1899年，经历了甲午战争和戊戌变法，中国的命运可谓风雨飘摇。这一年，当时的进步思想家严复刚刚完成了对西方经济学名著《国富论》的翻译，并将初稿寄给知名学者吴汝纶。吴汝纶读后，一面对这部翻译作品大加赞赏，一面感叹道：

吴汝纶是桐城派后劲，师从曾国藩，在那个中西方文化激烈碰撞的时代，他对中国的传统文化有着特殊的感情。他一方面觉得，学习西方文化是大势所趋；另一方面，又对传统文化的命运感到担忧。为此，他提出了一个自己的解决方案：假如将来中国的典籍都被“废”了，至少要留下一部《古文辞类篹》，让后人能够领略中国传统文化的魅力。

时至今日，我们当然知道，中国的传统典籍不可能都被“废去”，但吴汝纶对于《古文辞类篹》一书的赞誉，对我们当下学习中国传统文化，仍然具有极大的启发意义。

《古文辞类篹》

《古文辞类篹》由清代著名文学家姚鼐编订，精选了从战国到清代的七百余篇古文，被视为近二百年来最有影响力的古文选本。

所谓“选本”，就是从一人或多人的著作中选出部分篇章，编辑而成的书。鲁迅在《选本》一文中谈到：“评选的本子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上。我想，这许是研究中国文学史的人们也该留意的罢。”

首先，选本可以让读者在最快的时间内，对整个文学史或某一时期的文学面貌，有一个大致的了解。比如，如果初学者想要学习唐诗，若一开始就抱着一部《全唐诗》苦读，难免会有些茫然无措。这时，不妨先拿一本《唐诗三百首》在手，就可以快速了解唐代都有哪些著名的诗人和诗篇。

其次，阅读一部优秀的选本，可以培养我们的审美鉴赏能力。在我们读过了那些最著名、最优秀的作品之后，再去读其他的作品，心中就有了一杆秤，可以鉴别哪些作品是好的、哪些是不好的。

因此，很多国学大师，少年时期都是从选本开始学习传统文化的。例如，钱锺书先生曾在《谈艺录》中回忆父亲教授自己古诗文的经历，有如下一段记述：

《钱锺书的学术人生》

然而，在漫长的历史中，各种古文选本层出不穷，《古文辞类篹》又何以有如此大的影响力呢？这首先是源于它的编选者姚鼐，在清代中后期拥有极高的声誉。

要说清代最有影响力的文学流派，非桐城派莫属，而姚鼐则是桐城派的集大成者。曾国藩在《欧阳生文集序》中，对姚鼐的影响力有这样的描述：

乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐善为古文辞……历城周书昌永年为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。

除了编选者的因素，就其内容本身而言，《古文辞类篹》也有其他选本所不具备的特色。具体来说，可以总结为三个方面：广、细、精。

《古文辞类篹》所收录的篇目之广，只要与脍炙人口的《古文观止》比较一下，便可体会。同为古文选本，吴楚材、吴调侯所编选的《古文观止》，收文222篇，而《古文辞类篹》收文共计719篇，是《古文观止》的三倍有余。

《古文观止》

《古文辞类篹》收录文章的数量虽多，却并不冗杂。相反，它对于文体的分类是十分细致的。古人的文章之学，历来重视文体，而很多古文选本，仅仅将所收之文以作者编排，使读者难以把握不同文体之间的差异。《古文辞类篹》则将所选之文分为论辨、序跋、奏议等13类，在每一类之中，再按照作家进行编排，以此兼顾每位作家和每种文体的独特风貌。

同时，姚鼐还对每一篇文章做了精心的圈点与批注，以便最大程度地彰显桐城派的文学理念。也许有人认为，这些圈点和批注只是末流小技。事实上，这种圈点和批注既是向初学者指示门径，又是桐城派“义法”的具体表现。

在《古文辞类篹》的序言中，姚鼐对自己的文学理念有这样一番论述：

姚鼐认为，“格、律、声、色”虽然是一篇文章中粗浅的部分，“神、理、气、味”是一篇文章中精妙的部分。但是，“神、理、气、味”乃是一种玄之又玄的东西，初学者不容易掌握，因此应该先从粗浅的部分入手，久而久之，自然能够领悟到精妙之境。而选本中的圈点与批注，正是在向读者指示古文中的“格、律、声、色”。

求要堂本《古文辞类篹》

自《古文辞类篹》编成后，对后世的文学产生了深远的影响。从晚清至近代，出现了很多续作，如王先谦的《续古文辞类篹》；还有一些模仿其理念和体例的选本，比如曾国藩的《经史百家杂钞》。

然而，至今也没有一部续作或仿作，能够达到《古文辞类篹》的成就。可以说，在古文选本这个领域，《古文辞类篹》是一直被模仿，从未被超越。

“篹”与“纂”

书名中“篹”字为正字，李承渊序中已发其意。用“篹”字，源于《汉书·艺文志》：“门人相与辑而论篹。”钱基博说：“姚氏曾以所闻见详经论说而不为苟然；如《序目》考论文体十三类之起原及诸篇之注按是也；故依《汉志》题‘篹’，师古注：‘篹与撰同’；或题曰‘纂’者讹也。”此书流行之后，多以“古文辞类纂”为书名，系传钞之故。姚鼐的学生陈用光在姚鼐去世之后为其所写行状中，就使用了这个“纂”，最早的刻本康氏家塾刻本亦用此字。作“篹”字，当为姚鼐晚年的定论，本书书名即依吴启昌本、李承渊本，作“古文辞类篹”。

古文选本的范例和高峰

《古文辞类篹》

[清]姚鼐 编  黄鸣 标点

繁体竖排

32开  精装

978-7-101-15413-9

228.00元

《古文辞类篹》一书，由“桐城派”大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类，在每类之下说明文体源流；共选文719篇，大都附有精彩评点。本书是直接体现“桐城派”创作观的名著，与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起，是“桐城派”的核心经典，编选精到，广为流行，具有总结性质，可以称为古代文选的范例和高峰，与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为“最古雅有法”的三种选本，数百年来影响巨大。本书以李承渊求要堂本为底本，此本已经过李承渊和萧穆、吴汝纶等晚清学者以康本和吴本对照校勘，文字上较为完善；且保留了姚鼐的全部评语和圈点，呈现了《古文辞类篹》的本真全貌，便于读者了解桐城义法。

【上款预售】《古文辞类篹》（标点者黄鸣先生题写上款+签名钤印）