那些深藏不露的人
评论内容：
据说现在通行的是什么都“秀”一把。
有钱的,“秀”自己如何发财;有才的，“秀”自己何等聪明。等而下之，没别的可“秀”，就秀秀自己的脸和腿。
古人不如此。
《史记》的《老子韩非列传》里，记载了一则两位先哲当面交流心得的故事，其中就有上面这句和“秀”相反的名言。
故事发生在周代，两位先哲是大名鼎鼎的孔子和老子。
据说孔子到周王朝所在地，向老子请教有关礼的学问。
大概是孔子先畅谈了一通。谈完了，老子说:
“你说的这些，那些人跟他们的骨头一样，都早已腐朽，只有他们曾说过的话还在。”
他很实际，教给孔子两个重要的生活原则。
一个是:“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”意思是，君子如果遇到好时机，就坐专车，干大事;如果生不逢时，就把自己深藏起来，随大流。
另一个是:“去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。”意思是，除去你的骄傲之气和过多的欲望，也除去你摆谱的脸色和超强的志向，因为这些都对你自己毫无益处。
在说第二个原则之前，老子还特意引用了一句他从别处听得的名言，就是:“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
这话用今天的表达方式来说，就是即使你很有钱，很有品位，也不一定非得让全世界都知道。让自己边缘一点，就是被人误解了，也没啥大不了的。
其实，被别人视为傻瓜，总比把别人当成傻瓜好。因为当你身在暗处，你总能比较清晰地看清明处的事物。
孔子到底是孔子，得了老子所教的两招，很有启发。
他回去后跟学生谈体会，打比方，先选择了鸟儿、游鱼和野兽三样动物。
他说，会跑的野兽，我可以用网捕捉:会游的鱼儿，我可以用丝线把它钓上来，会飞的鸟儿，我可以用箭射。
但是他说，如果是一条龙，我就无法弄明白，它究竟是如何乘风云而上天的了。
他感叹:我这次见到的老子，大概就像是一条龙吧!
我们理解，在孔子的眼中，老子就是那句名言里所称的“良贾”和“君子”，因为他比自己更懂得隐藏自我。
说起来，凡事“秀”一把，让别人和自己一起分享成功的喜悦，或者满足一下自己的虚荣心，自然不是什么罪过。
但深藏不露，大智若愚，才是一种更高的境界。
良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
(卷六十三《老子韩非列传》7/2140)
据说现在通行的是什么都“秀”一把。
有钱的,“秀”自己如何发财;有才的，“秀”自己何等聪明。等而下之，没别的可“秀”，就秀秀自己的脸和腿。
古人不如此。
《史记》的《老子韩非列传》里，记载了一则两位先哲当面交流心得的故事，其中就有上面这句和“秀”相反的名言。
故事发生在周代，两位先哲是大名鼎鼎的孔子和老子。
据说孔子到周王朝所在地，向老子请教有关礼的学问。
大概是孔子先畅谈了一通。谈完了，老子说:
“你说的这些，那些人跟他们的骨头一样，都早已腐朽，只有他们曾说过的话还在。”
他很实际，教给孔子两个重要的生活原则。
一个是:“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”意思是，君子如果遇到好时机，就坐专车，干大事;如果生不逢时，就把自己深藏起来，随大流。
另一个是:“去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。”意思是，除去你的骄傲之气和过多的欲望，也除去你摆谱的脸色和超强的志向，因为这些都对你自己毫无益处。
在说第二个原则之前，老子还特意引用了一句他从别处听得的名言，就是:“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
这话用今天的表达方式来说，就是即使你很有钱，很有品位，也不一定非得让全世界都知道。让自己边缘一点，就是被人误解了，也没啥大不了的。
其实，被别人视为傻瓜，总比把别人当成傻瓜好。因为当你身在暗处，你总能比较清晰地看清明处的事物。
孔子到底是孔子，得了老子所教的两招，很有启发。
他回去后跟学生谈体会，打比方，先选择了鸟儿、游鱼和野兽三样动物。
他说，会跑的野兽，我可以用网捕捉:会游的鱼儿，我可以用丝线把它钓上来，会飞的鸟儿，我可以用箭射。
但是他说，如果是一条龙，我就无法弄明白，它究竟是如何乘风云而上天的了。
他感叹:我这次见到的老子，大概就像是一条龙吧!
我们理解，在孔子的眼中，老子就是那句名言里所称的“良贾”和“君子”，因为他比自己更懂得隐藏自我。
说起来，凡事“秀”一把，让别人和自己一起分享成功的喜悦，或者满足一下自己的虚荣心，自然不是什么罪过。
但深藏不露，大智若愚，才是一种更高的境界。
本文摘自《史记百句（口袋本）》
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