在《西游记》中，唐僧师徒的很多麻烦都是因为唐僧肉眼凡胎，人妖不分，被妖怪利用了善心而造成的。对于唐僧因过分善良而轻信，孙悟空的看法，套用鲁迅先生的话语来说，就是所谓“哀其不幸，怒其不争”。比如在黑松林，因为唐僧不听劝阻而一定要解救假扮作被劫掠女子的锦毛老鼠精时，孙悟空就说：“师父要善将起来，就没药医你。”而我们后世人在说到唐僧的这个特点时，也常常把因善良而轻信作为唐僧的一大缺点。
那么我们的问题来了：唐僧因为轻信而被骗，我们还应不应该相信别人？唐僧因为善良而被妖怪利用，那么我们还应不应该善良？唐僧的故事对于今天的我们，又有着怎样的启示？

唐僧因善良而被骗，出于一片好心而给自己造成巨大麻烦的情形，一共有三次。
第一次是在西游五年的春天，骗他的妖怪是银角大王。当时银角大王奉了大哥金角大王的命令巡山，在捉住八戒之后，又去寻找唐僧一干人等。在山顶上，银角大王看到了唐僧、悟空、沙僧。银角大王久知悟空的厉害，于是心生一计。他变做一个被猛虎所惊摔断了腿的老道，躲在取经队伍必经处的草丛中，在唐僧等人经过的时候从草丛中爬出，恳请唐僧将他送回道观之中。唐僧答应了他的请求。唐僧好意让他骑自己的马，他说自己的腿脚跌坏了，骑不得马；让沙僧背他，他说刚才被老虎吓坏了，见不得沙僧这等脸色晦气的和尚；直到唐僧提出让悟空背他，他才欢欢喜喜地接受了。趁着悟空背他的时候，银角大王遣来了峨眉、须弥、泰山三座大山压在悟空身上，直压得悟空三尸神咋，七窍喷红，困在山下动弹不得，而后将唐僧和沙僧轻松捉回山洞。幸亏三座大山的山神认识悟空，这才将悟空放出；而后悟空又费尽九牛二虎之力，才算降服妖魔，救出唐僧。
第二次也是在西游五年，时间是在初冬，骗他的妖怪是牛魔王的儿子红孩儿。红孩儿早就听说唐僧是金蝉长老转世、十世修行的好人，算计着要吃唐僧肉益寿延年。也是忌惮悟空本领了得，于是变化作一个七岁的小儿，浑身上下赤条条的，吊在松树之上，大喊“救人”。悟空劝唐僧不要多事，唐僧不但不听，还要念紧箍咒，要不是沙僧苦劝，这一顿头疼是免不了的。悟空无法，只好陪着唐僧走近红孩儿，询问他吊在松树上的缘由。那红孩儿假说是被强盗杀了父亲、劫了母亲，自己被吊在松树之上，如今已经三天三夜；又说自己的家就在不远的前面，家中亲属还在，恳请唐僧将他送回家里。唐僧听了，果然就起了怜悯之心，答应了红孩儿的请求。接下来的情节，简直就是平顶山故事的翻版：唐僧让红孩儿骑马，红孩儿说吊了三天三夜，手脚都麻木了，骑不得马；唐僧说让八戒背他，红孩儿说八戒脖子上有鬃毛，怕扎着自己；唐僧又说让沙僧背他，红孩儿说被那些强盗吓坏了，见不得沙僧的晦气脸色；直到唐僧让悟空背他，那红孩儿才欢欢喜喜地接受了，而接受的结果，就又是趁便将唐僧捉回山洞。悟空有什么办法？少不得要与红孩儿交手。这红孩儿本领了得，特别是口鼻中喷出的三昧真火，更是威力惊人，一阵火焰喷出，悟空灼热难当，为了熄灭身上的火焰，悟空一头钻进涧水之中，结果被冷气一逼，火气攻心，登时昏死在涧水之中，要不是八戒及时施救，悟空这条猴命就算是交代在火云洞了。后来虽在观音菩萨的帮助下降服了红孩儿，但和牛魔王一家的仇恨也算是结下了。

第三次是在西游十三年的春天。那天，师徒四人经过一片黑松大林，悟空去化斋，唐僧与八戒、沙僧坐在林中，忽然听到前面传来女人嘤嘤的“救人”声。唐僧近前，原来是一个美貌妖娆的女人，被捆在一棵大松树下，下半截埋在土里，只有上半截露在地面。唐僧问她何以如此，那女子说自己住在贫婆国，清明和父母一起扫墓，遇见一伙强盗。几个强盗头子见自己长得好看，都想抢去做压寨夫人，吵来吵去，索性谁也不要了，就把自己捆在树林里，带领众强盗扬长而去，如今已经是五天五夜，看看就要命丧黄泉。唐僧听了，忍不住掉下泪来，就命八戒去解救那女子。八戒正要动手，被悟空赶到，及时喝住，说这女子乃是妖精所化，千万不要上当受骗。八戒看那女子长得好看，还要争竞，倒是唐僧说了：“也罢也罢。八戒呵，你师兄常时也看得不差。既这等说，不要管他，我们去罢！”悟空听唐僧这样说，非常高兴，大喜道 ：“好了，师父是有命的了，请上马，出松林外，有人家化斋你吃。”而后就把那女妖撇在一旁，一路走了。
看起来，这唐僧也是接受了前两次的教训，变得乖觉起来了。但这女妖也不是吃素的，她不动绳索，把两句言语用一阵神风，嘤嘤地吹在唐僧耳内：“师父啊，你放着活人的性命还不救，昧心拜佛取何经？”
这两句话飘在唐僧耳内，一下子就击中了他的死穴。他立刻勒住马，对悟空说：“去救那女子下来罢！”行者道：“师父怎的又想起他来了？”唐僧说：“他又在那里叫哩。他叫的有理，说道：‘活人性命还不救，昧心拜佛取何经？’救人一命，胜造七级浮屠，快去救他下来，强似取经拜佛。”行者听了，于是就说出了我们在本集开头说的那句话：“师父要善将起来，就没药医你。你要救他，我也不敢苦劝，我劝一会，你又恼了。任你去救，只是这个担儿老孙却担不起。”唐僧道：“猴头莫说话！你坐着，等我和八戒救他去。”说完，就撇下悟空，和八戒重又走到那女妖面前，将那女子解救出来。而后，这女子就跟着唐僧师徒一路西行，先是在镇海禅林寺吃了几个小和尚，而后终于趁便将唐僧捉到了自己的陷空山无底洞。这个女妖就是我们耳熟能详、大名鼎鼎的老鼠精了。这老鼠精虽然只是个老鼠，但背景颇深，是托塔天王的干女儿；本领也颇为了得，与悟空交手，几乎不落下风；所住陷空山无底洞地形复杂，内有千洞万穴。为了解救师父，悟空又是一顿上天入地，费尽周折。

唐僧对妖精的态度，套用今天一句开玩笑的话，简直就是“妖精虐我千百遍，我待妖精如初恋”了。一般人在看到唐僧被几个妖怪所骗，特别是他不顾悟空的反复劝阻被锦毛鼠精骗了的时候，内心一定是充满焦急的，我们的心中一定盘旋着这句话：唐长老啊唐长老，给个套你就往里钻，你是不是傻？
我的回答是：实事求是地说，这还真不能全怪唐僧。个中原因有三：一是孙悟空引以为傲、反复自我吹嘘的“火眼金睛”，其实也没有那么灵验；二是这几个妖精，特别是锦毛老鼠精，其套路也确实是太纯熟了，直接击中了人性最柔软脆弱的部分；三是包括唐僧，也包括你我在内，从人的本性来说，容易轻信本来就是人类这个物种的一个特点（注意：我说的是“特点”而不是“缺点”）。
我们一般想到孙悟空的火眼金睛，都觉得十分厉害，感觉那一双眼睛就像X光一样，妖精们在这双眼睛面前会无所遁形。但是，我要说的是，这可能都是受中央电视台1986版电视连续剧《西游记》的影响。实际上按照原著的描写，孙悟空的这双火眼金睛对妖精的识别率还真是不高。比如在乌鸡国，狮子精变成了假唐僧，悟空就一筹莫展，还是八戒出主意让两个唐僧轮流念紧箍咒，这才将假唐僧识别出来。又如在火焰山，孙悟空从铁扇公主那里骗来了芭蕉扇，牛魔王知道后匆忙赶上并变成了猪八戒的样子，悟空也根本没看出对面的“八戒”竟然是牛魔王所化，结果到手的芭蕉扇又被牛魔王骗回。这种辨识失败的例子在《西游记》中还有很多。根据李天飞的统计，在《西游记》中，悟空总共用火眼金睛辨识对方31次，成功18次，失败11次，不好判断的2次，总体成功率58％，连及格线都没达到，唐僧不太相信悟空的火眼金睛，似乎也不是没有原因。

妖怪的套路太深，也是唐僧被骗的一大重要原因。这几个妖怪不但善于变化，而且还都是讲故事的高手。能讲一个好故事，是骗子能够成功的关键要素。站在骗子的角度，一个好故事一定具有三个特点：第一，它一定能巧妙击中我们的心理脆弱点；第二，它一定情节丰富、细节生动，让这事情听起来就像是真的一样；第三，它一定要提供愿景，让听者相信，只要照着骗子说的话去做，就能达成所望。
拿这三点来衡量红孩儿、银角大王特别是锦毛老鼠精的故事，真的是严丝合缝。你看那老鼠精，化身为一个孤苦伶仃的美貌女子，被绑在松林之中，下半截还埋在土里，一下子就激发起了唐僧的怜悯之心，说不定还有潜意识中男人对女人的保护欲，这是击中了唐僧的心理脆弱点；她讲的故事，那真是有鼻子有眼，什么扫墓啦，什么几个强盗头子看她长得好要抢她做压寨夫人而起了争执啦，真是情节丰富、细节生动，不由唐僧不相信；而当唐僧听了悟空的劝说转身而走的那一刻，她所喊出来的“师父啊，你放着活人的性命还不救，昧心拜佛取何经”，更是一下子就呼唤起了唐僧“救人一命胜造七级浮屠”的内心愿景。这么好的一个故事，这么貌美如花而又楚楚可怜的一个女子，这么可怜而又卑微的一点请求，换作是你，我问你救不救？
所以，唐僧被骗，我们并不能因此就简单判定唐僧是个傻瓜。
特别是，和唐僧被骗的根本原因“善良”结合在一起的时候，我们就更不能简单地嘲笑唐僧。唐僧是被骗了，也确实因此给取经团队造成了很大的麻烦，但他的过错是“好人之过”，虽令人遗憾，但绝不应被过度指责，更不当被冷嘲热讽。
那么，从唐僧的“君子之过”中，我们能够得到哪些启示呢？我想主要有三点。
第一：你要善良。这一点我们要向唐僧学习：他虽一生坎坷，但善心始终不动。无论如何，善良都是一种美德，我们不应当因为善良受挫，就否认善良，转而投向邪恶的怀抱。
第二，你要优秀。这一点我们要比唐僧有所提升。只有优秀的人，才能做到真正的善良，并保持善良。真正的善良需要智慧。善良还需要能力，否则你就不可能持续地善良下去。

第三，在保证基本安全的情况下，选择信任。
这有一点纠正《西游记》之偏的意思，因为在《西游记》里，唐僧的好心基本上没有得到好报，而这是不符合我们的现实生活的。《西游记》为什么这样写？一个很重要的原因是，取经团队与妖精之间是零和博弈：要么妖怪吃掉唐僧，就可以“向天再借五百年”；要么取经团队战胜妖怪，这样就能继续西行取经。在零和博弈中是没有中间路线的。但是，在现实生活中不是这样的，大部分博弈完全可以是双赢。在这种非你死我活的博弈中，最好的策略是什么？经过无数次的推演和计算机模拟，就是所谓的“一报还一报法则”。这个法则可以分为三个步骤：第一，对于任何人，首先的态度是选择信任与合作；第二，如果对方对得起我的信任，那就愉快地合作下去，如果对方坑害我，那么我就一定惩罚他；第三，惩罚之后，假如对方再次找我合作，我依然选择信任。
愿我们永葆善良，愿我们拥有持续善良的智慧和实力，愿我们对人性保持信任，并且这份信任不被辜负。
（节选自《成为更伟大的自己：〈西游记〉启示录》）