古代的帽子原来也有这么多讲究
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古代最早出现的帽子，据说是没有冠、冕以前的头衣，《荀子·哀公》篇“鲁哀公问舜冠于孔子”，“孔子对曰：‘古之王者有务而拘领者矣’”，杨倞（jìng）注：“务读为冒。”意思是说务就是帽。《说文解字》中说：“冃，小儿及蛮夷头衣也。”冃就是“帽”的古字。但是在上古文献中很少提到“帽”，魏晋以前汉人所戴的帽只是一种便帽。后来帽才成为正式的头巾，杜甫《饮中八仙歌》说，张旭“脱帽露顶王公前”，脱帽没有礼貌，可见戴帽就有礼貌了。
先秦时期，冠是士人阶层的专属特权，也是身份与地位的显著标识。
《礼记・曲礼上》云：“男子二十，冠而字。” 男子年满二十，举行庄重的加冠礼，自此被社会认可为成人，肩负起家国责任，可参与家族、社会事务，未行冠礼者则被视作未成年，无权涉足诸多事宜。
当时的冠种类繁多，如缁布冠，以黑色布制成，传为太古白布冠染就，是早期常见冠式；委貌冠，又称玄冠，以玄色帛为冠衣，取“委貌”即礼仪端正之意，后成诸侯朝服之冠；皮弁冠，以皮革打造，冠上饰物精美，前高后卑，与委貌冠形制相近，多用于礼仪场合；爵弁冠，色如雀头，赤而微黑，一般用极细的葛布或丝帛做成。这些冠不仅外观有别，更蕴含着深厚的礼仪寓意，不同身份、场合佩戴规制森严，一旦错戴，便是严重失礼。
冠又是冕和弁的总名。冕是帝王、诸侯等在重大祭祀、朝会等典礼时所戴的礼冠，是至高无上权力与尊贵地位的象征。由冕旒、冕板等构成，冕板宽七尺、长一尺二寸，前圆后方，覆于通天冠之上，前后垂下旒珠。《周礼・夏官・弁师》记载：“王之五冕，皆玄冕、朱里、延，纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。”皇帝冕旒通常为十二旒，寓意天数，以珊瑚、珍珠、玉石等珍贵材质串就，光彩夺目，尽显威严；诸侯王公依等级递减，有九旒、七旒、五旒之分，绝不可僭越，否则便是犯上作乱，会引发政治动荡。
弁也是一种尊贵的冠。通常为贵族或有身份地位者在正式场合或特定礼仪活动中佩戴，主要有皮弁和爵弁等类型。皮弁一般用皮革制成，多为白色，形状上尖下阔，常为武官所戴，也用于天子、诸侯的田猎、军事等活动，表面常缀有玉石等装饰品以彰显身份；爵弁又称“雀弁”，形状如爵，前低后高，用黑色布帛制成，无旒，是古代士助君祭时所戴的冠。
如果看了以上介绍还分不清冠、冕、弁的区别，那我们来看电视剧《大秦赋》的名场面：嬴政加冠大礼。
第一次加缁布冠：缁布冠是用黑麻布制成的。加此冠表示嬴政从此拥有了治人的特权，意味着他开始具备参与政治、治理国家的资格，能够担负起相应的社会责任，象征着他在政治领域的正式起步。
第二次加皮弁：此次加冠代表着嬴政肩负起保卫社稷疆土的重任，象征着他开始掌控军事权力，有责任和义务守护国家的安全和稳定。
第三次加爵弁：加爵弁意味着嬴政获得了参加祭祀大典的权力，祭祀在古代是非常重要的活动，代表着对祖先和神灵的敬重，也象征着他在宗教和文化层面拥有了最高的权威，能够主持国家的重要祭祀仪式，沟通天地神灵。
最后加的玄冕：加玄冕后的台词是“天命王者，福泽九州，千秋万年，与天无极”，意味着嬴政将以天子之姿，君临天下，有统一天下、建立大一统帝国的志向和使命。它象征着嬴政将超越秦国的国界，对整个天下进行统治，成为全天下的共主。
在古代，庶人的头衣和贵族阶层不同，《释名·释首饰》中说：“士冠，庶人巾。”可见士人只能戴巾。《玉篇》：“巾，佩巾也。本以拭物，后人著之于头。”可见庶人的巾，大约就是劳动时擦汗的布，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，头巾仍用于庶人和隐士。
帻，起源于战国时期，最初是为了束发和固定冠帽而出现的。庶人的帻是黑色或青色的，庶人既不许戴冠，只许戴巾帻，在头衣的制度上就有深刻的阶级内容。所以秦称人民为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色），都是从头衣上区别的（依陶宗仪《辍耕录》说）。
唐宋时期，社会风气渐趋开放包容，巾帻之风盛行，成为时尚新宠。与先秦两汉时冠冕的庄重肃穆不同，巾帻多了几分随性洒脱，且与平民阶层联系紧密，深受文人雅士喜爱。其中最具代表性的就是东坡巾。
顾震身为开封府左军巡使，为日常办案方便，戴的是交脚幞头；
而狄伦身为大理寺司直，从五品属官，戴的则是直角也叫展脚幞头。传说宋太祖赵匡胤为了防止官员在朝堂上交头接耳、私下议论，将幞头的双脚设计成又硬又长的直脚，这样官员们在朝堂上就不敢随意靠近交谈，从而维护了朝堂的严肃性和秩序。
从冕到幞头，古代帽子恰似历史的细密针脚，缝就了社会的经纬。既铭刻着森严等级，又晕染出审美意趣；于朝堂彰显威严，于民间点缀生活。它们凝聚着古人智慧与礼仪，让后人从中窥探往昔风华，感受传统服饰文化的深邃魅力与传承力量。
您还知道哪些古代帽子的形制？欢迎在评论区补充交流~
看过《清明上河图密码》的朋友，不知你们是否察觉这样一个细节：剧中赵不尤、顾震、狄伦等人所戴的帽子形制是不一样的。这乍看之下的细微差别，实则蕴含着深厚的历史文化内涵。在古代，帽子绝非仅仅用于装饰头部这般简单，它与社会的阶层架构、礼仪规范、文化沿袭以及民族交融等方面都有着千丝万缕的联系。今天我们就来聊聊古代的帽子。
古代最早出现的帽子，据说是没有冠、冕以前的头衣，《荀子·哀公》篇“鲁哀公问舜冠于孔子”，“孔子对曰：‘古之王者有务而拘领者矣’”，杨倞（jìng）注：“务读为冒。”意思是说务就是帽。《说文解字》中说：“冃，小儿及蛮夷头衣也。”冃就是“帽”的古字。但是在上古文献中很少提到“帽”，魏晋以前汉人所戴的帽只是一种便帽。后来帽才成为正式的头巾，杜甫《饮中八仙歌》说，张旭“脱帽露顶王公前”，脱帽没有礼貌，可见戴帽就有礼貌了。
冠
先秦时期，冠是士人阶层的专属特权，也是身份与地位的显著标识。
《礼记・曲礼上》云：“男子二十，冠而字。” 男子年满二十，举行庄重的加冠礼，自此被社会认可为成人，肩负起家国责任，可参与家族、社会事务，未行冠礼者则被视作未成年，无权涉足诸多事宜。
当时的冠种类繁多，如缁布冠，以黑色布制成，传为太古白布冠染就，是早期常见冠式；委貌冠，又称玄冠，以玄色帛为冠衣，取“委貌”即礼仪端正之意，后成诸侯朝服之冠；皮弁冠，以皮革打造，冠上饰物精美，前高后卑，与委貌冠形制相近，多用于礼仪场合；爵弁冠，色如雀头，赤而微黑，一般用极细的葛布或丝帛做成。这些冠不仅外观有别，更蕴含着深厚的礼仪寓意，不同身份、场合佩戴规制森严，一旦错戴，便是严重失礼。
冕
冠又是冕和弁的总名。冕是帝王、诸侯等在重大祭祀、朝会等典礼时所戴的礼冠，是至高无上权力与尊贵地位的象征。由冕旒、冕板等构成，冕板宽七尺、长一尺二寸，前圆后方，覆于通天冠之上，前后垂下旒珠。《周礼・夏官・弁师》记载：“王之五冕，皆玄冕、朱里、延，纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。”皇帝冕旒通常为十二旒，寓意天数，以珊瑚、珍珠、玉石等珍贵材质串就，光彩夺目，尽显威严；诸侯王公依等级递减，有九旒、七旒、五旒之分，绝不可僭越，否则便是犯上作乱，会引发政治动荡。
弁
弁也是一种尊贵的冠。通常为贵族或有身份地位者在正式场合或特定礼仪活动中佩戴，主要有皮弁和爵弁等类型。皮弁一般用皮革制成，多为白色，形状上尖下阔，常为武官所戴，也用于天子、诸侯的田猎、军事等活动，表面常缀有玉石等装饰品以彰显身份；爵弁又称“雀弁”，形状如爵，前低后高，用黑色布帛制成，无旒，是古代士助君祭时所戴的冠。
如果看了以上介绍还分不清冠、冕、弁的区别，那我们来看电视剧《大秦赋》的名场面：嬴政加冠大礼。
第一次加缁布冠：缁布冠是用黑麻布制成的。加此冠表示嬴政从此拥有了治人的特权，意味着他开始具备参与政治、治理国家的资格，能够担负起相应的社会责任，象征着他在政治领域的正式起步。
第二次加皮弁：此次加冠代表着嬴政肩负起保卫社稷疆土的重任，象征着他开始掌控军事权力，有责任和义务守护国家的安全和稳定。
第三次加爵弁：加爵弁意味着嬴政获得了参加祭祀大典的权力，祭祀在古代是非常重要的活动，代表着对祖先和神灵的敬重，也象征着他在宗教和文化层面拥有了最高的权威，能够主持国家的重要祭祀仪式，沟通天地神灵。
最后加的玄冕：加玄冕后的台词是“天命王者，福泽九州，千秋万年，与天无极”，意味着嬴政将以天子之姿，君临天下，有统一天下、建立大一统帝国的志向和使命。它象征着嬴政将超越秦国的国界，对整个天下进行统治，成为全天下的共主。
巾
在古代，庶人的头衣和贵族阶层不同，《释名·释首饰》中说：“士冠，庶人巾。”可见士人只能戴巾。《玉篇》：“巾，佩巾也。本以拭物，后人著之于头。”可见庶人的巾，大约就是劳动时擦汗的布，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，头巾仍用于庶人和隐士。
唐代章怀太子墓 壁画
帻
唐宋时期，社会风气渐趋开放包容，巾帻之风盛行，成为时尚新宠。与先秦两汉时冠冕的庄重肃穆不同，巾帻多了几分随性洒脱，且与平民阶层联系紧密，深受文人雅士喜爱。其中最具代表性的就是东坡巾。
东坡小像
东坡巾，以藤为内里支撑，锦缎作表，外覆漆层，挺括有型。两侧巾檐恰似燕尾轻垂，前开后合，后幅垂下飘逸布帛，尽显文雅风姿。因宋代大文豪苏轼常戴，故而得名，追随者众多。
幞头在宋代更是成为男子主流头饰。它由头巾演变而来，始创于北周武帝，初为三尺皂绢裹发，至唐内衬硬质巾子塑形，宋时样式多变。有直脚幞头，官员上朝所戴，帽翅长达一尺有余；局脚、交脚、朝天、顺风等幞头，则依身份、场合各异，或为公差仆役日常劳作之便，或为特殊礼仪场合彰显身份，从宫廷到市井，处处可见。
介绍完宋代的幞头，《清明上河图密码》中男演员们戴的都是什么帽子就迎刃而解了。
赵不尤身为身份低的公差、仆役，多戴无脚幞头；
顾震身为开封府左军巡使，为日常办案方便，戴的是交脚幞头；
而狄伦身为大理寺司直，从五品属官，戴的则是直角也叫展脚幞头。传说宋太祖赵匡胤为了防止官员在朝堂上交头接耳、私下议论，将幞头的双脚设计成又硬又长的直脚，这样官员们在朝堂上就不敢随意靠近交谈，从而维护了朝堂的严肃性和秩序。
从冕到幞头，古代帽子恰似历史的细密针脚，缝就了社会的经纬。既铭刻着森严等级，又晕染出审美意趣；于朝堂彰显威严，于民间点缀生活。它们凝聚着古人智慧与礼仪，让后人从中窥探往昔风华，感受传统服饰文化的深邃魅力与传承力量。
您还知道哪些古代帽子的形制？欢迎在评论区补充交流~
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