子路拯溺而受牛，谢孔子①。孔子曰：“鲁国必好救人于患也。”子贡赎人而不受金于府②。鲁国之法，赎人于他国者，受金于府也。孔子曰：“ 鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子贡让而止善，由此观之，廉有所在而不可公行。
【注释】
①子路拯溺而受牛，谢孔子：以下至“廉有所在而不可公行”，出自《淮南子·齐俗训》。本句《淮南子》“牛谢”二字连读，不重“孔子”。许慎注：“拯出溺人，主谢以牛也。”译文从之。
② 赎人：指赎回在他国沦为奴仆的鲁国人。《吕氏春秋·先识览·察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。”
【译文】
子路拯救了一位溺水的人，接受了一头牛的谢礼。孔子说：“从此之后，鲁国人一定喜欢拯救他人于患难之中。”子贡赎回一位沦为奴仆的鲁国人，却不愿到官府接受奖金。按照鲁国的法律，在他国赎回沦为奴仆的鲁国人，可以从官府处领取奖金。孔子说：“自此之后，鲁国人不会再赎人了。”子路接受了谢礼，而鼓励了大家行善；子贡谦让不接受奖金，而堵塞了行善之路；就此看来，廉洁的行为有一定的范围，而不可以到处推行。
——选自“三全本”《长短经·文下·反经》

《长短经·文下·反经》