发布时间：2026-08-20 10:58:48 来源：中华书局1912微信公众号 作者：

2026年8月16日17时，点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程第十五种成果《晋书》修订本首发式在上海展览中心中央大厅隆重举办。

本次活动由中华书局副总编辑俞国林主持，《晋书》修订主持人、首都师范大学历史学院副教授聂溦萌，复旦大学历史系教授、魏晋史专家仇鹿鸣两位学者到场对谈，围绕唐修《晋书》编纂背景、史料特点、十八年修订历程与学术升级等话题展开深度分享，现场吸引众多文史研究者、古籍爱好者驻足聆听。

唐贞观二十年（646），唐太宗下诏“令修国史所更撰《晋书》”，至贞观二十二年书成奏上，由房玄龄等监修、令狐德棻等二十余位史官同撰。全书一百三十卷，首创“载记”体例系统记载十六国政权，唐太宗亲自撰写了《宣帝纪》《武帝纪》《陆机陆云传》《王羲之传》的史论，借评晋代治乱抒发治国思考。《晋书》也由此成为二十四史中唯一一部号为“御撰”的正史，是现存最早、体系最完整的两晋十六国史料。

1974年11月，中华书局出版点校本《晋书》，成为半个世纪以来学界通用的标准本；时隔五十二年，凝聚两代学者心血的全新修订本正式面世。该书由聂溦萌、罗新共同主持修订，汇聚众多中青年中古史研究力量，是新时代古籍整理“基础设施建设”的标志性成果。业内学者评价修订本为两晋十六国史研究提供了精准可靠的基础史料，对中古文献整理、历代正史校勘工作均具示范意义。《晋书》修订本的正式推出，距修订工作启动已历经十八年零两个月，修订团队坚持“时间服从质量”原则，反复打磨文本，最大限度保障典籍整理精度。

活动现场，两位嘉宾围绕普通读者感兴趣的话题展开对谈，兼顾历史深度与大众阅读视角。谈及唐太宗下诏修史的初衷，聂溦萌从两个层面予以解读：一方面，唐太宗亲撰史论，反复批评晋武帝在继承人选择上的失误——“弃一子者忍之小，安社稷者孝之大”，将这句话置于太宗本人经历玄武门之变的背景下，意味深长，很难不让人联想到他对自身统治合法性的维护；另一方面，唐代在修《晋书》之前，已修撰了南北朝后期五个政权的史书，为前朝修史是彰显正统的重要方式，而相较于短促的南北朝诸朝，重修《晋书》对于唐王朝确立自身历史地位而言更具力度，亦最具操作性。仇鹿鸣则进一步从制度层面补充了唐初史馆与官修史书之间的关系，提示政治并非重修《晋书》的全部原因。


针对读者戏称《晋书》为“魔法晋书”、书中大量鬼神灾异记载的特点，聂溦萌回应道，这种“不正经”的印象由来已久，唐代史学家刘知幾在《史通》中便批评《晋书》过多采录《搜神记》《世说新语》等杂书中的神怪诙谐内容。然而，魏晋南北朝时期史学的边界尚未如后世那般严格，祥瑞妖异记载既承载天人感应的政治观念，也留存了民俗与信仰史料，今人恰恰能借此读到历史的更多面向。

本次修订是点校本《晋书》问世以来最系统、最全面的一次文本升级。聂溦萌详解修订工作的核心提升：原点校本以清金陵书局本为底本，主要依据明清版本，追求文字通顺；新版则改用更早的南宋建刊本为工作底本，全面梳理宋元明清版本源流。宋元本虽或有字迹漫漶、用字古奥乃至形讹脱衍之处，但更接近历史原貌，避免了明清版本因不理解古意而妄加改易的问题。修订本充分吸纳近五十余年海内外魏晋史、文献学研究成果，综合运用对校、本校、他校、理校等多种校勘方法，考证文本疑点，纠正了旧版的疏漏错讹。仇鹿鸣补充指出，原点校本早期定位兼顾普及，多取通顺易读的版本；而修订本旨在兼顾一般读者与专业学者，以恢复古籍原貌为指向，这本身就是学术标准的重大提升。

活动尾声，俞国林代表中华书局感谢专家及读者对点校本“二十四史”修订工程的支持与关注，表示未来将持续有效推进相关工作，助力中华文脉永续传承。

本次首发式设置现场签售环节，不少读者专程携带《晋书》修订本到场，排起长队请嘉宾签名留念，共同见证这部记录两晋兴亡、历经十八载打磨的正史新本正式问世。