李清照是北宋女词人中最好饮酒的吗？
评论内容：
李清照词所表现的“丈夫气”，仅举其所叙述到的“饮酒”行为为例。从李清照流传下来的作品来看，李清照是善饮的。她时常召唤“酒朋诗侣”，诗酒相伴，赏花饮酒。少女欢快游乐时要饮酒“沉醉”，春去秋来被离别相思纠缠时要“东篱把酒”，流落异乡思念故国时更要举杯痛饮。她有花前“小酌”，温文尔雅饮酒，从容欣赏景物的时候；也有寻求易醉难醒的“扶头酒”畅饮，莫辞醉酒，一醉方休的时候。
在她的词中出现与“饮酒”相关的词语有：小酌、醉、金尊、绿蚁、沉醉、残酒、杯深、病酒、酒盏、酒意、酒阑、尊前、把酒、玉尊、酒醒、扶头酒、酒朋诗侣、杯盘、酒美、淡酒、醉后、绮筵等等。在现存的李清照四十多首作品中，有22首词与饮酒有关。也就是说，李清照留存到今天的词作中，有一半与饮酒相关。
李清照的饮酒行为，非常明显是对男性的模仿，是向男性社会靠拢的一种表现，因而也显示出她的“丈夫气”。与宋代其他女词人比较，李清照不仅饮酒的次数多，而且饮酒的方式也更为豪放，在所有与“饮酒”相关的词语中，“醉”字一共出现了十次，如“沉醉不知归路”（《如梦令》）、“夜来沉醉卸妆迟”（《诉衷情》）、“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉”（《渔家傲》）等。李清照的酒量与饮酒方式，与宋代男子没有丝毫区别。不知是实际情况就是这样，还是有意识的文学夸张。无论是哪一种情况，都是李清照向男性行为标准看齐的结果。
宋代其他女词人，词中涉及饮酒的次数要远远少于李清照。如朱淑真存词26首，写饮酒的只有7首，近27%的作品与饮酒相关；魏夫人存词13首，写饮酒的只有2首，约15%的作品与饮酒相关；张玉娘存词16首，写饮酒的只有4首，25%的作品与饮酒相关1；朱淑真、魏夫人、张玉娘以外的女词人共84位，存词108首，写饮酒的只有30首，约27%的作品与饮酒相关。她们很少在词里表现自己的酒量，即使是饮酒的方式，也与李清照异趣。
宋代女性饮酒，多数时候仅仅是歌妓酒宴应酬或者闺妇节日随俗，如酒宴前歌妓送别男子时的劝酒辞“良辰美景在西楼，敢劝一卮芳酒”（苏琼《西江月》），元宵节赏灯时皇帝的“传宣赐酒饮杯巡”（窃杯女子《鹧鸪天》），上巳节水边游览的“禊饮笙歌”（谭意哥《长相思令》）伴随，等等。饮酒的方式多数时候也是“少饮清欢”（朱淑真《点绛唇》）似的淑贤温良。她们的饮酒是比较女性化的，符合性别角色的设定。
从李清照的气质向男性靠拢这方面，可以加深对其倔强个性之理解。李清照的“丈夫气”，是社会文化积淀在她思想和行为模式中的下意识表现。
李清照的作品，散佚零落，现存的词将近五十阕，其中还有部分存疑之作；现存的诗十几首，其中部分只剩残句片断。李清照的作品，没有一个较好较早的集子流传，都是明清以来学人从历代选本和笔记中纂辑而成。因此，在作品的先后排列上，多种版本也没有一定之规。
本书选录词46首，诗12首，附录李清照的《词论》一篇。我对李清照有过一些研究，所著的《李清照与赵明诚》一书已由中华书局出版。在这本书中，我对李清照的生平及其作品系年，提出了自己的某些看法。所以，这本诗词选，我就根据自己的看法，对选录的作品先后次序加以排列，也算提供一家之言。部分存疑词，后人基本只是依据“词意肤浅”“词意儇薄”“词意浅薄”等理由否定李清照的著作权。这样的理由，其实是非常难以成立的。与李清照同时代的王灼，就斥责李清照说：“闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。”（《碧鸡漫志》卷二）王灼的偏见且不去理睬，情感表达的真率大胆本来就是李清照词的一大特色。因此，根据这样的理由无法否定李清照的著作权。
总而言之，文体的适应与个性的突出，过人的艺术天赋与一生执着的追求，诸多因素的结合造就了宋代一位卓越的女性作家。李清照之前与之后，有多少才华横溢的女子，都在封建礼教的扼杀之下，被默默吞噬。只有倔强自信的李清照留芳青史，她是幸运的！
*本文摘自《李清照诗词选》（中华古典文学选本丛书）“导读”，原标题为《李清照的“丈夫气”与饮酒》
李清照，自号易安居士，济南人，宋代杰出女作家。李清照的前半生舒心适意，但在北宋灭亡后，经历了凄苦的后半生。因此她的创作也经历了明显的转折：从轻盈妙丽的闺阁之作，到深沉凝重的身世之叹。李清照词作，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我独特的内心世界。她的语言独具特色，清新素雅，风韵天然，尤其擅长用生活化的语言来传达细微的心理活动。本书选取李清照诗词中的代表作品，以简明的注释和评析辅助读者阅读。
李清照生性倔强，晚年遭受了那么多的磨难与挫折，居然雄心不灭，依然跃跃欲试。这在她一系列关切国事的诗篇里，在她津津乐道的“打马”游戏中，都有淋漓尽致的表现。深究一层，当时社会认可的是男性理想追求的模式，李清照不甘被束缚在闺房之中，极力想有所作为，就自然会向男性标准靠拢。沈曾植《菌阁琐谈》评价李清照的词就说：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”这从《渔家傲》之类的气势豪迈、雄浑悲慨的游仙词中可以看出。
李清照画像，[清]崔错绘
李清照词所表现的“丈夫气”，仅举其所叙述到的“饮酒”行为为例。从李清照流传下来的作品来看，李清照是善饮的。她时常召唤“酒朋诗侣”，诗酒相伴，赏花饮酒。少女欢快游乐时要饮酒“沉醉”，春去秋来被离别相思纠缠时要“东篱把酒”，流落异乡思念故国时更要举杯痛饮。她有花前“小酌”，温文尔雅饮酒，从容欣赏景物的时候；也有寻求易醉难醒的“扶头酒”畅饮，莫辞醉酒，一醉方休的时候。
在她的词中出现与“饮酒”相关的词语有：小酌、醉、金尊、绿蚁、沉醉、残酒、杯深、病酒、酒盏、酒意、酒阑、尊前、把酒、玉尊、酒醒、扶头酒、酒朋诗侣、杯盘、酒美、淡酒、醉后、绮筵等等。在现存的李清照四十多首作品中，有22首词与饮酒有关。也就是说，李清照留存到今天的词作中，有一半与饮酒相关。
《李清照集校注》（中国古典文学基本丛书）
李清照的饮酒行为，非常明显是对男性的模仿，是向男性社会靠拢的一种表现，因而也显示出她的“丈夫气”。与宋代其他女词人比较，李清照不仅饮酒的次数多，而且饮酒的方式也更为豪放，在所有与“饮酒”相关的词语中，“醉”字一共出现了十次，如“沉醉不知归路”（《如梦令》）、“夜来沉醉卸妆迟”（《诉衷情》）、“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉”（《渔家傲》）等。李清照的酒量与饮酒方式，与宋代男子没有丝毫区别。不知是实际情况就是这样，还是有意识的文学夸张。无论是哪一种情况，都是李清照向男性行为标准看齐的结果。
宋代其他女词人，词中涉及饮酒的次数要远远少于李清照。如朱淑真存词26首，写饮酒的只有7首，近27%的作品与饮酒相关；魏夫人存词13首，写饮酒的只有2首，约15%的作品与饮酒相关；张玉娘存词16首，写饮酒的只有4首，25%的作品与饮酒相关1；朱淑真、魏夫人、张玉娘以外的女词人共84位，存词108首，写饮酒的只有30首，约27%的作品与饮酒相关。她们很少在词里表现自己的酒量，即使是饮酒的方式，也与李清照异趣。
宋代女性饮酒，多数时候仅仅是歌妓酒宴应酬或者闺妇节日随俗，如酒宴前歌妓送别男子时的劝酒辞“良辰美景在西楼，敢劝一卮芳酒”（苏琼《西江月》），元宵节赏灯时皇帝的“传宣赐酒饮杯巡”（窃杯女子《鹧鸪天》），上巳节水边游览的“禊饮笙歌”（谭意哥《长相思令》）伴随，等等。饮酒的方式多数时候也是“少饮清欢”（朱淑真《点绛唇》）似的淑贤温良。她们的饮酒是比较女性化的，符合性别角色的设定。
[五代]顾闳中《韩熙载夜宴图》（局部）
从李清照的气质向男性靠拢这方面，可以加深对其倔强个性之理解。李清照的“丈夫气”，是社会文化积淀在她思想和行为模式中的下意识表现。
李清照的作品，散佚零落，现存的词将近五十阕，其中还有部分存疑之作；现存的诗十几首，其中部分只剩残句片断。李清照的作品，没有一个较好较早的集子流传，都是明清以来学人从历代选本和笔记中纂辑而成。因此，在作品的先后排列上，多种版本也没有一定之规。
《李清照诗词选》（中华古典文学选本丛书），诸葛忆兵 选注
总而言之，文体的适应与个性的突出，过人的艺术天赋与一生执着的追求，诸多因素的结合造就了宋代一位卓越的女性作家。李清照之前与之后，有多少才华横溢的女子，都在封建礼教的扼杀之下，被默默吞噬。只有倔强自信的李清照留芳青史，她是幸运的！
*本文摘自《李清照诗词选》（中华古典文学选本丛书）“导读”，原标题为《李清照的“丈夫气”与饮酒》
清丽其词，端庄其品
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诸葛忆兵 选注
简体横排
32开 平装
978-7-101-15925-7
28.00元
内容简介
李清照，自号易安居士，济南人，宋代杰出女作家。李清照的前半生舒心适意，但在北宋灭亡后，经历了凄苦的后半生。因此她的创作也经历了明显的转折：从轻盈妙丽的闺阁之作，到深沉凝重的身世之叹。李清照词作，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我独特的内心世界。她的语言独具特色，清新素雅，风韵天然，尤其擅长用生活化的语言来传达细微的心理活动。本书选取李清照诗词中的代表作品，以简明的注释和评析辅助读者阅读。
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