文汇学人 | “一生半在春游中”——张伯驹《春游琐谈》编纂谭屑
评论内容：
1961年10月，张伯驹（1898—1982）偕夫人潘素（1915—1992）移家长春，潘素被安排在吉林艺术专科学校教授国画，张伯驹则于次年2月任吉林省博物馆副研究员，5月复任吉林省博物馆副馆长。他在写于乙巳（1965）春的《春游词序》中说：“余晚岁于役长春，更作《春游琐谈》、《春游词》，乃知余一生半在春游中，何巧合耶！”
《春游琐谈》是上世纪60年代张伯驹编印的掌故性质的笔记体著作，先以油印本流传，共印六集，第七集今存稿本上卷。关于此书的缘起，我们比较熟知的是冠于第一集卷首的张伯驹序文：
昔，余得隋展子虔《游春图》，因名所居园为展春园，自号春游主人。乃晚岁于役长春，始知“春游”之号固不止《游春图》也。先后余而来者，有于君思泊、罗君继祖、阮君威伯、裘君伯弓、单君庆麟、恽君公孚，皆春游中人也。旧雨新雨，相见并欢，爰集议每周一会，谈笑之外，无论金石、书画、考证、词章、掌故、轶闻、风俗、游览，各随书一则，录之于册，则积日成书。他年或有聚散，回觅鸿迹，如更面睹。此非惟为一时趣事，不亦多后人之闻知乎！壬寅春中州张伯驹序。
此文信息量不小，但其实是一篇发刊词，个中细节需进一步梳理。一些传记类著述和关于张伯驹的回忆、研究文章，在涉及《春游琐谈》的时候，也往往人云亦云，语焉不详。适逢中华书局新版《春游琐谈》问世，因检索资料对《春游琐谈》编纂缘起稍作钩沉。
2013年12月，西泠印社秋季拍卖会上拍了一批关于《春游琐谈》的资料，除了部分《春游琐谈》手稿之外，有一篇于省吾（1896—1984，字思泊）写于1969年1月9日的材料，其中回忆了1962年他与张伯驹、罗继祖（1913—2002，字奉高）、单庆麟（1914？—？）、裘伯弓（1890—1976，名文若）、阮鸿仪（1907—1996，字威伯）等人聚会的情形：
大约于1962年2、3月间，吉林省博物馆聘我和罗继祖、单庆麟、裘伯弓、阮鸿仪为书画鉴定委员，只是王丞礼口头上的约定，并无聘书。此后，省博物馆搜罗了一些古代书画，每星期日或隔一星期派苏某送到张伯驹家中，各委员于星期日下午两三点钟均在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低，大家取得一致意见后，博物馆以此为准，以定去取。时间长了，大家在张家的聚会，有时没有书画可鉴定，便“打诗条子”或推牌九玩，以资消遣。所谓“打诗条子”，就是猜测古诗成句，以赌胜败。有人把以上的聚会称之为“春游社”的聚会，其实，大家并没有“春游社”这一名称的拟定。张伯驹曾有《春游琐谈》这种杂著，因而有人改称为“春游社”。
“王丞礼”应作“王承礼”，时任吉林省博物馆副馆长。“大约1962年2、3月间”，即《春游琐谈序》中的“壬寅春”，“在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低”云云，则指明了聚会的地点和目的。“打诗条子”系旧时文人游戏，《春游琐谈》第五集所刊张伯驹《诗谜》文中曾详述其玩法：
诗谜以五言诗或七言诗一句，空其中一字，别书五字，五字中有原诗之一字，余四字皆配入者，押者猜中原诗之一字即赢，否则输。余初见于上海半淞园，有二三处开诗谜者（又名开诗条），亦借此以谋生。猜者中否，对证刊本。然所开者，皆不足传之诗，无开唐宋名家之诗者。俗说：“大爷有钱开杜甫。”工部诗，人皆熟读，开其诗句，不啻送钱与人也。
隋展子虔《游春图》卷被认为是传世最早的卷轴画，也是最早的独立山水画。画中描绘了人们在风和日丽、春光明媚的季节，到山间水旁踏青游玩的情景。《游春图》卷原藏北京故宫，后随溥仪至长春“伪满”皇宫，1946年现身民间。为保存重要文物不外流，“永存吾土，世传有绪”，张伯驹不惜变卖家产及借贷；购得《游春图》卷后，他搬至另一住处，并将之更名为“展春园”，自号“春游主人”。1952年，张伯驹夫妇将《游春图》卷等捐赠故宫博物院。
可为《春游琐谈序》作补注的，还有两篇裘伯弓的文字，即1998年北京出版社版《春游琐谈》（该版将《春游琐谈》更名为《春游社琐谈》，与《素月楼联语》合刊）卷一最末所载《春集纪事》与《春暮小集纪诗》，此二文不见于油印本和1984年中州古籍社版，叙事颇有情致，照录如下：
春集纪事
壬寅清明后数日，集吉林省博物馆，是日有王度淮、潘素、孙天牧诸君各写松竹梅石，思泊、继祖、威伯诸君各作书，星公（按，即宋振庭）、继祖、丛碧诸君各联诗，丛碧又歌京剧一曲，李廷松君弹琵琶《十面埋伏》。是日尽欢而归，觉山阴之会未有今日之乐，因得四绝句：“雪后初晴雅会开，新知旧雨不期来。时贤各擅诗书画，此是长春第几会。”“恨无曲水与流觞，窗外风沙竟日狂。赖有胡琴当羯鼓，催花促柳转春阳。”“高歌直上遏行云，余派声歌回[迥]出群。人在管弦丝竹里，风流不数右将军。”“琵琶古调换新声，埋伏疑是十万兵。一洗浔阳商妇怨，金戈铁马话长征。”
春暮小集纪诗
壬寅三月十一日，集单庆麟兄斋，到者张伯驹伉俪、于思泊、阮威伯、罗奉高三先生及余，品玩书画，并观日本刀，率成八绝：“窗明几净柳条街，绕屋垂杨次第排。难得主人能好客，琳琅满目集高斋。”“南田便面偶图鱼，荇藻交横乐有余。漫作惠庄濠濮想，临渊徒羡渺愁予。”“当年中日此鏖兵，袍笏登场号帝京。一自投降遗匕首，至今敢作不平鸣。”“中州张老富收藏，不惜兼金质二王。脱手明珠莫惆怅，山河大地有兴亡。”“丛碧携来王谷祥，一花一鸟耐平章。上承没骨徐熙法，下启瓯香画派长。”“等身著作海城于，游戏诙谐一据梧。论画不随时尚转，贬低白石颇同吾。”“阮君精鉴察秋毫，弃椟求珠计本高。八大山人交臂失，至今谈及首频搔。”“奉高博雅号多知，架上时从借一瓻。三世交情五十载，析疑问难亦吾师。”
裘伯弓的外孙曾在网上撰文介绍裘伯弓日记的保存情况，并贴出两幅日记手稿照片，其中一页当是1970年12月所记，是月24日后抄录了上述两组诗，字句偶有不同，诗题一是“壬寅三月初三日集长春吉林省博物馆，到者宋振庭、张伯驹、于省吾、罗继祖、单庆麟、阮鸿仪及予，尚有书画家、音乐家多人，奏琵琶、歌京剧后各赋诗作画而散，因口占四绝以纪其事”，一是“壬寅三月十一日集单庆麟斋，到者张伯驹潘素伉俪、于思伯、阮威伯、罗奉高及予，看刀品画后率成八绝”。
裘伯弓明确记录了壬寅（1962）三月两次聚会的时间和地点：一是三月初三日（公历4月7日，周六），吉林省博物馆；二是三月十一日（公历4月15日，周日），单庆麟家。比较于、裘二人的记录，在聚会地点上并不一致，且都没有涉及如何为《春游琐谈》撰稿事。
另一位作者罗继祖，在《从〈春游琐谈〉到所谓春游社——忆张伯驹先生》中回忆道：
张老在长春的熟人只有于省吾教授，所以他时常做于老的座上客，他们既是老友，又对于书画鉴赏有同嗜。后来由于于老的介绍，我和单庆麟（吉大历史系讲师）、裘伯弓（吉大图书馆馆员）、阮鸿仪（吉林应化所研究员）都和张老结识了，一见如故。平日大家都有工作，于是利用星期天，六个人互相访问，迭为宾主。见面后，就是把自己收藏的书画文物拿出来共同鉴赏品评，也谈些别的。……后来张老提议，叫每次碰头都写一篇笔记交给他，由他一手誊写，汇为《春游琐谈》……
此段文字可说明，张伯驹《春游琐谈序》中的“旧雨”，应是指于省吾。张伯驹《诗谜》中曾云：“日寇降后，余自西安归京……更集新雨为诗谜会于溥雪斋家，有载润、于思泊、郑毅生、杨今甫、唐立庵、张船岛、张柱中等。”或即二人初识之时。值得注意的是“六个人互相访问，迭为宾主”之语，前述裘伯弓所记“壬寅三月十一日集单庆麟斋”事当即其中一例。
我们再来看另一个资料。2018年10月，张伯驹上世纪60年代的一册笔记本整理影印出版，难得地保留了《春游琐谈》编纂前后的一些情况，如：
六二年约三月底四月初，宋振庭邀约吉大于省吾、艺专王庆淮等在博物馆大楼聚会一次，这次聚会没有什么名义，就是一般聚会性质。这时我任博物馆副研究员，自六一年十月二十日前到长春，前后在长春时间也只有两个多月，还不熟悉，除我看过于省吾、阮鸿仪各一次，于省吾、阮鸿仪也回看我一次外，单庆麟、罗继祖、裘伯弓住在何处我皆不知。约他们这一天聚会，不是我通知的，可能是在馆鉴定书画时他们已经知道宋振庭约在这一天聚。艺专教师等是耿际兰通知的，这一天午饭后耿际兰、王庆淮、孙天牧、李廷松、锦遇春、马静怡、我和潘素同在自由大路上电车到博物馆。
六二年九月，我移居东一宿舍，吉大于省吾、罗继祖、单庆麟、裘伯弓，应用化学研究所阮鸿仪，于每星期常到我那里看字画、闲谈，我因提议每人本所知，无论金石、书画、版本、词曲、考证、轶闻、故事、风俗、游览，随写一则，可以成一资料、笔记类的书。第一集于六二年十月写完，除于省吾等外，因所写稿不够，还邀约北京封建老头子写稿，于十月写完第一集。
这两段张伯驹的自述，从人物、时间到纪事，恰可分别对应前引裘伯弓“壬寅三月初三日集长春吉林省博物馆”事和于省吾的文字，也就是说，于省吾“在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低”之事，或发生在1962年9月以后。这年9月底，张伯驹从“艺专南湖宿舍”移居“东北文史研究所宿舍”，“是宋振庭与东北文史研究所商量的，为的是我在文史研究所兼课（以后也没有兼课）”。东北文史研究所是今吉林省社会科学院前身之一，创办于1961年，直属于当时的中共东北局宣传部，地址在长春建设街16号伪满外交部旧址院内。作为“春游”雅集之地的“东北文史研究所宿舍”，是长春同志街25号院内的一栋小洋楼，这是“为来讲学的导师提供的住处。环境虽然是临街，但也‘闹中取静’，适于备课和居住”（黄中业、孙玉良《共和国教育史上的国学书院式学府——东北文史研究所述要》，《社会科学战线》2015年第1期）。同住在文史研究所宿舍的，还有另一位作者恽宝惠（1885—1979，字公孚），张伯驹在《素月楼联语》卷四中曾说：“恽公孚与余同客长春，寓东北文史研究所宿舍。”1964年从西安来东北文史研究所讲学的陈直（1901—1980，原名邦直，字进宧、进宜），也自第三集起成为《春游琐谈》的作者（参见王江鹏《1964年陈直长春讲学之行：对陈直致柴德赓一通信札的考释》，澎湃新闻2018年7月16日）。
裘伯弓“壬寅三月十一日集单庆麟斋”诗中有“窗明几净柳条街”句，“柳条街”并非景物描写，而是指与同志街交叉的柳条路，这是一条联通今吉林大学前卫校区与朝阳校区的东西向马路。王江鹏上文据姚孝遂《书剑催人不暂闲》指出，于省吾当时住在柳条路1号郑孝胥旧宅内，罗继祖则住在柳条路略南的吉林大学解放大路宿舍，可见单、于、罗三人寓所均离张伯驹不远。
援笔至此，可以大致梳理出一个线索：1962年春吉林省博物馆组织的书画鉴定活动，使张伯驹在于省吾之外，与罗继祖、单庆麟、裘伯弓、阮鸿仪等人也熟络起来，于是有了罗继祖回忆中的“六个人互相访问，迭为宾主”，在此前后，张伯驹产生了编《春游琐谈》的具体想法。迨至9月张伯驹搬入长春同志街25号院内的东北文史研究所宿舍，相互往来更为便利，“春游”之会基本固定于张伯驹寓所，由此《春游琐谈》约稿之事颇为顺畅地进行，据张伯驹的回忆，第一集很快在10月即编迄。
《春游琐谈》是上世纪60年代张伯驹编印的掌故性质的笔记体著作，先以油印本流传，共印六集，第七集今存稿本上卷。关于此书的缘起，我们比较熟知的是冠于第一集卷首的张伯驹序文：
昔，余得隋展子虔《游春图》，因名所居园为展春园，自号春游主人。乃晚岁于役长春，始知“春游”之号固不止《游春图》也。先后余而来者，有于君思泊、罗君继祖、阮君威伯、裘君伯弓、单君庆麟、恽君公孚，皆春游中人也。旧雨新雨，相见并欢，爰集议每周一会，谈笑之外，无论金石、书画、考证、词章、掌故、轶闻、风俗、游览，各随书一则，录之于册，则积日成书。他年或有聚散，回觅鸿迹，如更面睹。此非惟为一时趣事，不亦多后人之闻知乎！壬寅春中州张伯驹序。
此文信息量不小，但其实是一篇发刊词，个中细节需进一步梳理。一些传记类著述和关于张伯驹的回忆、研究文章，在涉及《春游琐谈》的时候，也往往人云亦云，语焉不详。适逢中华书局新版《春游琐谈》问世，因检索资料对《春游琐谈》编纂缘起稍作钩沉。
2013年12月，西泠印社秋季拍卖会上拍了一批关于《春游琐谈》的资料，除了部分《春游琐谈》手稿之外，有一篇于省吾（1896—1984，字思泊）写于1969年1月9日的材料，其中回忆了1962年他与张伯驹、罗继祖（1913—2002，字奉高）、单庆麟（1914？—？）、裘伯弓（1890—1976，名文若）、阮鸿仪（1907—1996，字威伯）等人聚会的情形：
大约于1962年2、3月间，吉林省博物馆聘我和罗继祖、单庆麟、裘伯弓、阮鸿仪为书画鉴定委员，只是王丞礼口头上的约定，并无聘书。此后，省博物馆搜罗了一些古代书画，每星期日或隔一星期派苏某送到张伯驹家中，各委员于星期日下午两三点钟均在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低，大家取得一致意见后，博物馆以此为准，以定去取。时间长了，大家在张家的聚会，有时没有书画可鉴定，便“打诗条子”或推牌九玩，以资消遣。所谓“打诗条子”，就是猜测古诗成句，以赌胜败。有人把以上的聚会称之为“春游社”的聚会，其实，大家并没有“春游社”这一名称的拟定。张伯驹曾有《春游琐谈》这种杂著，因而有人改称为“春游社”。
“王丞礼”应作“王承礼”，时任吉林省博物馆副馆长。“大约1962年2、3月间”，即《春游琐谈序》中的“壬寅春”，“在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低”云云，则指明了聚会的地点和目的。“打诗条子”系旧时文人游戏，《春游琐谈》第五集所刊张伯驹《诗谜》文中曾详述其玩法：
诗谜以五言诗或七言诗一句，空其中一字，别书五字，五字中有原诗之一字，余四字皆配入者，押者猜中原诗之一字即赢，否则输。余初见于上海半淞园，有二三处开诗谜者（又名开诗条），亦借此以谋生。猜者中否，对证刊本。然所开者，皆不足传之诗，无开唐宋名家之诗者。俗说：“大爷有钱开杜甫。”工部诗，人皆熟读，开其诗句，不啻送钱与人也。
隋展子虔《游春图》卷被认为是传世最早的卷轴画，也是最早的独立山水画。画中描绘了人们在风和日丽、春光明媚的季节，到山间水旁踏青游玩的情景。《游春图》卷原藏北京故宫，后随溥仪至长春“伪满”皇宫，1946年现身民间。为保存重要文物不外流，“永存吾土，世传有绪”，张伯驹不惜变卖家产及借贷；购得《游春图》卷后，他搬至另一住处，并将之更名为“展春园”，自号“春游主人”。1952年，张伯驹夫妇将《游春图》卷等捐赠故宫博物院。
可为《春游琐谈序》作补注的，还有两篇裘伯弓的文字，即1998年北京出版社版《春游琐谈》（该版将《春游琐谈》更名为《春游社琐谈》，与《素月楼联语》合刊）卷一最末所载《春集纪事》与《春暮小集纪诗》，此二文不见于油印本和1984年中州古籍社版，叙事颇有情致，照录如下：
春集纪事
壬寅清明后数日，集吉林省博物馆，是日有王度淮、潘素、孙天牧诸君各写松竹梅石，思泊、继祖、威伯诸君各作书，星公（按，即宋振庭）、继祖、丛碧诸君各联诗，丛碧又歌京剧一曲，李廷松君弹琵琶《十面埋伏》。是日尽欢而归，觉山阴之会未有今日之乐，因得四绝句：“雪后初晴雅会开，新知旧雨不期来。时贤各擅诗书画，此是长春第几会。”“恨无曲水与流觞，窗外风沙竟日狂。赖有胡琴当羯鼓，催花促柳转春阳。”“高歌直上遏行云，余派声歌回[迥]出群。人在管弦丝竹里，风流不数右将军。”“琵琶古调换新声，埋伏疑是十万兵。一洗浔阳商妇怨，金戈铁马话长征。”
春暮小集纪诗
壬寅三月十一日，集单庆麟兄斋，到者张伯驹伉俪、于思泊、阮威伯、罗奉高三先生及余，品玩书画，并观日本刀，率成八绝：“窗明几净柳条街，绕屋垂杨次第排。难得主人能好客，琳琅满目集高斋。”“南田便面偶图鱼，荇藻交横乐有余。漫作惠庄濠濮想，临渊徒羡渺愁予。”“当年中日此鏖兵，袍笏登场号帝京。一自投降遗匕首，至今敢作不平鸣。”“中州张老富收藏，不惜兼金质二王。脱手明珠莫惆怅，山河大地有兴亡。”“丛碧携来王谷祥，一花一鸟耐平章。上承没骨徐熙法，下启瓯香画派长。”“等身著作海城于，游戏诙谐一据梧。论画不随时尚转，贬低白石颇同吾。”“阮君精鉴察秋毫，弃椟求珠计本高。八大山人交臂失，至今谈及首频搔。”“奉高博雅号多知，架上时从借一瓻。三世交情五十载，析疑问难亦吾师。”
裘伯弓的外孙曾在网上撰文介绍裘伯弓日记的保存情况，并贴出两幅日记手稿照片，其中一页当是1970年12月所记，是月24日后抄录了上述两组诗，字句偶有不同，诗题一是“壬寅三月初三日集长春吉林省博物馆，到者宋振庭、张伯驹、于省吾、罗继祖、单庆麟、阮鸿仪及予，尚有书画家、音乐家多人，奏琵琶、歌京剧后各赋诗作画而散，因口占四绝以纪其事”，一是“壬寅三月十一日集单庆麟斋，到者张伯驹潘素伉俪、于思伯、阮威伯、罗奉高及予，看刀品画后率成八绝”。
裘伯弓明确记录了壬寅（1962）三月两次聚会的时间和地点：一是三月初三日（公历4月7日，周六），吉林省博物馆；二是三月十一日（公历4月15日，周日），单庆麟家。比较于、裘二人的记录，在聚会地点上并不一致，且都没有涉及如何为《春游琐谈》撰稿事。
另一位作者罗继祖，在《从〈春游琐谈〉到所谓春游社——忆张伯驹先生》中回忆道：
张老在长春的熟人只有于省吾教授，所以他时常做于老的座上客，他们既是老友，又对于书画鉴赏有同嗜。后来由于于老的介绍，我和单庆麟（吉大历史系讲师）、裘伯弓（吉大图书馆馆员）、阮鸿仪（吉林应化所研究员）都和张老结识了，一见如故。平日大家都有工作，于是利用星期天，六个人互相访问，迭为宾主。见面后，就是把自己收藏的书画文物拿出来共同鉴赏品评，也谈些别的。……后来张老提议，叫每次碰头都写一篇笔记交给他，由他一手誊写，汇为《春游琐谈》……
此段文字可说明，张伯驹《春游琐谈序》中的“旧雨”，应是指于省吾。张伯驹《诗谜》中曾云：“日寇降后，余自西安归京……更集新雨为诗谜会于溥雪斋家，有载润、于思泊、郑毅生、杨今甫、唐立庵、张船岛、张柱中等。”或即二人初识之时。值得注意的是“六个人互相访问，迭为宾主”之语，前述裘伯弓所记“壬寅三月十一日集单庆麟斋”事当即其中一例。
我们再来看另一个资料。2018年10月，张伯驹上世纪60年代的一册笔记本整理影印出版，难得地保留了《春游琐谈》编纂前后的一些情况，如：
六二年约三月底四月初，宋振庭邀约吉大于省吾、艺专王庆淮等在博物馆大楼聚会一次，这次聚会没有什么名义，就是一般聚会性质。这时我任博物馆副研究员，自六一年十月二十日前到长春，前后在长春时间也只有两个多月，还不熟悉，除我看过于省吾、阮鸿仪各一次，于省吾、阮鸿仪也回看我一次外，单庆麟、罗继祖、裘伯弓住在何处我皆不知。约他们这一天聚会，不是我通知的，可能是在馆鉴定书画时他们已经知道宋振庭约在这一天聚。艺专教师等是耿际兰通知的，这一天午饭后耿际兰、王庆淮、孙天牧、李廷松、锦遇春、马静怡、我和潘素同在自由大路上电车到博物馆。
六二年九月，我移居东一宿舍，吉大于省吾、罗继祖、单庆麟、裘伯弓，应用化学研究所阮鸿仪，于每星期常到我那里看字画、闲谈，我因提议每人本所知，无论金石、书画、版本、词曲、考证、轶闻、故事、风俗、游览，随写一则，可以成一资料、笔记类的书。第一集于六二年十月写完，除于省吾等外，因所写稿不够，还邀约北京封建老头子写稿，于十月写完第一集。
这两段张伯驹的自述，从人物、时间到纪事，恰可分别对应前引裘伯弓“壬寅三月初三日集长春吉林省博物馆”事和于省吾的文字，也就是说，于省吾“在张家聚会，从事鉴定书画的真伪和价值的高低”之事，或发生在1962年9月以后。这年9月底，张伯驹从“艺专南湖宿舍”移居“东北文史研究所宿舍”，“是宋振庭与东北文史研究所商量的，为的是我在文史研究所兼课（以后也没有兼课）”。东北文史研究所是今吉林省社会科学院前身之一，创办于1961年，直属于当时的中共东北局宣传部，地址在长春建设街16号伪满外交部旧址院内。作为“春游”雅集之地的“东北文史研究所宿舍”，是长春同志街25号院内的一栋小洋楼，这是“为来讲学的导师提供的住处。环境虽然是临街，但也‘闹中取静’，适于备课和居住”（黄中业、孙玉良《共和国教育史上的国学书院式学府——东北文史研究所述要》，《社会科学战线》2015年第1期）。同住在文史研究所宿舍的，还有另一位作者恽宝惠（1885—1979，字公孚），张伯驹在《素月楼联语》卷四中曾说：“恽公孚与余同客长春，寓东北文史研究所宿舍。”1964年从西安来东北文史研究所讲学的陈直（1901—1980，原名邦直，字进宧、进宜），也自第三集起成为《春游琐谈》的作者（参见王江鹏《1964年陈直长春讲学之行：对陈直致柴德赓一通信札的考释》，澎湃新闻2018年7月16日）。
裘伯弓“壬寅三月十一日集单庆麟斋”诗中有“窗明几净柳条街”句，“柳条街”并非景物描写，而是指与同志街交叉的柳条路，这是一条联通今吉林大学前卫校区与朝阳校区的东西向马路。王江鹏上文据姚孝遂《书剑催人不暂闲》指出，于省吾当时住在柳条路1号郑孝胥旧宅内，罗继祖则住在柳条路略南的吉林大学解放大路宿舍，可见单、于、罗三人寓所均离张伯驹不远。
援笔至此，可以大致梳理出一个线索：1962年春吉林省博物馆组织的书画鉴定活动，使张伯驹在于省吾之外，与罗继祖、单庆麟、裘伯弓、阮鸿仪等人也熟络起来，于是有了罗继祖回忆中的“六个人互相访问，迭为宾主”，在此前后，张伯驹产生了编《春游琐谈》的具体想法。迨至9月张伯驹搬入长春同志街25号院内的东北文史研究所宿舍，相互往来更为便利，“春游”之会基本固定于张伯驹寓所，由此《春游琐谈》约稿之事颇为顺畅地进行，据张伯驹的回忆，第一集很快在10月即编迄。
