《 鲜卑简史》 《契丹简史》 《匈奴简史》 大夫击东胡，胡尘不敢起。 胡人山下哭，胡马海边死。 部曲尽公侯，舆台亦朱紫。 当时有勋业，末路遭谗毁。 ……
安禄山的影视形象，截图自电影《妖猫传》
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。
子孙相承在朝野，至今部曲燕支下。
控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。
银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。
李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。
传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。
意气能甘万里去，辛勤判作一年行。
黄云白草无前后，朝建旌旄夕刁斗。
塞下应多侠少年，关西不见春杨柳。
从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。
远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。
《高适诗集编年笺注》（中国古典文学基本丛书）
在古代，地缘环境往往决定了王朝的军事重心与政治面貌，远非“穷兵黩武”可以概括。
安史之乱爆发后，高仙芝与封常清先后率临时招募的市井之徒与安史叛军作战，兵败后退守长安的门户潼关，史载监军边令诚在玄宗面前诬二人“无故弃地，贪污军粮”，于是玄宗命斩二人。学者对此多认为是玄宗此时对蕃将极度不信任而顺势除掉二人。封、高二人死后，朝廷起用哥舒翰镇守潼关，而哥舒翰同为蕃将，想必此时亦是心有戚戚焉。早在安史之乱爆发八个月前，哥舒翰因中风而致偏瘫，其镇守潼关时，将军中事务分旗下诸将办理，导致政出多门，军无斗志。后玄宗听杨国忠谗言，逼哥舒翰尽快与叛军决战，哥舒翰“恸哭出关”，中伏兵败，部下反叛将其绑送安禄山处，最后投降叛军。
潼关破，将士血尽，帝王胆寒。此前辅佐哥舒翰守城的高适，建议玄宗散尽库藏招募士兵与叛军死战，不被采纳，玄宗丢下臣民仓促奔蜀。高适奔赴行在，迁侍御史，后升谏议大夫。肃宗登位，拜其为扬州大都督府长史、淮南节度使。至德元载（756），唐肃宗以永王李璘阴谋叛乱、割据江东之罪名，派高适率军围剿，此时李白为永王僚属，永王败后，李白按罪当诛，李白写信向好友高适求救，高适未作理会。后因郭子仪搭救，李白被判流放夜郎，适逢大赦，李白回到浔阳。
很多人看完这段故事，说高适凉薄、不念旧情，或说他身居高位后患得患失，甚至有人说高适是“精致的利己主义者”，想必都是因诗仙的光环太过闪耀而苛责高适了。
哥舒翰兵败投降后，高适在乱军中追上了奔蜀途中的唐玄宗，丝毫不顾个人安危为哥舒翰辩解，直言潼关失守，军中、朝中均有责任：
仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌琵琶以相娱乐，樗蒱饮酒，不恤军务。……南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。（《新唐书·高适传》）
在升任谏议大夫后，“适负气敢言，权幸惮之”；平定永王之乱后，“李辅国恶适敢言，短于上前”。高适一直因“敢言”而得罪权贵，可见他并未因身居高位而唯唯诺诺，更谈不上“精致的利己主义者”。在蜀州刺史任上，高适对老友杜甫多加照拂，更是“政存宽简，吏民便之”。
《旧唐书》评：“（高适）喜言王霸大略，务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。”又评：“君子以为义而知变。而有唐已来，诗人之达者，唯适而已。”
所谓“达”，大多学者释为“显贵”，但在高适前后，还有苏颋、张说、张九龄、李绅身居相位，比高适还要“显贵”，所以高适的唯一性便说不通了，或说此“达”并非只有“显贵”这一层含义。而纵观高适一生，他每在关键节点处都有精准的预见性：守潼关时，节度使“各持使节，监军等数人更相用事”，高适建言不可，不被采纳；唐玄宗以诸王分镇四方，高适切谏不可，后永王叛乱；围剿永王时，高适发布《未过淮先与将校书》，使永王部下军心涣散，背离永王，“各求自白”；任蜀州刺史时，上疏建议将东西两川节度合并，以防蜀乱，而“疏奏不纳”，后果如高适所料，东西两川互相攻伐，蜀中变乱。可见高适对时局可谓洞若观火，成败皆如所料，故“达”者，应有“达见、达识”之意。
《旧唐书》点校本
电影的最后，程公公道出了高适在暗中相助了李白，此事虽于史无据，但我想，这样的安排不负“君子以为义而知变”的评语，而那句“为大臣所轻”，谁说不是“负气敢言，权幸惮之”“恶适敢言，短于上前”所致的呢。
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