诗中的汴州即汴京，是北宋的都城，今河南省开封市。开封市历史上的称谓有许多。春秋时，郑庄公在今开封修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名启封。到了西汉初，因避汉景帝刘启之名讳，将启封改名为开封，这便是“开封”这一名称的最早由来。东魏孝静帝设立梁州，管辖陈留、开封、阳夏三郡。北周武帝建德五年（576），改梁州为汴州，这是开封称“汴”之始，由县治改为州治，开封也成为北魏对南部各朝作战的水运线上的八个重要仓库之一。五代时期的后梁、后晋、后汉、后周先后定都于开封，称之为“东都”或“东京”，这一时期开封正式取代了洛阳，成为全国的政治、经济、文化、交通中心。

汴州是六大古都之一，位于河南省东部黄河以南的豫东平原上，陇海铁路擦城而过。开封作为历史古城，在此地建过都的有七个朝代，包括战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，以及后来的北宋和金。另外，西汉时期的梁孝王，也曾一度把开封作为他的封国——梁国的都城。开封历史悠久，在它未作为城市发展之前，就有居民点。

宋朝建都开封时称东京开封府，从公元960—1127年，经历了九个皇帝（太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗）共168年。到了北宋，开封先后已有六个朝代建都于此，历时已达一千多年，人工雕琢的古迹不少。它们大致可分为三类：第一类是皇室的宫殿，第二类是皇室贵族的园圃，第三类是寺、观、庵、庙、祠堂等。中国十大传世名画之一的《清明上河图》描绘的就是北宋时期开封的模样。

《清明上河图》描绘的汴州

下面以中原地区的开封为中心，看看四面八方有哪些值得看的古诗词里的景点。

诗中的天姥山古称天姥岑，“天姥”即“天母”。历史上关于“天姥”这个名字的由来，一直众说纷纭。一说登山的人能听到仙女唱歌的声音，故名天姥山；一说天姥山是王母娘娘的行宫，所以才叫天姥山。据南朝刘义庆集结门客所撰写的志怪小说《幽明录》说：剡人刘晨、阮肇到天姥山采药，不觉天色已晚，就摘桃充饥，在溪边遇到两名秀丽女子。刘、阮二人被邀请到家，与两名仙女结为夫妻。半年后，二人回家探亲时却发现已经过去了几百年时间。刘、阮遇仙女所在的地方，道教称之为天姥。而本诗中的天姥山，更多的是现实中的天姥山在李白梦中的浪漫折射。

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇旁，钟天地之灵秀，景色奇绝，自古就有仙人在此出没的传说，被道家称为第十六福地。天姥山与天台山相对，峰峦耸峭，仰望如游天穹，俯察如入云海，引得古今无数求仙问道之人到此寻觅仙踪。

天姥山中名胜繁多，古迹遍布，古驿道、桃园仙境、万马竞渡、天姥龙潭与刘门山等地方构成了天姥山景色的主体，而其中最为引人入胜的景点当属古驿道和天姥龙潭。

古驿道从嵊州黄泥桥进入新昌境内，出新昌城旧东门直到天台县界，全长45公里，似一条蜿蜒曲折的天路。天姥寺的山路与会岭的石阶路至今仍保留着古驿道的原貌。驿道自桃源至天姥，又到关岭一段为晋朝诗人谢灵运开拓，被称为“谢公道”。据说李白就是沿着这条路三游天姥山的。

天姥龙潭则由多个形状奇特、姿态怪异的深潭组成。自儒岙镇庄山自然村进入，只行片刻，景色豁然现于眼前。危崖壁立，林木繁茂，怪石嶙峋，瀑布星罗。虎啸瀑势力如虎吼，龙吟瀑声如龙嘶。含羞瀑、跨马瀑形态各异，水面澄澈。山中有两大名潭，一个被称为“哒粥潭”，潭面上水花四溅，似一锅刚煮开的粥；另一个叫“跌落水”，那潭水从几十米高的削壁上陡然而泻，疑似银河。山中怪石终日受潭水冲刷，形态各异，似锅碗瓢盆者有，似刀枪剑戟者亦有。

天姥山在古人心中，一直是神仙的居所。纵览《全唐诗》收录的两千余位诗人，写过天姥山的就有四百五十多位，关于天姥山的诗篇有一千五百多首，而具有封禅祭天地位的泰山，仅有一百余首相关诗篇，可见唐朝诗人的浪漫脱俗。 

天姥山是李白青年时代就向往的地方，他说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”，可见李白对仙人踪影的求觅之心。实际上早在魏晋南北朝，天姥山就已经与神仙居所的称号紧紧联系在一起。谢灵运诗曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻？”从中可窥得那时古人心中的天姥山已然高耸入云，似登天之梯。

阳关是汉武帝击退匈奴之后“列四郡，据二关”的产物，设在敦煌城西南79公里的“古董滩”上，在今甘肃敦煌市西。阳关与玉门关南北呼应，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上，中原通往西域及中亚等地的重要门户。同玉门关一样，阳关在唐朝之后随着丝绸之路的衰落而逐渐废弃，现在已经被黄沙掩埋，只能看到断壁残垣的痕迹。

在古代，人们以北为阴，以南为阳。因为阳关在玉门关之南，所以称为阳关。它曾是中国汉唐时期重要的边塞关隘和最早的海关，为保疆安民、维护西域稳定，保障丝绸之路畅通起到了重要的作用。

阳关景区现存有汉唐时期的古关、古城、古烽燧、古水源、古道、古塞墙、古墓葬、古陶窑等众多文物遗址。为了更好地保护这些文物遗址、传承发扬敦煌文化，景区内兴建了阳关博物馆。阳关博物馆整体呈现仿汉建筑风格，是中国西北地区最大的景点式遗址博物馆。馆藏文物丰富，陈展风格新颖，能够系统地反映汉唐时期敦煌及阳关的繁华与变迁。

敦煌阳关景区名胜荟萃，是敦煌文物分布最为密集的地方之一，主要由距今两千多年的历史文物遗址、沙漠绿洲自然景观和现代人文景观组成。阳关博物馆位于景区中心地带，南距烽燧遗址800米，又南有古董滩，阳关遗址即在此滩。东有唐寿昌城及出天马的汉渥洼池故址。向西南行，丝路南道在群峦叠嶂中蜿蜒延伸。附近的沙漠森林公园林荫茂密，古木参天，且多暗泉、溪流，潺潺流淌。登高远眺，阿尔金山（古名金鞍山）之皑皑白雪，浩瀚戈壁、苍茫大漠的宏阔壮丽景色尽收眼底。汉晋墓葬群数量众多，布满四周，加之有雄浑壮美的大漠绿洲自然景观辉映其间，整个景区蔚为壮观。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧，尤以古董滩北侧墩墩山顶上的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。凭借这座墩墩山，远近百里风物尽收眼底。阳关烽燧遗迹处在阳关的制高点，它是阳关历史唯一的实物见证。这座烽燧采用几层土块一层芦苇的方式层层叠压夯筑而成，现残高4.7米左右，底宽7米左右，顶宽6米左右，攀登峰顶，方圆数十里，尽收眼底，故称“阳关耳目”。阳关地区烽燧以“十”字形分布，有别于玉门关地区烽燧“一”字形分布的形式。在古代建关，选址非常讲究，阳关也不例外。据考古学家研究，阳关占据着“一夫当关，万夫莫开”的险要地势。这里水源充足，具有渥洼池和西土沟这两大独立水源，军士借此水而生息。而在茫茫戈壁上，控制了水源，也就控制了关隘通道。

以上推荐的古诗词中的景点，有没有你心动的呢？如果还没有，那就翻开这本《古诗词里的地理名胜》找找看：

《古诗词里的地理名胜》