发布时间：2026-06-17 19:17:26 来源：中华书局上海聚珍 作者：吴艳红

2026年6月11日（周四）20:00，“中华帝王传记”特装书第六种《崇祯传》已上架。

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粤剧《帝女花》以明末崇祯帝之女长平公主朱徽媞与驸马周世显双双殉情的悲情故事为主线，底色是长歌当哭的家国大义。剧中长平公主的爱情故事和结局纯属虚构，但她被父王砍断了左臂却是史实。影视剧《碧血剑》和《鹿鼎记》中或多或少也有长平公主的原型。

生在帝王之家的公主本该锦衣玉食、享尽荣华，何以在十六岁的青春年华被生父痛下杀手？这是因为明朝的国运走到尽头，崇祯帝深知亡国后皇室女眷只会被新政权肆意蹂躏的悲惨命运，宁可杀亲免辱，这是绝境之中的无奈之举。而崇祯帝也不会苟活，不久自缢煤山，成了史上为数不多的以身殉国的君主。一个并不昏庸的天子，被国运裹挟，上演了一出无可奈何花落去的亡国悲剧！


本来，在信王府安稳、本分地做一辈子藩王，是朱由检的既定人生。但是命运的翻云覆雨手就这么“任性”，改写了他的人生剧本：十八岁这年，因为无子嗣的皇兄朱由校突然去世，他被推到了继承大统的风口浪尖。

天启帝朱由校沉迷木工，不务国事，宠信宦官魏忠贤，以至于朝纲败坏，怎么说都是个昏君，但他对自己的皇后张嫣和唯一在世的弟弟信王朱由检却爱护有加。天启帝去世时年仅二十三岁。在去世前，天启帝招朱由检至榻前，对他说“吾弟当为尧舜”，并让他善待皇后、宜用魏忠贤。

朱由检入继大统的路看似平坦，实则暗流涌动，魏忠贤伺机阻拦，他步步惊心，如临深渊、如履薄冰。他谨遵皇嫂张嫣的告诫，“勿食宫中食”，在袖子里藏了自家做的麦饼；在宫中的第一夜，他没有睡觉，秉烛而坐到天明，中间有一个佩剑的宦官巡夜到此，他佯装要观赏宝剑，令这个宦官取下剑来给他，并留下来用以防身；为了和夜间巡逻的禁卫搞好关系，他要贴身近侍取来酒食遍加犒赏。他处处提防魏忠贤的暗害，终于安然度过了危机。

在位十七年，内忧、外患不绝，朱由检下了六次“罪己诏”。“罪己诏”是皇帝在国家发生危机或遭受天灾时向臣民发出的检讨自己过失和错误的口谕或文书。往往是一种为取得臣民谅解而放低姿态或为凝聚民心而信誓旦旦的政治作秀。朱由检的“罪己诏”很难说完全是作秀。内忧外患相伴而生，对农民军招抚还是围剿，朝廷左右摇摆，结果养虎为患，招致疯狂反扑。

崇祯八年正月十五，张献忠部农民军焚烧凤阳皇陵，震惊朝廷！朱由检在十月二十八日下了一道罪己诏，把皇陵震惊的责任揽在己身：“朕以凉德，缵承大统，不期倚任非人，边乃三入，寇则七年。……今年正月，流氛震惊皇陵，祖恫民仇，责实在朕。”并以避居武英殿、减膳撤乐、青衣从事自警。


崇祯十五年，李自成进攻中原大地，清军突破长城墙子岭边关，骚扰近畿一带。这种内乱与外患夹攻的形势，使朱由检顾此失彼，身心俱疲，他在罪己诏中流露了力不从心的无奈：“比者灾害频仍，干戈扰攘，兴思祸变，宵旰靡宁，实皆朕不德之所致也！罪在朕躬，勿敢自宽。”

临近帝国灭亡的崇祯十七年三月十一日，他下了最后一道“罪己诏”：“朕为民父母，不得而卵翼之；民为朕赤子，不得而怀保之。坐令秦豫丘墟、江楚腥秽。罪非朕躬，谁任其责？……”他责己之过，梦想着能“雪耻除凶”，梦想着让子民安居乐业，可惜几天之后大难来临，一切都灰飞烟灭了。


亡国之君，选择生或者死，是个难题。忍辱偷生，多半是苟延残喘；举身赴死，又太过凛烈悲怆。面对生与死，历史上的亡国之君上演了种种丑态或悲戚之态。如蜀汉后主刘禅亡国后投降魏政权，留下乐不思蜀的笑柄；南唐后主李煜成为宋朝阶下之囚，在屈辱中郁郁而亡。有选择权的末代皇帝少有以身殉国者，朱由检是例外。他深受儒家政治教化，视拱手交出政权为奇耻大辱。宁要千载名节，不要一时苟安。为免受辱，自杀前他还勒令妻女自杀，甚至亲手砍断了长平公主的左臂，杀死了昭仁公主。“士可杀不可辱”的羞耻情结深深影响了他，给皇室的命运留下了一段悲怆的史话。

甲申之变，朱由检以发覆面自缢于煤山。以发覆面是他作为末代皇帝对自己的惩罚：一则无脸见地下列祖列宗，二则无颜见天下苍生。他心里是装着黎民百姓的。史料记载，他自缢时随身的衣带血诏上写有“任贼分裂朕尸，决勿伤我百姓一人”。“人之将死，其言也善”，在生命的最后时刻，他深知天下不是供他享乐的天下，而子民是受他庇护的子民。如今他庇护者的使命未能达成，只能寄希望于后继政权对百姓手下留情。李自成对这位君主是敬重的，说“君非甚黯”，本身也是条汉子，未滥杀无辜，充分尊重了朱由检的遗嘱。可惜旋即清朝入主中原，发布“留头不留发，留发不留头”的剃发令，终究未能扭转改朝换代往往血流成河的惨剧。朱由检的临终愿望终究落空了。

崇祯十七年，农民军迫近京畿之际，朝廷束手无策，坐以待毙，朱由检叹息说：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下？”“朕非亡国之君”，发自肺腑，道出了他内心深处的无奈与不甘。朱由检即位以来励精图治，不迩声色，其胆识魄力、才学品行，在历代诸帝中可称佼佼者，历史却让他背上了“亡国之君”的恶名，可叹生不逢时。

改朝换代是中国古代政治的常态，国家机器的腐朽和皇帝个人的政治素质不合格是两大决定因素。崇祯一朝的变局，这两大因素同时起作用，最后导致离心离德，失去人民的拥护。这是千百年来颠扑不破的道理和历代血的教训。