进入古典文学的一把“密钥”
评论内容：
陈引驰谦称“讲录”的这部文学史，并不是一个简单的课程讲义，实际上是继承了复旦中文系“写文学史的传统”，以“讲录”的形式深入浅出地呈现了从上古到近现代几千年间文学展开的长卷。
《文脉的演进》正文主体部分共有九讲，首有导论，末有跋文。导论部分一方面厘清文学、文学作品、文学史等基本概念；另一方面点明中国文学的特质，早期、中古、唐宋和近世四大时段中文学史演进的主要线索，以及“中国文学历史上的‘轴心时代’”的个人创见等，毫无疑问，这是当代读者了解文学史的背景知识，或者说是常识。正文九讲大体上围绕几个时段的核心文体而展开，如先秦韵文与散文、秦汉政论与史传、汉魏诗歌、唐宋诗、近代翻译与小说等，梳理相应时段内擅长核心文体的优秀作者、经典作品、文学流派，以及产生的时空背景、思想背景、对后世的影响等，点、线、面相结合，呈现出立体感十足的文学图景。更值得一提的是，作者从全球视野和贯通式研究出发，借用德国存在主义哲学大师雅斯贝尔斯的“轴心时代”说，将中国文学传统分为三个轴心时代，即先秦、唐宋之际和近现代。书中九讲就是按照这三个轴心时代而布局，然后再对每个轴心时代的核心文体作仔细梳理，结构清晰，逻辑合理。此外，书中多处有以绿底呈现的“附录”文字，不仅醒目养眼，而且是对正文极为有用的补充和深化。
作为“中国第一位田园诗人”陶渊明的拥趸，我自然对书中写田园诗的部分最感兴趣，率先拜读的也是这一部分。书中第六讲主要讲授六朝诗歌，作者并没有按照最常见的朝代次序来讲，而是以六朝诗歌的“三大成果”，即哲学思考的深度、山水景致的描摹、诗的格律化这三个方面展开，呈现出复杂交错的历史发展线索。从唐代开始，陶渊明逐渐受到主流文艺理论家的重视，直到宋代才达到高峰，奠定了他“在六朝诗歌乃至整个中国诗歌史上最高的地位”。
一提到陶渊明，大家大都会想到“田园”和他的“田园诗”。正如陈引驰所指出的，田园不仅仅是陶渊明所选择的具体的隐逸空间，更是他创造、寄托的理想空间，或者说是一种精神境界。他选择的隐逸生活，与他的田园诗所表达的理想追求契合无间。在“淡而有味”的田园诗中，蕴含了丰富而深刻的人生感悟和通透的精神气象，这是千百年来陶渊明一直被世人尊崇的主要原因。而陶渊明并非一直过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，实际上不仅其祖上曾经十分显赫，而且他自己先后两次入朝为官，甚至一度在当时的枭雄桓玄手下任职，颇受赏识。因此，如果我们对陶渊明的家庭背景和他的人生轨迹熟稔于心，那么对他的归隐田园和系列田园诗就有了不一样的认识。
陈引驰集30年之功而撰成的《文脉的演进》，突破了时空限制，将复旦名师的精彩课堂，带到热爱古典文学，乃至醉心中国传统文化的读者身边。《文脉的演进》一书，既是这位“大善知识”循循善诱、诲人不倦的呕心之作，又是零基础读者进入古典文学的一把“密钥”。
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演进。
全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，打破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓，又具备普及中国传统文学的意义。
复旦大学中文系教授陈引驰的新著《文脉的演进：中国古代文学史讲录》（中华书局），终于重磅面世。称为“重磅”，不仅仅是指其近550页、40万字的篇幅，百余幅精美而紧贴文字的彩色插图，更是指他动态揭示文学演进线索，进而窥探中华文化演进脉络的雄心与壮志。
陈引驰谦称“讲录”的这部文学史，并不是一个简单的课程讲义，实际上是继承了复旦中文系“写文学史的传统”，以“讲录”的形式深入浅出地呈现了从上古到近现代几千年间文学展开的长卷。
《文脉的演进》正文主体部分共有九讲，首有导论，末有跋文。导论部分一方面厘清文学、文学作品、文学史等基本概念；另一方面点明中国文学的特质，早期、中古、唐宋和近世四大时段中文学史演进的主要线索，以及“中国文学历史上的‘轴心时代’”的个人创见等，毫无疑问，这是当代读者了解文学史的背景知识，或者说是常识。正文九讲大体上围绕几个时段的核心文体而展开，如先秦韵文与散文、秦汉政论与史传、汉魏诗歌、唐宋诗、近代翻译与小说等，梳理相应时段内擅长核心文体的优秀作者、经典作品、文学流派，以及产生的时空背景、思想背景、对后世的影响等，点、线、面相结合，呈现出立体感十足的文学图景。更值得一提的是，作者从全球视野和贯通式研究出发，借用德国存在主义哲学大师雅斯贝尔斯的“轴心时代”说，将中国文学传统分为三个轴心时代，即先秦、唐宋之际和近现代。书中九讲就是按照这三个轴心时代而布局，然后再对每个轴心时代的核心文体作仔细梳理，结构清晰，逻辑合理。此外，书中多处有以绿底呈现的“附录”文字，不仅醒目养眼，而且是对正文极为有用的补充和深化。
作为“中国第一位田园诗人”陶渊明的拥趸，我自然对书中写田园诗的部分最感兴趣，率先拜读的也是这一部分。书中第六讲主要讲授六朝诗歌，作者并没有按照最常见的朝代次序来讲，而是以六朝诗歌的“三大成果”，即哲学思考的深度、山水景致的描摹、诗的格律化这三个方面展开，呈现出复杂交错的历史发展线索。从唐代开始，陶渊明逐渐受到主流文艺理论家的重视，直到宋代才达到高峰，奠定了他“在六朝诗歌乃至整个中国诗歌史上最高的地位”。
一提到陶渊明，大家大都会想到“田园”和他的“田园诗”。正如陈引驰所指出的，田园不仅仅是陶渊明所选择的具体的隐逸空间，更是他创造、寄托的理想空间，或者说是一种精神境界。他选择的隐逸生活，与他的田园诗所表达的理想追求契合无间。在“淡而有味”的田园诗中，蕴含了丰富而深刻的人生感悟和通透的精神气象，这是千百年来陶渊明一直被世人尊崇的主要原因。而陶渊明并非一直过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，实际上不仅其祖上曾经十分显赫，而且他自己先后两次入朝为官，甚至一度在当时的枭雄桓玄手下任职，颇受赏识。因此，如果我们对陶渊明的家庭背景和他的人生轨迹熟稔于心，那么对他的归隐田园和系列田园诗就有了不一样的认识。
陈引驰集30年之功而撰成的《文脉的演进》，突破了时空限制，将复旦名师的精彩课堂，带到热爱古典文学，乃至醉心中国传统文化的读者身边。《文脉的演进》一书，既是这位“大善知识”循循善诱、诲人不倦的呕心之作，又是零基础读者进入古典文学的一把“密钥”。
本文转载自中国新闻出版广电报，2025年1月24日
“话”里“画”外讲文学史
开卷即刻进入复旦大学古代文学史课堂
陈引驰 著
简体横排
32开 精装
978-7-101-16907-2
118.00元
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演进。
全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，打破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓，又具备普及中国传统文学的意义。
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