《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。

汰如法师明河（1588—1640），俗姓陈，号汰如、高松道者，扬州通州（今江苏南通）人。年十余岁，以多病依东寺一天长老出家。年十九便行脚四方，遍参耆宿。遇华严宗一雨通润法师，如鱼得水，执弟子礼，形影不离。继而说法于杭之皋亭、吴之花山、白门之长干寺，口吐玄言，舌粲莲花，词锋俊利，道俗归化者甚众。因感于《华严大钞》之妙义隐而未彰，故与苍雪大师相约共宣大义。师首唱一期于华山，讲毕有白鹤数十，盘旋飞舞，众以为瑞，师正色曰：“来鹤为道家之事，何预佛法？”一座为之敛容，足见其高致。未几因病故去，遗书“《高僧传》托道开”。道开不负所托，历尽艰辛，终在毛晋帮助下梓行于世。

明河有感于《宋高僧传》后嗣响乏人，宋元明僧史付之阙如，便慨然以此自任，“南走闽越，北陟燕台”，奔走于齐鲁燕赵等地，“屐齿啮残闽地雪，衲头触尽浙江云”，餐风啮雪，踏破铁鞋，凡有关僧史之残碑断碣，无不搜罗剔抉，拓之于本，笔之于书，三十年间，风雨不断。集腋成裘，数易其稿。汇山林隐逸高僧成一编，聚唐宋元明祖师于一书，终成《补续高僧传》，凡二十六卷，近三十万言。是书仿赞宁《宋高僧传》体例，将僧人行业分为译经篇（正传13人、附见3人）、义解篇（正传102人、附见13人）、习禅篇（正传243人、附见27人）、明律篇（正传10人、附见2人）、护法篇（正传15人、附见6人）、感通篇（正传34人、附见4人）、遗身篇（正传13人、附见4人）、读诵篇（正传6人）、兴福篇（正传13人）、杂科篇（正传99人、附见13人）等十科，总548人，附见72人。全书“补续”的是赞宁的《宋高僧传》，“补前人之所未备，续前人之所未完”（毛晋语），增补了唐代的龟洋慧忠、五代的佛手岩行因、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师及宋元明时期的许多高僧行谊，补前人所已阙，详人所未详。明河以董狐之才，运点睛之笔，使数代高僧之音容笑貌纷于笔下，昔日名德之嘉言懿行盈于耳畔，山林隐逸之风拂面而至，谈禅论道之声越岭而来，使读者如见其人，如闻其声，“以寸管发扬六百年来之硕德耆英，其功于法门不浅”（道开语）。

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