《古文观止》阅读难度大？只讲干货的《古文观止》公益课，正在进行时
评论内容：
分享过程，主要围绕字词句的理解，文章写法以及文章主旨展开，尤其以字词句的理解为重点。因为疏通了字词句，文章就基本弄明白了。至于文章写法和文章主旨，则是仁者见仁，智者见智，各有各的理解，可多可少。
讲字词句，我是逐字逐词逐句地讲，主要注意这样几个方面的问题。
1.搭建课内课外文言字词学习的桥梁。
比如，讲《冯谖客孟尝君》“责毕收，以何市而反？”一句的“市”，我就会联系《木兰辞》中的“愿为市鞍马”，《蚕妇》“昨日入城市”等诗句来讲解。今天说到“市”，常常会让人联想到集市、市场乃至城市等，但在这些语句中，“市”是作动词来用的，有“买”或者“卖”的意思。
2.从字源角度，做一些深入的解释和必要的扩展。
比如，《触龙说赵太后》中有“入而徐趋”一句，我会从“趋”字展开，结合字源，讲步、走、趋等字在文言中的区别，讲“跑”是后起意，其本义是走兽用足刨地，杭州的“虎跑泉”之“跑”用的就是其本义，这个意思下读二声，而不读三声。
3.介绍一些常见的文化常识。
比如，《触龙说赵太后》中有“一旦山陵崩”一句，说到“崩”字，就引用《礼记》中的文字，讲在严格的等级制度下，人的死亡有不同叫法：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”《鲁仲连义不帝秦》中有“赵诚发使尊秦昭王为帝”一句，其中“昭”是一个衍字，是秦昭襄王的谥号，在人活着的时候，不能称谥号，由此又展开简单说说君主的谥号、庙号、年号等各自都是怎么回事。
需要特别说明的是，一般不太展开讲地名，只是约略讲到这个地名与文章中的国家或者人物的联系。因为古代某地是今天的某地，在注释中一般都说得比较清楚，而且，那是专门做历史地理学研究时用得着的知识，不是中小学生学习《古文观止》需要关注的重点，所以如果对理解文意没有障碍，通常就不展开讲解了。
关于文章写法，一般只是就文章的典型写法做一点儿分析，不会面面俱到，但会特别注意与中学语文学习紧密衔接。
比如，讲《冯谖客孟尝君》，就会提醒需要特别注意文章采用了欲扬先抑的手法来塑造冯谖这个人物。又由此联系到中学课文《藤野先生》《阿长与山海经》，还有梁实秋的《我的一位国文老师》等文章，这些都是非常典型的欲扬先抑的写法。
又比如，讲《颜斶说齐王》，就会讲如何通过人物对话推进情节、如何使用对比手法突出人物特点。讲《庄辛论幸臣》，就会谈及如何通过大量比喻的方式说理，这是中国古代论说类文章的一大特点。讲《鲁仲连义不帝秦》，就会提示从文章的详略处理以及论说文的事实论据以及对比论证等方面来学习该文的写法。
关于文章主旨，同样也不会面面俱到，只是从最典型的一两个点生发开来，谈一点儿感受，引发读者一些思考，由此提升思辨力。
比如，讲《苏秦以连横说秦》，就会谈及纵横家的人品问题，他们为“成事”毫无底线，人生在世是不是非要像苏秦那样追求“势位富贵”，除了势位富贵，还有哪些更值得追求的东西，由此联系到初中讲《孟子》时所学的“大丈夫人格”，谈“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的可贵之处。
讲《赵威后问齐使》，由“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”，谈及孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的人本理念。这是老祖宗留给我们的最为光辉的思想文化遗产。
讲《邹忌讽齐王纳谏》，提示可以思考虽然“忠言逆耳利于行”，但是不是“忠言”就一定要逆耳，婉转地表达达成目的是不是更好。同时，也要意识到，婉转表达只是达成目的的条件之一，还要有善言的嘴巴和善听的耳朵的遇合才行。
我计划用两到三年时间，把《古文观止》中的每一篇都讲完。每次来听课的朋友，初高中生占绝大部分，也有个别小学高年级学生，还有一部分爱好古代文化的成年人。不管是谁来听，我都很欢迎，希望通过我自己的点滴努力，真正起到传播和弘扬优秀传统文化的作用。
每周日，我通过腾讯会议和视频号的直播，讲《古文观止》。截止到上周日（10月13日），已经讲了十五次，这些内容均可在视频号的直播回放中看到。
另外，我还专门建立了若干个用于经典学习的微信群。如果有朋友想进群，可以关注我的微信公众号“水寒说语文”，或者关注同名视频号，然后在后台发私信，我会发经典学习群二维码给您，扫码进群，就可以接收每次在线分享的通知，在文言学习过程中，遇到一些难题，也可以在群里做一些讨论。
《古文观止》以时代先后为经，以人物作品为纬，收录了历代61位大家的作品，共222篇，自古便被视为研习古文的不二法门。为帮助阅读《古文观止》的读者朋友，尤其是中学生朋友们更加高质高效地理解书中内容，提高古文阅读和鉴赏能力，中华书局同一线语文教师“水寒说语文”合作，让大家在阅读书籍的同时，还能享受到优质的《古文观止》公益课，最大程度地汲取传统文化之精华，体悟传统文化之智慧，感受传统文化之邃美。
为什么要讲《古文观止》，这个事儿要从我讲“四书”说起。早在2020年，因为疫情期间居家线上上课，我就开始做《论语》的公益分享，然后又陆陆续续做了《孟子》《中庸》《大学》的分享，总共用了185次课（每次一小时左右），讲完了“四书”。
我用一年半的时间，整整八十一次在线课，讲完了整本的《论语》
在用八十一次课讲完《论语》之后，又用九十次课讲完了《孟子》，然后……
我用了四年时间，185次课，讲完了“四书”
在做完了“四书”的公益分享之后，又马不停蹄地开始新一轮的文言经典学习分享。最初在《史记》和《古文观止》两本书之间纠结，后来之所以选择《古文观止》，主要基于两点考虑：一个是《古文观止》对经典文言篇章的覆盖面比较广，另外一个是《古文观止》中很多篇章都被选入到中学语文教材，对中小学生的影响更大。
讲《古文观止》，我有一个基本定位，就是不添油加醋讲故事，更不胡说八道讲段子，就是踏踏实实地围绕着文本展开学习。市面上《古文观止》的各种本子有几十种之多，我购买了其中比较有代表性，质量也相对较高的十几种。每次在做分享之前，我都会把要分享的文章的所有本子的注释译文等，仔细通读数遍，反复对比，择善而从。
分享过程，主要围绕字词句的理解，文章写法以及文章主旨展开，尤其以字词句的理解为重点。因为疏通了字词句，文章就基本弄明白了。至于文章写法和文章主旨，则是仁者见仁，智者见智，各有各的理解，可多可少。
讲字词句，我是逐字逐词逐句地讲，主要注意这样几个方面的问题。
1.搭建课内课外文言字词学习的桥梁。
比如，讲《冯谖客孟尝君》“责毕收，以何市而反？”一句的“市”，我就会联系《木兰辞》中的“愿为市鞍马”，《蚕妇》“昨日入城市”等诗句来讲解。今天说到“市”，常常会让人联想到集市、市场乃至城市等，但在这些语句中，“市”是作动词来用的，有“买”或者“卖”的意思。
2.从字源角度，做一些深入的解释和必要的扩展。
比如，《触龙说赵太后》中有“入而徐趋”一句，我会从“趋”字展开，结合字源，讲步、走、趋等字在文言中的区别，讲“跑”是后起意，其本义是走兽用足刨地，杭州的“虎跑泉”之“跑”用的就是其本义，这个意思下读二声，而不读三声。
3.介绍一些常见的文化常识。
比如，《触龙说赵太后》中有“一旦山陵崩”一句，说到“崩”字，就引用《礼记》中的文字，讲在严格的等级制度下，人的死亡有不同叫法：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”《鲁仲连义不帝秦》中有“赵诚发使尊秦昭王为帝”一句，其中“昭”是一个衍字，是秦昭襄王的谥号，在人活着的时候，不能称谥号，由此又展开简单说说君主的谥号、庙号、年号等各自都是怎么回事。
需要特别说明的是，一般不太展开讲地名，只是约略讲到这个地名与文章中的国家或者人物的联系。因为古代某地是今天的某地，在注释中一般都说得比较清楚，而且，那是专门做历史地理学研究时用得着的知识，不是中小学生学习《古文观止》需要关注的重点，所以如果对理解文意没有障碍，通常就不展开讲解了。
关于文章写法，一般只是就文章的典型写法做一点儿分析，不会面面俱到，但会特别注意与中学语文学习紧密衔接。
比如，讲《冯谖客孟尝君》，就会提醒需要特别注意文章采用了欲扬先抑的手法来塑造冯谖这个人物。又由此联系到中学课文《藤野先生》《阿长与山海经》，还有梁实秋的《我的一位国文老师》等文章，这些都是非常典型的欲扬先抑的写法。
又比如，讲《颜斶说齐王》，就会讲如何通过人物对话推进情节、如何使用对比手法突出人物特点。讲《庄辛论幸臣》，就会谈及如何通过大量比喻的方式说理，这是中国古代论说类文章的一大特点。讲《鲁仲连义不帝秦》，就会提示从文章的详略处理以及论说文的事实论据以及对比论证等方面来学习该文的写法。
《颜斶说齐王》
（选自语文课推荐阅读丛书之《古文观止》）
关于文章主旨，同样也不会面面俱到，只是从最典型的一两个点生发开来，谈一点儿感受，引发读者一些思考，由此提升思辨力。
比如，讲《苏秦以连横说秦》，就会谈及纵横家的人品问题，他们为“成事”毫无底线，人生在世是不是非要像苏秦那样追求“势位富贵”，除了势位富贵，还有哪些更值得追求的东西，由此联系到初中讲《孟子》时所学的“大丈夫人格”，谈“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的可贵之处。
讲《赵威后问齐使》，由“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”，谈及孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的人本理念。这是老祖宗留给我们的最为光辉的思想文化遗产。
讲《邹忌讽齐王纳谏》，提示可以思考虽然“忠言逆耳利于行”，但是不是“忠言”就一定要逆耳，婉转地表达达成目的是不是更好。同时，也要意识到，婉转表达只是达成目的的条件之一，还要有善言的嘴巴和善听的耳朵的遇合才行。
我计划用两到三年时间，把《古文观止》中的每一篇都讲完。每次来听课的朋友，初高中生占绝大部分，也有个别小学高年级学生，还有一部分爱好古代文化的成年人。不管是谁来听，我都很欢迎，希望通过我自己的点滴努力，真正起到传播和弘扬优秀传统文化的作用。
每周日，我通过腾讯会议和视频号的直播，讲《古文观止》。截止到上周日（10月13日），已经讲了十五次，这些内容均可在视频号的直播回放中看到。
另外，我还专门建立了若干个用于经典学习的微信群。如果有朋友想进群，可以关注我的微信公众号“水寒说语文”，或者关注同名视频号，然后在后台发私信，我会发经典学习群二维码给您，扫码进群，就可以接收每次在线分享的通知，在文言学习过程中，遇到一些难题，也可以在群里做一些讨论。
（转自公众号“水寒说语文”）
→→《古文观止》公益课推荐用书：
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