深邃的史识 贯通的眼光──吕思勉深入浅出讲历史
评论内容：
史学大师吕思勉的通史著作，素为学界所推重。早在20世纪30年代，顾颉刚在作学术总结时，就特别指出，在吕思勉之前，通史写作“很少能够达到理想的地步”，“及吕思勉先生出……方为通史写作开一个新的纪元。”近九十年过去了，虽然中国史学在研究水准上有了大幅度的提升，但就通史撰述而言，还鲜有超越性的成果，吕思勉的撰述，依然有着典范意义。
有鉴于此，张耕华教授以吕氏所著通史读物《更新初级中学教科书 本国史》为正文，汇编成《吕思勉讲中国史》一书，计30万字，2019年1月由中华书局隆重推出。吕思勉一生著述宏富，仅中国通史方面，就有十余种书三四百万字，其中《吕著中国通史》《白话本国史》等，在学界颇受关注，很多相关著作多次重印。那么，我们就不禁要问了，今日还有必要再重新编排一本这样的书吗？
答案是肯定的。
学习和了解中国通史，要面对的一个主要问题是，如何以最简捷和准确的方式将上下五千年说好说透。中国历史悠长而丰富，前人早就有“一部二十四史，不知从何说起”之叹，再加上跌宕起伏的近代历史，不要说一般大众，就是专业研究者在统揽整合时，也往往望史兴叹。撰作《中国通史》，太“简”了，文笔难以周延，且如果“简”而“不明”，则失去了“讲史”的意义。若详加讨论，“明”倒是“明”了，但往往卷帙浩繁，“明”而不“简”。这样的大部头，已有不少。但它们主要是学者的披阅之书，或充当专业的教本。对于希望了解中国历史的一般民众来说，未免难遂所愿了。
《吕思勉讲中国史》的推出，适应了这一要求。作为历史入门读本，它较之同类的通史著作，最大特点在于简明。据此书的《编选说明》，推出这样一本书，主要目的在于：“在诸多著述中选编一本呈现吕先生治史精华的简明学史读本。” 就“简”而言，这本书正文所选取《更新初级中学教科书 本国史》的仅十五万字左右，语言和内容都是最浅近的。就“明”而言，这本书几乎没有什么阅读上的困难。
但是，这并不意味着书的品质有所降低。这是因为，书中附注所选文字取自各种著述，全方位反映了吕先生的中国史观。选编者张耕华教授长期受教于吕思勉弟子李永圻，对于吕先生的各种文献最为熟稔，颇为用心地择取有关段落作为附注，列入正文之后。这些附注文字规模与正文大致相等，不仅深化了认知，更在精华选粹中，体现了吕氏的深入思考。由此，一书在手，上下五千年尽在目中。
这种“简明”，以“以博返约”“深入浅出”为依托，“简”而不“单”，始终贯穿史识之“明”。所谓“以博返约”，是指在全面考察历史的前提下，以简约的笔调，将历史的脉络勾画出来。事实上，下一些简单的结论，并非难事。难的是，不被“一面之事实”所牵引，在历史的复杂性中，提炼出具有涵盖度和准确性的结论。这就好像看山，一草一木固然值得游赏，但放眼之处，应是千山万壑，整体的山势和脉络需尽收眼底，否则就会“只缘身在此山中”。尤其对于初学者来说，如果对于历史的大势还不了解，就将他们带入细碎的历史叙述中，往往会茫然不知身处何方。
有鉴于此，此书的撰作，追求的是历史的大眼光。在《编辑者言》中，吕氏指出：“实在只要知道一个轮廓，过求详细，反要连轮廓而丧失掉。”吕氏的作法是：“凡是不必要的材料，我都尽力删除；不必要的人名、地名，尤其是概不阑入。”由此，“简”成为了特色所在。但这种“简”，是以简驭繁，观点皆由繁复的史料中推演而出。在“入乎其中，出乎其外”的叙述理路下，通过化约的历史叙述，跳出中国看中国，跳出短时段看大历史。
由此，此书是在世界视野和通贯眼光下，看中国历史发展的独特道路，既有中国文化之东被与西渐，更延伸至近代以降。从“太古之传说”、“中华民族之建国”开始，在历史的起承转合中，看中国如何一路走来。既进行历史分段的叙述和总结，更对历史轨迹和前途作勾画，最后以讨论“中华民族之逐渐形成与前途”、“中国文化之演进及其未来”、“国际形势下吾国之地位与复兴运动”而作结。历史的大势徐徐展开，简洁、明了、周详。
所谓“深入浅出”，则主要表现在，语言虽然通俗易懂，但结论都是在深入研究的基础上推出。这不仅体现在以环环相扣的逻辑推进，来做出具体的结论和历史分期，更在于研究方法和眼光的上乘。全书在社会进化的视野下，以民生为重心，在此基础上，讨论文化、民族、国家诸问题，层层递进。在勾画历史明面的同时，既注意到历史因果律中的伏流与潜流，更关心社会发展中常态与变态的关系。吕氏指出：“中国古代的哲人，对于社会的病态，都是很注意的，想要设法纠正他的。只这一点，也是我国文化的光辉。”（第55页）
此外，在近现代史的叙述中，吕氏特别注意在外力压迫下，中国社会的对应与变化。他认为：“自革命运动发生以来，则为我国受外力压迫而起反应的时代。”（第364页）并承接这一理路，在论及近代的改革时，以“新陈代谢”为喻，指出：“一个社会和一个人一样，总靠新陈代谢的作用旺盛，才得健康。”（第277页）我们知道，自汤因比从文化生态学角度提出“刺激—反应”理论后，20世纪50、60年代以来，费正清将其应用于中国近代史的研究之中，从而风行一时。而在改革开放后，近代史大家陈旭麓的“近代社会新陈代谢说”影响至今。这些思路在早于他们的吕氏论述中，可以说已经埋下了伏笔，只是限于文字和篇幅，未加详尽的展开。但由此，我们不能不佩服吕思勉敏锐的历史感觉和素养。这样的精辟之处，还有很多，它们既反映着史学大师深邃的史识和贯通的眼光，更是此书个性和品质的保证。
总之，这是一部“大家小书”，在要言不烦中，将五千年来的中国历史娓娓道来。作为一代史学大师的心血之作，既有可读性，又不失深度和学术个性。它是了解中国通史的极佳入门之书。
（本文原载《天津日报》2019年6月10日11版，作者王刚为江西师范大学历史文化与旅游学院副教授）
《吕思勉讲中国史》是以吕思勉先生中国通史初阶读物《更新初级中学教科书 本国史》为正文，以吕先生其他史著中相关论述为附注，精编而成的一部历史普及读物。全书分为五编，分别为上古史、中古史、近古史、现代史和综论，上起上古传说，下讫清末民初，一本书可尽览吕先生有关中国通史最主要和最精彩的内容。
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
有鉴于此，张耕华教授以吕氏所著通史读物《更新初级中学教科书 本国史》为正文，汇编成《吕思勉讲中国史》一书，计30万字，2019年1月由中华书局隆重推出。吕思勉一生著述宏富，仅中国通史方面，就有十余种书三四百万字，其中《吕著中国通史》《白话本国史》等，在学界颇受关注，很多相关著作多次重印。那么，我们就不禁要问了，今日还有必要再重新编排一本这样的书吗？
商务印书馆1923年出版的《白话本国史》，是吕思勉为当时的青年学生编写的。
答案是肯定的。
学习和了解中国通史，要面对的一个主要问题是，如何以最简捷和准确的方式将上下五千年说好说透。中国历史悠长而丰富，前人早就有“一部二十四史，不知从何说起”之叹，再加上跌宕起伏的近代历史，不要说一般大众，就是专业研究者在统揽整合时，也往往望史兴叹。撰作《中国通史》，太“简”了，文笔难以周延，且如果“简”而“不明”，则失去了“讲史”的意义。若详加讨论，“明”倒是“明”了，但往往卷帙浩繁，“明”而不“简”。这样的大部头，已有不少。但它们主要是学者的披阅之书，或充当专业的教本。对于希望了解中国历史的一般民众来说，未免难遂所愿了。
《吕思勉讲中国史》的推出，适应了这一要求。作为历史入门读本，它较之同类的通史著作，最大特点在于简明。据此书的《编选说明》，推出这样一本书，主要目的在于：“在诸多著述中选编一本呈现吕先生治史精华的简明学史读本。” 就“简”而言，这本书正文所选取《更新初级中学教科书 本国史》的仅十五万字左右，语言和内容都是最浅近的。就“明”而言，这本书几乎没有什么阅读上的困难。
但是，这并不意味着书的品质有所降低。这是因为，书中附注所选文字取自各种著述，全方位反映了吕先生的中国史观。选编者张耕华教授长期受教于吕思勉弟子李永圻，对于吕先生的各种文献最为熟稔，颇为用心地择取有关段落作为附注，列入正文之后。这些附注文字规模与正文大致相等，不仅深化了认知，更在精华选粹中，体现了吕氏的深入思考。由此，一书在手，上下五千年尽在目中。
这种“简明”，以“以博返约”“深入浅出”为依托，“简”而不“单”，始终贯穿史识之“明”。所谓“以博返约”，是指在全面考察历史的前提下，以简约的笔调，将历史的脉络勾画出来。事实上，下一些简单的结论，并非难事。难的是，不被“一面之事实”所牵引，在历史的复杂性中，提炼出具有涵盖度和准确性的结论。这就好像看山，一草一木固然值得游赏，但放眼之处，应是千山万壑，整体的山势和脉络需尽收眼底，否则就会“只缘身在此山中”。尤其对于初学者来说，如果对于历史的大势还不了解，就将他们带入细碎的历史叙述中，往往会茫然不知身处何方。
有鉴于此，此书的撰作，追求的是历史的大眼光。在《编辑者言》中，吕氏指出：“实在只要知道一个轮廓，过求详细，反要连轮廓而丧失掉。”吕氏的作法是：“凡是不必要的材料，我都尽力删除；不必要的人名、地名，尤其是概不阑入。”由此，“简”成为了特色所在。但这种“简”，是以简驭繁，观点皆由繁复的史料中推演而出。在“入乎其中，出乎其外”的叙述理路下，通过化约的历史叙述，跳出中国看中国，跳出短时段看大历史。
吕思勉先生塑像，位于江苏省常州椿桂园。
由此，此书是在世界视野和通贯眼光下，看中国历史发展的独特道路，既有中国文化之东被与西渐，更延伸至近代以降。从“太古之传说”、“中华民族之建国”开始，在历史的起承转合中，看中国如何一路走来。既进行历史分段的叙述和总结，更对历史轨迹和前途作勾画，最后以讨论“中华民族之逐渐形成与前途”、“中国文化之演进及其未来”、“国际形势下吾国之地位与复兴运动”而作结。历史的大势徐徐展开，简洁、明了、周详。
所谓“深入浅出”，则主要表现在，语言虽然通俗易懂，但结论都是在深入研究的基础上推出。这不仅体现在以环环相扣的逻辑推进，来做出具体的结论和历史分期，更在于研究方法和眼光的上乘。全书在社会进化的视野下，以民生为重心，在此基础上，讨论文化、民族、国家诸问题，层层递进。在勾画历史明面的同时，既注意到历史因果律中的伏流与潜流，更关心社会发展中常态与变态的关系。吕氏指出：“中国古代的哲人，对于社会的病态，都是很注意的，想要设法纠正他的。只这一点，也是我国文化的光辉。”（第55页）
此外，在近现代史的叙述中，吕氏特别注意在外力压迫下，中国社会的对应与变化。他认为：“自革命运动发生以来，则为我国受外力压迫而起反应的时代。”（第364页）并承接这一理路，在论及近代的改革时，以“新陈代谢”为喻，指出：“一个社会和一个人一样，总靠新陈代谢的作用旺盛，才得健康。”（第277页）我们知道，自汤因比从文化生态学角度提出“刺激—反应”理论后，20世纪50、60年代以来，费正清将其应用于中国近代史的研究之中，从而风行一时。而在改革开放后，近代史大家陈旭麓的“近代社会新陈代谢说”影响至今。这些思路在早于他们的吕氏论述中，可以说已经埋下了伏笔，只是限于文字和篇幅，未加详尽的展开。但由此，我们不能不佩服吕思勉敏锐的历史感觉和素养。这样的精辟之处，还有很多，它们既反映着史学大师深邃的史识和贯通的眼光，更是此书个性和品质的保证。
总之，这是一部“大家小书”，在要言不烦中，将五千年来的中国历史娓娓道来。作为一代史学大师的心血之作，既有可读性，又不失深度和学术个性。它是了解中国通史的极佳入门之书。
（本文原载《天津日报》2019年6月10日11版，作者王刚为江西师范大学历史文化与旅游学院副教授）
《吕思勉讲中国史》
吕思勉 著 张耕华 编
简体横排
32开 平装
9787101135725
32.00元
《吕思勉讲中国史》是以吕思勉先生中国通史初阶读物《更新初级中学教科书 本国史》为正文，以吕先生其他史著中相关论述为附注，精编而成的一部历史普及读物。全书分为五编，分别为上古史、中古史、近古史、现代史和综论，上起上古传说，下讫清末民初，一本书可尽览吕先生有关中国通史最主要和最精彩的内容。
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
©2002-2027 中华书局有限公司 版权所有 京ICP备05012931号
www.zhbc.com.cn zhbc@zhbc.com.cn
地址: 北京市丰台区太平桥西里38号 邮编: 100073
www.zhbc.com.cn zhbc@zhbc.com.cn
地址: 北京市丰台区太平桥西里38号 邮编: 100073
