西王母、驺吾、穷奇……它们的原形是什么动物？答案都在这本书中
评论内容：
J.K.罗琳担任编剧的《神奇动物在哪里》系列电影中，中国神兽“驺吾”的出场惊艳了世界各地的观众。这种神奇动物的原型正出自于《山海经》：
“林氏国，有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”（卷十二《海内北经》）
银幕上的驺吾有一条长于身体几倍的大尾巴，体型庞大却行动敏捷，像猫一样喜欢追逐毛球，与其威猛的身躯形成了一种“反差萌”。
驺吾仅作为一种外形奇特的生物在电影中短暂出场，而在中国古代，它具有更加深厚的文化内涵。相传商纣王囚禁周文王时，有人到林氏国求得了驺吾兽，献给纣王，纣王大喜，于是释放了文王。古人认为这是一种象征着仁德、忠义的神兽。它不践踏绿草，不捕杀活物，只吃自然死亡的动物。天下太平，驺吾就会出现，王者有德，驺吾就会听从他的号令。
除了驺吾之外，《山海经》里还有数百种珍禽异兽，记载了它们栖息的地区、外貌特征、生活习性以及“特异功能”，简直是一部中国古代版的《神奇动物在哪里》。有些神奇动物外表接近现实世界中的动物，例如：样子像马，带有老虎斑纹的鹿蜀；长得像小猪，体内有珠子的狪狪。
还有一些则超出人们的想象，例如马身人面，长着老虎斑纹和鸟翅膀的神英招，它掌管着天帝在人间的苑囿；人面虎身，生有九条尾巴的神陆吾，它把守着昆仑山；还有长的像牛，只有一条腿的夔，黄帝用它的皮制成的鼓，声震五百里。读《山海经》，让人不禁想象远古时期是不是真的存在一个奇幻瑰丽的世界，神灵精怪出没其间，人类只是对自然充满敬畏的孩童。难怪迅哥儿也为之着迷。
有些神奇生物的“特异功能”寄托着中国古人的美好愿望。《山海经》中记载，丹穴山上有一种鸟：
“其状如鸡，五采而文……首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” （卷一《南山经》）
这种鸟就是凤凰。它身体各部分的纹样，各代表一种美德，它一出现天下就会太平安宁，体现出先民对美德的追求，对和平的向往。还有一些怪兽则代表着不祥的征兆。一种名叫毕方的怪鸟，只有一只脚，它出现的地方会发生奇怪的火灾；外形像狐狸，生有鱼鳍的朱獳，它出现在哪里，哪里就会发生恐怖的事。这些具有不同寓意的神奇生物，是上古中国人探索自然界运行规律和人类社会发展规则的一种体现。
神话是一个民族最为古老的记忆，反映着上古先民的世界观。除了我们所熟知的夸父逐日、精卫填海等神话，许多广为流传的典故、传说，其根源都可以追溯到《山海经》。这些故事经过一代又一代中国人的解读和传承，成为中国传统文化的一部分，深植于我们的精神世界之中。
九尾狐一直是中国神话传说中经久不衰的形象。在明代小说《封神演义》中，九尾狐被塑造为诱惑害人的形象，清代的蒲松龄创作的狐妖则是美丽、善良、侠义的女子，如今电影《封神》、动漫《狐妖小红娘》等文艺作品中，也对狐妖这一形象进行了多种多样的演绎。
实际上，《山海经》中最为原始的九尾狐形象是一种既凶险，又可以辟邪的生物，它们会吃人，人吃了它的肉，则可以不沾染妖邪之气：
“又东三百里曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（卷一 《南山经》）
再比如西王母，在后世的传说中，西王母是玉帝的配偶，在电视剧中常作为反派出现，让牛郎和织女、七仙女和董永们情路坎坷，让年幼的我们在电视机前义愤填膺。然而《山海经》记载的西王母则与玉帝没有什么关系，她形貌像人，长着豹子的尾巴和老虎的牙齿，善于长啸，头发蓬乱，戴着玉簪，掌管着天上的灾祸和刑罚，可见是一位严厉、公正的神明。
《山海经》记载，西王母身边有为她寻找食物的三青鸟。在唐代诗人李商隐的诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”中三青鸟已经成为传递爱情与相思的信使，演变成了一份中国人独有的浪漫。透过《山海经》我们能够了解中国神话的原初风貌，追寻传说、典故的演变脉络，更好地认识和了解传统文化。
小学语文教材四年级下册第四单元是专门的神话单元，其中文言文《精卫填海》便选自《山海经》。《山海经》也是该单元的课外拓展阅读书。
但《山海经》原著内容丰富驳杂，文字量大，孩子容易望而生畏。因此，我们根据孩子的实际阅读能力和阅读兴趣，推出了一本适合孩子阅读的《山海经》：
原著目录对孩子来说非常抽象，不能直观了解到书中内容。“语文课推荐阅读丛书”的《山海经》对原著目录进行了优化，为入选的每一篇重新拟了标题，以神兽、神话的名字作为标题名，每一篇写了什么内容一目了然：
而且所选篇目包括了大家耳熟能详的经典篇目：
同时，我们还专门编排了一个“插图目录”，方便孩子快速查找喜欢的神兽或神话故事：
其次，为了让孩子读得懂，我们设计了一个能帮助孩子轻松读懂《山海经》的体例。
如书前有“导读”，介绍《山海经》是一本什么样的书、《山海经》里的珍禽异兽都有哪些类型……帮助孩子了解《山海经》的全貌。原文大字注音，对疑难字词加以注释，完整而准确的全篇翻译，简洁而生动的“解读”，扫清孩子的阅读障碍。
文后的“博闻馆”更是本书的特色板块，从动物学、植物学、天文学、地理学、考古学等多学科角度，解读《山海经》内容，如：“鹿蜀这种动物现在还存在吗？”“建木是不是三星堆青铜神树？”“印第安人与羽民国有关联吗？”……古今联系、学科融合，帮助孩子拓展知识，开阔视野，培养发散思维。
本书采用清代汪绂及其弟子绘制的《山海经存》图作为插图，生动而富有古韵，还原古人眼中的奇幻世界，既能帮助孩子理解原文内容，又留有丰富的想象空间。
书后还设计了“读书记录卡”，示范如何概括内容提要、如何整理《山海经》中的神兽以及如何撰写读后感，来引导孩子养成边读书边动笔的阅读好习惯。
总之，“语文课推荐阅读丛书”的《山海经》降低了阅读门槛，能够让孩子轻松进入《山海经》的世界，汲取《山海经》的精华内容。
每个孩子的童年都会有一本爱不释手的书。鲁迅儿时心心念念的即是一套绘图本《山海经》，里面画着“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”。即便那只是一部刻印十分拙劣的本子，“纸张很黄；图像也很坏，甚至几乎全用直线凑合”，鲁迅还是将它当作童年时期最为心爱的宝书。《山海经》究竟是怎样一部书，让鲁迅如此难以忘怀呢？
《山海经》可谓中国古代的一部奇书，内容驳杂丰富，包罗万象，堪称一部中国上古时期的百科全书。它以山川地理布局为线索，记录了各地的奇花异草、珍禽异兽、矿藏物产，更有诸多神话宗教、民风民俗以及巫术医药等内容。它大约成书于春秋战国时期，汉代的刘向、刘歆父子对其进行了校勘整理。千百年来，《山海经》充满奇幻色彩的记载吸引着历代学者对其进行注释、考证和绘图，至今仍源源不断地为文学、影视、绘画等文艺创作提供着灵感来源，被视为中国神话之源。
中国古代版《神奇动物在哪里》
J.K.罗琳担任编剧的《神奇动物在哪里》系列电影中，中国神兽“驺吾”的出场惊艳了世界各地的观众。这种神奇动物的原型正出自于《山海经》：
“林氏国，有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”（卷十二《海内北经》）
银幕上的驺吾有一条长于身体几倍的大尾巴，体型庞大却行动敏捷，像猫一样喜欢追逐毛球，与其威猛的身躯形成了一种“反差萌”。
驺吾仅作为一种外形奇特的生物在电影中短暂出场，而在中国古代，它具有更加深厚的文化内涵。相传商纣王囚禁周文王时，有人到林氏国求得了驺吾兽，献给纣王，纣王大喜，于是释放了文王。古人认为这是一种象征着仁德、忠义的神兽。它不践踏绿草，不捕杀活物，只吃自然死亡的动物。天下太平，驺吾就会出现，王者有德，驺吾就会听从他的号令。
除了驺吾之外，《山海经》里还有数百种珍禽异兽，记载了它们栖息的地区、外貌特征、生活习性以及“特异功能”，简直是一部中国古代版的《神奇动物在哪里》。有些神奇动物外表接近现实世界中的动物，例如：样子像马，带有老虎斑纹的鹿蜀；长得像小猪，体内有珠子的狪狪。
还有一些则超出人们的想象，例如马身人面，长着老虎斑纹和鸟翅膀的神英招，它掌管着天帝在人间的苑囿；人面虎身，生有九条尾巴的神陆吾，它把守着昆仑山；还有长的像牛，只有一条腿的夔，黄帝用它的皮制成的鼓，声震五百里。读《山海经》，让人不禁想象远古时期是不是真的存在一个奇幻瑰丽的世界，神灵精怪出没其间，人类只是对自然充满敬畏的孩童。难怪迅哥儿也为之着迷。
有些神奇生物的“特异功能”寄托着中国古人的美好愿望。《山海经》中记载，丹穴山上有一种鸟：
“其状如鸡，五采而文……首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” （卷一《南山经》）
这种鸟就是凤凰。它身体各部分的纹样，各代表一种美德，它一出现天下就会太平安宁，体现出先民对美德的追求，对和平的向往。还有一些怪兽则代表着不祥的征兆。一种名叫毕方的怪鸟，只有一只脚，它出现的地方会发生奇怪的火灾；外形像狐狸，生有鱼鳍的朱獳，它出现在哪里，哪里就会发生恐怖的事。这些具有不同寓意的神奇生物，是上古中国人探索自然界运行规律和人类社会发展规则的一种体现。
中国神话之源
神话是一个民族最为古老的记忆，反映着上古先民的世界观。除了我们所熟知的夸父逐日、精卫填海等神话，许多广为流传的典故、传说，其根源都可以追溯到《山海经》。这些故事经过一代又一代中国人的解读和传承，成为中国传统文化的一部分，深植于我们的精神世界之中。
九尾狐一直是中国神话传说中经久不衰的形象。在明代小说《封神演义》中，九尾狐被塑造为诱惑害人的形象，清代的蒲松龄创作的狐妖则是美丽、善良、侠义的女子，如今电影《封神》、动漫《狐妖小红娘》等文艺作品中，也对狐妖这一形象进行了多种多样的演绎。
实际上，《山海经》中最为原始的九尾狐形象是一种既凶险，又可以辟邪的生物，它们会吃人，人吃了它的肉，则可以不沾染妖邪之气：
“又东三百里曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（卷一 《南山经》）
再比如西王母，在后世的传说中，西王母是玉帝的配偶，在电视剧中常作为反派出现，让牛郎和织女、七仙女和董永们情路坎坷，让年幼的我们在电视机前义愤填膺。然而《山海经》记载的西王母则与玉帝没有什么关系，她形貌像人，长着豹子的尾巴和老虎的牙齿，善于长啸，头发蓬乱，戴着玉簪，掌管着天上的灾祸和刑罚，可见是一位严厉、公正的神明。
《山海经》记载，西王母身边有为她寻找食物的三青鸟。在唐代诗人李商隐的诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”中三青鸟已经成为传递爱情与相思的信使，演变成了一份中国人独有的浪漫。透过《山海经》我们能够了解中国神话的原初风貌，追寻传说、典故的演变脉络，更好地认识和了解传统文化。
孩子读得懂的《山海经》
小学语文教材四年级下册第四单元是专门的神话单元，其中文言文《精卫填海》便选自《山海经》。《山海经》也是该单元的课外拓展阅读书。
但《山海经》原著内容丰富驳杂，文字量大，孩子容易望而生畏。因此，我们根据孩子的实际阅读能力和阅读兴趣，推出了一本适合孩子阅读的《山海经》：
《山海经》（语文课推荐阅读丛书）
中华书局2024年7月出版
首先，这一版《山海经》精选适合孩子阅读、孩子感兴趣的经典篇目。《山海经》原著共十八卷，内容非常庞杂，包括山川地理、花草树木、珍禽异兽、矿藏物产、神话传说、宗教信仰等，其中有些内容孩子不易理解，也非兴趣所在，因此“语文课推荐阅读丛书”的《山海经》主要选取了“珍禽异兽”和“神话传说”两方面的内容，且十八卷每一卷都有篇目入选，共选取96篇经典之作。
《山海经》原著目录是以山、海的方位来命名和编次的：
原著目录对孩子来说非常抽象，不能直观了解到书中内容。“语文课推荐阅读丛书”的《山海经》对原著目录进行了优化，为入选的每一篇重新拟了标题，以神兽、神话的名字作为标题名，每一篇写了什么内容一目了然：
而且所选篇目包括了大家耳熟能详的经典篇目：
同时，我们还专门编排了一个“插图目录”，方便孩子快速查找喜欢的神兽或神话故事：
其次，为了让孩子读得懂，我们设计了一个能帮助孩子轻松读懂《山海经》的体例。
如书前有“导读”，介绍《山海经》是一本什么样的书、《山海经》里的珍禽异兽都有哪些类型……帮助孩子了解《山海经》的全貌。原文大字注音，对疑难字词加以注释，完整而准确的全篇翻译，简洁而生动的“解读”，扫清孩子的阅读障碍。
文后的“博闻馆”更是本书的特色板块，从动物学、植物学、天文学、地理学、考古学等多学科角度，解读《山海经》内容，如：“鹿蜀这种动物现在还存在吗？”“建木是不是三星堆青铜神树？”“印第安人与羽民国有关联吗？”……古今联系、学科融合，帮助孩子拓展知识，开阔视野，培养发散思维。
“博闻馆”内容
本书采用清代汪绂及其弟子绘制的《山海经存》图作为插图，生动而富有古韵，还原古人眼中的奇幻世界，既能帮助孩子理解原文内容，又留有丰富的想象空间。
书后还设计了“读书记录卡”，示范如何概括内容提要、如何整理《山海经》中的神兽以及如何撰写读后感，来引导孩子养成边读书边动笔的阅读好习惯。
总之，“语文课推荐阅读丛书”的《山海经》降低了阅读门槛，能够让孩子轻松进入《山海经》的世界，汲取《山海经》的精华内容。
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上古奇幻巨著，中国神话之源
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简体横排
32开 平装
978-7-101-16584-5
25.00元
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