一代学术宗师钱锺书学贯中西，博古通今，被誉为“文化昆仑”。无论是《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等在国内外学术界享有很高声誉的学术著作，还是与他的学术成就相平行而又相关联的《围城》《写在人生边上》等文学著作，对他毕生所贡献的学术成果的研究，业已形成一门“钱学”。深入体悟钱锺书的学问世界，从书斋内外体会其思想品格，无疑具有重要的文化意义，也能带来深刻的思想启迪。

《钱锺书的学术人生》的作者王水照是宋代文学研究领域的一流学者，曾获“有突出贡献的国家级专家”称号，他与钱锺书相知相交38年，虽无师生之名，却有师生之实，对钱锺书的学术、生活有深入的了解。该书涉及钱锺书的曲折生平、为人处世、学术研究，以及对钱锺书手稿集的解读与探讨等领域，既有从学界同仁对钱锺书学术上的解读探讨，亦有作为朋友、学生的温情缅怀，所引所述或为权威文献资料，或为亲历亲访所获一手资料，呈现一代学术宗师钱锺书真实的学问世界。

学者的学术造诣和精神品格是互相支持、相辅相成的，钱锺书的学术造诣毋庸置疑，其学问精神更是令人敬佩。在《记忆的碎片》一文中，王水照回忆，钱锺书生前一再“诚诚恳恳地”奉劝别人不要研究他：一是反对写他的传记，二是反对建立“钱学”或“钱学体系”。但他所创造的文化世界是传承和弘扬学术文化，研究中国现代文化的特征及其走向过程中是无法回避的。生活中的钱锺书收敛锋芒、谨言慎行，尽力回避文网语阱，有时会给人明哲保身的印象，但真正了解钱锺书的人知道，他将自己嫉恶如仇的激情和洞若观火的明智藏进文字，坚守着有所为、有所不为的人生立场。在王水照与内山精也的对话中，可以看到，钱锺书反复修订自己的著作，除少数是订正外，绝大多数为增补例证、发展和完善论点，表现出他潜心琢磨、精益求精的精神和心怀坦荡的学术品格。

宋诗是钱锺书研究的重要领域之一，《宋诗选注》和《宋诗纪事订补》是他的宋诗研究专著，集中展现了他关于宋诗研究的成就，而在《钱锺书手稿集》等著作中也散落着他对宋诗的思考，有的占据着突出乃至核心的地位。宋诗的研究较好呈现了钱锺书“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”的治学理念，他强调要“打通”古今中外、新旧雅俗，探讨普天下共有的“诗眼”与“文心”。可以说，宋诗研究在整个“钱学”中具有独特而重要的意义。王水照对宋代文学研究颇深，也对钱锺书十分推崇，但他读解钱锺书的宋代文学研究时，却非一味“仰视”，也不刻意“俯视”，而是怀有敬意和公允之心的“平视”。他从《宋诗选注》出版后的荣辱深沉谈起，客观解读《正气歌》未入选《宋诗选注》的原因、“无名之辈”左纬入选和删落之因、钱锺书有无理论体系等具体问题，从多个侧面呈现出钱锺书“潜心积虑以求精微，随事体察以验会通，优游涵养以致自得”的治学态度与治学精神。

不同的读者读《钱锺书的学术人生》或钱锺书的其他作品，所得不尽相同。可走进“钱学”，走进钱锺书的学术人生，领略钱锺书的学问精神，一窥那个中西交汇的学术氛围和现已淡漠的旧学传统，必然能感受钱锺书的著作带来的文化信仰和价值认同，认识到“钱学”为身处当今时代的我们带来的正面意义。

◎ 相识相交三十八年，亦师亦友：王水照教授前期于中国社会科学院跟随钱锺书先生治学与工作；后期分隔京沪两地，仍不时请益，常得教言。与钱锺书先生虽无师生之名，而有师生之实，对钱先生的学术、生活有深入的了解。

◎ 以学者之心体悟“文化昆仑”，解读“天书”般的手稿集：钱锺书先生被誉为“文化昆仑”，他的学术成就大量保存于手稿中，博大精深，但难于着手，迄今尚未得到充分开掘，实为学界之憾。作为宋代文学领域的一流学者，王水照教授的治学之路深受钱先生启发，也更能贴近体悟钱氏治学理路。他多年来致力钱锺书手稿集的研究，本书即全面体现相关成果。关于钱氏学术究竟有无体系等众说纷纭的问题，亦结合自己对学术的理解，予以阐释。

◎ 着重一手材料，多种珍贵文献首次公开：本书共分四辑，涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就、手稿集的解读与探讨等多个领域，以往来书信和亲身见闻、影印手稿、档案文献等为论述依据，对多种误解做出有理有据的辩驳。其中如钱锺书审稿意见原文、在日本讲座内容的手稿等罕见资料照片，均系首次完整公开，当可推动进一步研究。

（王水照教授在课堂上讲钱锺书先生的宋诗研究▲）

王水照，复旦大学文科资深教授、博士生导师。1960年秋毕业于北京大学中文系，后入中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。1978年春，调入复旦大学中文系。曾任复旦大学中文系学术委员会主任，中国宋代文学学会会长等。从事古典文学研究五十余年，建树卓著，曾获多种教育部及上海市奖项。