【每周知一典】豆瓣评分9.1，了解魏晋风度，必读《世说新语》
评论内容：
《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的志人小说集，生动记录了魏晋时期士族阶层的逸闻轶事、言谈举止，展现出独特的魏晋风流。
鲁迅先生评其为“名士底教科书”，季羡林先生也将其列为“一辈子最爱书之一”。
刘义庆（403-444），宋武帝刘裕的侄子，长沙景王刘道怜次子，后被过继给叔父刘道规。刘义庆年少时就以聪明被武帝知晓，13 岁时世袭封爵为南郡公。永初元年（420）袭封临川王，后历任侍中、散骑常侍、秘书监等职。后来自己请求到外地任职，38 岁担任江州刺史与南兖州刺史，《世说新语》便是在此期间编纂的。
图片一部皇帝的侄子编撰的小说集，到底有什么样的魅力，可以让它历经1600年，仍被大家所衷爱？
《世说新语》原为八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆为三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六个门类，共1130则，主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。
书中故事多篇幅简短，有的仅数行，有的不过三言两语，却能生动地展现出一个场景、一段对话或一个人物特点。
比如“王蓝田食鸡子”的故事，通过王蓝田也就是王述吃鸡蛋时一系列滑稽的动作和反应，将他急躁的性格刻画得淋漓尽致。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
还有许多故事充满生活情趣，能让我们感受到当时士族阶层的生活状态和精神风貌。像“雪夜访戴”的故事，王子猷在雪夜突然兴起，前往拜访百十里外的戴逵，来了一趟说走就走的旅行。却又在到了戴逵家门前不进而返，只留下“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”的洒脱之语，进不进门不重要，见没见到友人也不重要，重要的是尽了自己的兴。不少人可能在看到门外大雪和想到百十里之遥的那一刻，所有的“兴”便随之飘散了。生活中不缺少美好，而是缺少发现美好的眼睛和那一瞬间的行动力。
《世说新语》中涉及的人物有1500多个，个个鲜明而立体，有些熟悉的名人甚至颠覆了我们固有的认知。
提起王羲之，懂不懂书法的都会遥想兰亭雅集，曲水流觞，酒浓疾书，“天下第一行书”的《兰亭集序》横空出世，流传千古，何等风流雅致、飘逸脱俗，令人神往！
而这样一位受后人敬仰的书圣，除了“坦腹东床”，还有不少让人难以理解的行为。
王述与王羲之齐名，王羲之看不起他，曾嗤笑王述对鸡蛋发火。王述母亲去世时，王羲之态度很不友好，既不上前行礼也不说安慰的话，在丧礼上王述主动打招呼，他转身就走。后来王述做扬州刺史，王羲之还在会稽郡任上，受其管辖，心中多有不忿，请求将会稽郡独立为越州以摆脱其管理，结果事与愿违，他也因此事遭到时贤嘲笑。于是王羲之称病离职，愤激致死。这也是王羲之死因的一种说法。
大名鼎鼎的曹丕，竟在葬礼上做出令人意想不到之举——学驴叫？！
王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
作为王粲的好友，曹丕本可遵循传统礼仪，以庄重的姿态送别友人。但他却用学驴叫这种看似怪诞的行为，表达对友人的深厚情谊，虽颠覆形象，但也在情理之中。
《世说新语》常常以极简的语言勾勒出生动的人物形象。
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者，面之山；目者，面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
康僧渊眼眶很深，鼻梁很高，王导每每调侃他的长相。康僧渊说：“鼻子，是脸上的山；眼睛，是脸上的深潭。山不高就不灵，潭水不深就不清。” 康僧渊为胡人，鼻高眼深不同于汉族人。王导每每戏调，而康僧渊却能以传统的相法作答，真是妙极！
“竹林七贤”之一的嵇康，书中是这么形容他的，“萧萧肃肃，爽朗清举”，短短八个字，将嵇康的风姿神韵生动地展现于世人眼前。他身着素袍，长发随风轻扬，行走于竹林之间，步伐从容，萧萧肃肃之态，宛如清风拂过林间，带着一种清冷与孤傲。
《世说新语》语言的魅力远不止此，书中有大量的引人深思的金句，比如《品藻》篇中的“我与我周旋久，宁作我”（直戳心窝子）。虽然《晋书》引用这一段为“我与君”，但后人还是认为“《世说》婉而趣深，《晋书》直而味浅。一字少异，优劣较然”。
目前市面上的《世说新语》有很多，但三全本有其独特的优势。译注者朱碧莲、沈海波母子相承，吸收前人研究成果，加入自己的理解心得，注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明。人物首次出现均有生平简介：
书末还附有《主要人物世系及异称表》，以便解决书中人物关系与称谓给阅读理解造成的困扰。
今年年初，电影《周处除三害》引起了大家的广泛关注。这部电影以其精彩的剧情、深刻的主题和出色的表演，让观众们沉浸其中。
而“周处除三害”这个故事便是出自经典名著《世说新语》。
《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的志人小说集，生动记录了魏晋时期士族阶层的逸闻轶事、言谈举止，展现出独特的魏晋风流。
鲁迅先生评其为“名士底教科书”，季羡林先生也将其列为“一辈子最爱书之一”。
刘义庆（403-444），宋武帝刘裕的侄子，长沙景王刘道怜次子，后被过继给叔父刘道规。刘义庆年少时就以聪明被武帝知晓，13 岁时世袭封爵为南郡公。永初元年（420）袭封临川王，后历任侍中、散骑常侍、秘书监等职。后来自己请求到外地任职，38 岁担任江州刺史与南兖州刺史，《世说新语》便是在此期间编纂的。
图片一部皇帝的侄子编撰的小说集，到底有什么样的魅力，可以让它历经1600年，仍被大家所衷爱？
《世说新语》原为八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆为三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六个门类，共1130则，主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。
★短小精悍的故事 ★
书中故事多篇幅简短，有的仅数行，有的不过三言两语，却能生动地展现出一个场景、一段对话或一个人物特点。
比如“王蓝田食鸡子”的故事，通过王蓝田也就是王述吃鸡蛋时一系列滑稽的动作和反应，将他急躁的性格刻画得淋漓尽致。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
还有许多故事充满生活情趣，能让我们感受到当时士族阶层的生活状态和精神风貌。像“雪夜访戴”的故事，王子猷在雪夜突然兴起，前往拜访百十里外的戴逵，来了一趟说走就走的旅行。却又在到了戴逵家门前不进而返，只留下“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”的洒脱之语，进不进门不重要，见没见到友人也不重要，重要的是尽了自己的兴。不少人可能在看到门外大雪和想到百十里之遥的那一刻，所有的“兴”便随之飘散了。生活中不缺少美好，而是缺少发现美好的眼睛和那一瞬间的行动力。
★ 颠覆认知的人物形象 ★
《世说新语》中涉及的人物有1500多个，个个鲜明而立体，有些熟悉的名人甚至颠覆了我们固有的认知。
提起王羲之，懂不懂书法的都会遥想兰亭雅集，曲水流觞，酒浓疾书，“天下第一行书”的《兰亭集序》横空出世，流传千古，何等风流雅致、飘逸脱俗，令人神往！
而这样一位受后人敬仰的书圣，除了“坦腹东床”，还有不少让人难以理解的行为。
王述与王羲之齐名，王羲之看不起他，曾嗤笑王述对鸡蛋发火。王述母亲去世时，王羲之态度很不友好，既不上前行礼也不说安慰的话，在丧礼上王述主动打招呼，他转身就走。后来王述做扬州刺史，王羲之还在会稽郡任上，受其管辖，心中多有不忿，请求将会稽郡独立为越州以摆脱其管理，结果事与愿违，他也因此事遭到时贤嘲笑。于是王羲之称病离职，愤激致死。这也是王羲之死因的一种说法。
大名鼎鼎的曹丕，竟在葬礼上做出令人意想不到之举——学驴叫？！
王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
作为王粲的好友，曹丕本可遵循传统礼仪，以庄重的姿态送别友人。但他却用学驴叫这种看似怪诞的行为，表达对友人的深厚情谊，虽颠覆形象，但也在情理之中。
★简而有神的语言艺术 ★
《世说新语》常常以极简的语言勾勒出生动的人物形象。
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者，面之山；目者，面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
康僧渊眼眶很深，鼻梁很高，王导每每调侃他的长相。康僧渊说：“鼻子，是脸上的山；眼睛，是脸上的深潭。山不高就不灵，潭水不深就不清。” 康僧渊为胡人，鼻高眼深不同于汉族人。王导每每戏调，而康僧渊却能以传统的相法作答，真是妙极！
“竹林七贤”之一的嵇康，书中是这么形容他的，“萧萧肃肃，爽朗清举”，短短八个字，将嵇康的风姿神韵生动地展现于世人眼前。他身着素袍，长发随风轻扬，行走于竹林之间，步伐从容，萧萧肃肃之态，宛如清风拂过林间，带着一种清冷与孤傲。
《世说新语》语言的魅力远不止此，书中有大量的引人深思的金句，比如《品藻》篇中的“我与我周旋久，宁作我”（直戳心窝子）。虽然《晋书》引用这一段为“我与君”，但后人还是认为“《世说》婉而趣深，《晋书》直而味浅。一字少异，优劣较然”。
目前市面上的《世说新语》有很多，但三全本有其独特的优势。译注者朱碧莲、沈海波母子相承，吸收前人研究成果，加入自己的理解心得，注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明。人物首次出现均有生平简介：
书末还附有《主要人物世系及异称表》，以便解决书中人物关系与称谓给阅读理解造成的困扰。
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