新快报讯 近日,《消失的铺路人——罗明坚与中西初识》在中华书局出版,这本书让中西文化交流铺路人罗明坚的形象在大众视野里更加清晰起来。因此,这本书甫一出版,就受到了广泛关注。日前,作者钟永宁接受了记者的专访。(作者钟永宁,资深出版人,也是明清史研究者,现服务于广东人民出版社。)他的中国奇遇,让我萌生了写作的念头记者:你是怎么萌生了写作《消失的铺路人——罗明坚与中西初识》这本书的念头的?钟永宁:写这样一本小书,关注这样一个 " 小人物 ",已酝酿很长的时间。十几年前第一次看《利玛窦中国札记》,被首度入华耶稣会士们的中国奇遇所吸引,后来因为工作关系,编辑和阅读了不少相关书籍,对葡萄牙和传教士如何进入中国,中国政府怎么应对,各个阶层如何反应,饶有兴趣。罗明坚作为首个进入中国内地长期居住的耶稣会士,曾经惊动了上至朝臣,下至街民,形形色色的反应,透露了我们社会和文化的基因,因此我试图弄清罗明坚来去中国的细节,并想让更多的人了解中西初识时代的真实历史,于是起念撰写这样一本书。记者:为什么这本书的书名叫《消失的铺路人》?钟永宁:我这里说的 " 铺路人 ",是就两个层面而言,一个层面是就中西文化交流而言的,罗明坚是中西文化交往的开创者和奠基人,另一个方面他是当时利玛窦等耶稣会士进入中国的铺路人。之所以说 " 消失 ",也有几个层面,一是他作为第一个长期进入中国内地居住的耶稣会士,在当时是颇有影响的,但被安排回到欧洲,像一股旋风从中国突然消失;二是他的著作,因为未能获准出版,其在中国的经历和在中西文化交流上的贡献,消失在博物馆尘埃中;三是因为后来利玛窦在中西交往上的卓越贡献和巨大影响力,后来人将中西文化交流的开创之功,一股脑算在利玛窦头上,他在利玛窦的光芒中消失。其实争论谁是中西文化交流第一人,没有多大的意义,也不是本书的主旨。但在这里说一句,将历史功绩算在名人、成功者身上,是一种非理性的历史观和文化现象。可喜的是,伴随着有关罗明坚史料的不断发现,以及一批学者从各自研究领域,对罗明坚的中西文化交流活动、著述和地位,给予了关注和肯定,推出了一批难得的研究成果,使罗明坚的形象逐渐明晰起来。这坚定了本人撰写此书的信心相爱相杀的 " 兄弟 " 关系记者:罗明坚和利玛窦的关系是怎样的?钟永宁:罗明坚 1579 年 7 月来到澳门,利玛窦是 1582 年 7 月到的澳门,约晚了 3 年。利玛窦到澳门时,罗明坚已经四次从澳门入广州、两次入肇庆。利玛窦从印度到澳门,罗明坚起了重要作用,他多次给上司写信,推荐他这个同乡和同道。罗明坚第二次进入肇庆面见当时的两广总督时,说他还有一个刚来澳门的 " 兄弟 ",其实他说的是广义的兄弟,官员以为是真正的兄弟,答应下次可以将他带来。1583 年 9 月,罗明坚带着 " 兄弟 " 利玛窦进入肇庆定居。罗明坚与利玛窦在肇庆共事 4 年多的时间。他们两人都不是肇庆传教团的负责人,肇庆传教团的里里外外的事务,实际上是罗明坚在主持,利玛窦实际上充当罗明坚的一个助手角色。在此期间,从现有资料来看,两人相处应该是和谐的。利玛窦也肯定罗明坚的开创之功。但在将罗明坚从肇庆支走、安排回欧洲及限制罗明坚出版著作方面,利玛窦至少起了协助的作用。创造了中西文化交往史上的多个 " 第一 "记者:在中西文化交流方面,罗明坚都做了哪些事?钟永宁:刚才说了,说罗明坚是铺路人,不止是就他为利玛窦铺路而言,他是中西初始时代中西文化交流的铺路人。罗明坚与中国士大夫中开明者友好互动,克服民族的、文化的偏见与隔阂,把欧洲文化介绍到中国,同时把中国文化介绍到欧洲,创造了中西文化交往史上的多个 " 第一 ":建立了晚明时期中国第一所外国人学习汉语的学校,编写了第一部汉外辞典《葡汉辞典》,第一次将儒家蒙学经典《三字经》译成西方语言(拉丁语),写出西方人第一部中文著作《天主实录》,绘编了西方第一本中国地图集,第一次以西班牙文、拉丁文翻译儒家经典《四书》,等等。通过他不寻常的个人经历和著述,中西两大文明世界在文化上初识互动。他既秉承西方文化、自身宗教思想原则,又尊重中国文化传统与中国礼俗,体现了对中西文明的平等包容意识,开创了中西文明对话、文明互鉴的先河。这是广东的故事,也是世界的故事记者:广东提出建设 " 文化强省 " 已经有一段时间了,也多次强调要讲好 " 广东故事 "。你认为《消失的铺路人——罗明坚与中西初识》的出版,对于建设 " 文化强省 " 和讲好 " 广东故事 " 有怎样的意义?钟永宁:本书可以说是 " 广东故事 ",也可以说是一个 " 中国故事 "" 世界故事 ",广东面朝南海,且有优良港口,自古就是中国对外交往、对外贸易的重要地区。讲好当代 " 广东故事 " 要置于历史长时段、置于全球视野,才能深入和有意义。我们要抵制外来错误意识形态的侵蚀,也要善于吸取西方文明中的进步因素,同时要像中西初识时代的巨人一样,将中华优秀传统文化撒播出去。采写:新快报记者 黄闻禹
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