先生呢，也算是个蛮有“国际视野”的人，虽然他血管里流动的，是卫国的王族之血，但他的服务对象，却是魏国的丞相。后来这位魏国丞相死了，魏国国君也没有重用他的意思，他就跳槽，应聘去了秦国。去秦国，他起点还蛮高的，找了秦国最高领导人秦孝公身边工作人员的关系，直接对标要做秦孝公的高级智囊。由于口才了得，最后真的说动秦孝公，开始了著名的商鞅变法。因为变法很成功， 他连带着还做了一回“带路党”，把老东家魏国打得连首都也只好搬迁，因此被新东家秦国封地于於、商，被尊称为商君，而他通行的名字，也因此成了商鞅。
在《商君列传》里，围绕着商鞅变法，讲了不少故事。 因为这些故事，大多在教科书里都很容易见到，文字也不难，我们这里就不讲了。我们这里要讲的，主要是两个问题:一个是《商君列传》里记载的已经被教科书概念化的商鞅变法条款，今天是否有更具体的史料，展示它的更生动的内容？另一个是商鞅究竟是怎么死的？
我们先讲第一个问题。就此我们不得不先翻一下《商君列传》，看看里面写的商鞅变法，具体条款有哪些。按照原书写的，第一次变法的条款，我们数一下，总共是六条。 
第一条是“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”，这一条最厉害，是一般居民之间实行连坐制，发现对方有问题必须互相举报告密，不告密会丢性命。而告密了，可以跟战场上砍下敌人的头颅一样受到奖赏；相反地如果包庇坏人，则会跟战场上投降敌人一样受到惩罚--这一条里提到了“斩敌首”，就是砍下敌人的头，很重要，下面还会讲。 
第二条是“民有二男以上不分异者，倍其赋”，意思是一般家庭里面，如果有两个或者两个以上的儿子，但没有分家，那么这家的赋税劳役，就要加倍收取。当然，这里必须分家的男性，自然是成年的了。 
这一条看着文字不多，从制度史上说却十分重要。因为它第一次以立法的形式，把中国早期家庭的以大家族聚居为主的基本形态，给破坏了。为什么商鞅变法要破坏早期传统的大家族聚居形式，严格实施分家居住呢？主要的目的，就是保证秦国在与别国交战时，有足够的可以迅速征用的兵员。另外因为分家的同时，伴有明确的户籍制度，也就是第一条里说的“令民为什伍”(意思是“五人为伍，伍长一人；十人为什，什长一人”),也就保证了国家对居民的直接管理，理论上可以杜绝大户隐匿人口的情况发生。 
因为大家庭都分家了，所以连带着的一个问题，是秦国当时小家庭的住房，是怎样的情况呢？ 
清华大学建筑学院的王晖先生，写过一篇很有意思的论文，讨论战国末期也就是商鞅变法以后，秦国的“士伍” 阶层，也就是没有爵位以农耕为主的平民阶层，他们的居住形态是怎么样的。他用的主要史料，是湖北云梦睡虎地秦朝墓葬里发现的竹简，那里面有一篇题为《封诊式》 的文字。 
所谓《封诊式》，就是地方司法刑侦的案例。王晖先生的研究，从睡虎地秦简《封诊式》里找到两个案例，其中一个案例里有“一字二内”的房间结构表述，另一个案例是一家人晚上睡觉，家里储藏室放着的棉袄被小偷偷走了， 白天告官，官方就根据口述详细记录失主家的房间位置和建筑结构。王晖先生根据这两条具体史料，复原出秦国平民住宅的结构，他称之为“一堂二内” 。
这其中的“一堂”，就是“前堂”，相当于今天的客厅(有时也可以当卧室)。“二内”，包括前堂后边左面的“大内”，和右边的“房内”。这两个内间，“大内”相当于今天的主卧室，“房内”是个储藏室，当时兼做更衣室。而在“房内”后边，还隔出一间叫“小堂”的地方，其实就是今天的卫生间。 
所以你看，商鞅变法之后，被分家的秦朝一般平民小家庭的住房，其实就是今天所说的一室一厅一卫，或者更简单地说，就是个两居室。 
第三条是“有军功者，各以率(lǜ)受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。这条的意思，是鼓励各位战场立功，有军功就可以受爵位；而禁止私自斗殴，如果打斗了， 那是会判刑的，所以像上一讲里伍子胥那样的个人复仇， 是严禁的。