《吕思勉国史通论》,吕思勉著,张耕华编,中华书局,2021年7月版,32.00元
继编定《吕思勉讲中国史》两年之后,张耕华先生又以《吕思勉国史通论》(以下称《国史通论》)为题,精选吕先生的中国史评论,裒为一书,仍由中华书局出版。吕思勉有关“女系”的读书笔记
笔者对吕先生的古史评论,并不陌生。而将此《国史通论》初读一过,还是感到无处不在的新鲜。许多之前没有注意到的东西,可以说是扑面而来,目不暇接。由此而深深佩服吕先生对那些看似普通的史料中所包含的丰富历史信息的异常敏感,并庆幸有这样一册《国史通论》在手,随时可获开卷之益。兹略举数端如下。吕思勉为光华年刊题的“观其会通”题词
二、吕先生写史,尤重世运。这一点,在《国史通论》中,也表现得极为明显。兹以“炎黄之际为世运一大变”条为例。关于炎、黄二族的斗争,吕先生引《商君书·画策》“神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既殁,以强胜弱,以众暴寡。故黄帝作为君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇匹配之合,内行刀锯,外用甲兵”,而谓“此数语,可为炎帝之族尚平和,黄帝之族好战斗的铁证。推想古时,似乎河南之地,适于农耕;河北之地,宜于畜牧。所以炎、黄两族,因地利之不同,生事遂随之而异;一旦发生冲突,爱好和平的农耕之民,自非乐于战斗的游牧之民之敌;而阪泉、涿鹿之役,炎族遂为黄族所弱了”。1935年,光华大学学术课外学术研究组织中国语文学会全体师生在上海大西路光华大学校内合影。前排右四:吕思勉;右五:张寿镛;右六:蒋维乔;右七:钱基博
三、《国史通论》的“为魏武辩诬条”,极好地反映了吕先生知人论世的独特风格。先生说,举世都说曹操是奸臣,那是受了《三国演义》的影响;而《三国演义》的前身是说书,说书人“总不过迎合社会的心理;而且一种见解,不是和大多数人的心理相合,也决不会流行到如此地步”,所以也反映出当时“社会的程度低下,不足以认识英雄”。先生说曹操是英雄(不是奸雄),主要的依据,就是《己亥令》中所透出的消息:“其(一)是他怕兵多意盛,不敢多招兵,这正和后世的军阀,务求扩充军队,以增长自己的权力相反。分裂时代的争斗,其祸源都是如此造成的。其(二)是他老老实实说:现在不能离开兵权,怕因此而受祸,不得不为子孙之计。又老老实实承认:想使三个儿子受封,以为外援。这是历来的英雄,从没有如此坦白的。天下惟心地光明的人,说话能够坦白;遮遮掩掩,修饰得自己一身无病的人,他的话就不可尽信了。现代的大人物,做自传的多了,我们正该用这种眼光去判别他。”1936年,吕思勉与语文学会合影(左四吕思勉,左五张寿镛)
《国史通论》的好处,非以上所举数端,可以道其大概。然而,读此书,深感吕先生论史,有一非常显著的特点,就是在评论历史事件与人物时,总是能够从一时代之大势出发,对具体事件的发生与时代特征作综合分析;同时又能从对事件的综合分析中,细致入微地观察时代的特征;因势察事,以事观势。