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发布时间:2020-09-16 15:57:14
来源:中华书局1912微信公众号
作者:
有一点阅历的人都承认,以前绝对属高奢的轿车现在满大街都是,以前只有富人才穿得起的绫罗绸缎现在也穿在了工薪阶层的身上,四季都有水果吃,节假日可以旅游,亲友上门不用在厨房烟熏火燎地准备吃喝而可以去饭店宴请宾朋了,以前考大学只有10%的录取率,现在都70%—80%了,以前够级别才能坐飞机,现在手机一点机票就到手了……可现在患抑郁症的人多了,焦虑的人多了,跳楼的人多了,睡不好觉的人多了,食不甘味的也大有人在,校园暴力频频,为什么?
有人说是因为生活节奏越来越快,社会环境压力、工作压力增大了;有人说是人的需求多样化了,个人成就压力越来越多了;从娘胎里就开始有学习任务、工作紧张、压力山大的房贷、冷漠的人情、防不胜防的食品安全、金融骗子、子女婚姻不如意、做不完的家务、没有着落的养老……据说,中国70%的人精神方面亚健康,如果任由这些压力越积越多,久而久之,就会导致生理变化而罹患疾病。
一个理想的社会,在发展经济、创造物质财富的同时,还应该注意缓解、疏导民众心理和精神上的压力。虽然客观地说,有些压力是自虐型,为啥就看见邻居家的孩子优秀,而看不见自家孩子的闪光点呢?“教子弟求显荣,不如教子弟立品行”,家门口明明有学上为什么非得花巨额择校费全家陪着租房上重点呢?儿女身心健康能自食其力不就很好吗?为什么非得成龙成凤呢?没有别墅住怎么了?80平米的小屋可以遮骄阳、避严寒,又有何不可呢?车的本来属性就是交通工具,10万能解决的为什么要花费50万呢?上下班没有车又怎样呢?现在肥胖病患者那么多,如果上班的同时走走路、赏赏花、看看云、听听风,一举多得,何乐而不为?“居处寄吾生,但得其地,不在高广;衣服被吾体,但顺其时,不在纨绮;饮食充吾腹,但适其可,不在膏粱;宴乐修吾好,但致其诚,不在浮靡” 。
有些事情做就是了,为什么“为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗”?只要简单地为善、施恩、修业难道不好吗?所谓“胜人、结好、惊世骇俗”都“是善念中戈矛,理路上荆棘”,我们为什么不拔除呢?心中只有“利”字而突破道德底线者,何妨“求个良心管我,留些余地处人”?须知“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
当然,更多的压力是环境给的,有压力不可怕,要学着排解,学着释放,陈继儒说:“胸中只摆脱一‘恋’字,便十分爽净,十分自在。”是啊,有一份喜欢的工作,并且能养家糊口,不就是件幸福的事情吗?为什么非得去做马云、做比尔盖茨呢?谁说功成名就才是人生的典范?“务本业者,其境常安”,那些“当大任者,其心良苦”,人生很短,“不必于世事件件皆能”,要学会与自己友好。
不执著于“恋”,同时要发现“美”,比如有一二知交已幸甚,为什么要求全责备呢?殊不知:“对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说”。再不济,我们可以“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声”,还可以“白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声”。
家务活何尝没乐趣?柴米油盐中,“笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物”, 唯有善待这些“尤物”,方能进一步欣赏“月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物”。
风和日丽时,携家带口或邀一二好友,逛逛园林, “园亭之妙,在丘壑布置,不在雕绘琐屑”。看看花, “梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感”。
并不是身处高位才有尊严,行端立正就是堂堂正正的人,“一‘信’字是立身之本,所以人不可无也”,人人循此,就不会有偷奸耍滑、偷工减料,无论自己身处哪个环节,只要认真对待自己的工作,“世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心”,我们的食品安全、药品安全、住房安全等等就可以期待。
“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过”。如果决定了要非凡,那就将肩膀炼得宽厚些,承担那些压力吧。
立身处世,心乃主宰,心若苦,珍馐不美;心如甜,菜根也香!
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