中华文化教师素养读本
作者:楼宇烈,傅首清主编
定价:¥58.00
辽史--全五册(精)点校本二十四史修订本
作者:脱脱著 刘浦江整理
定价:¥280.00
南明史(精装本)
作者:钱海岳撰
定价:¥980.00
宋书(全八册)点校本二十四史修订本(平装本)
作者:(梁)沈约 撰
定价:¥360.00
魏书—(全八册)点校本二十四史修订本(精装)
作者:魏收著 何德章,冻国栋修订
定价:¥510.00
史记--全五册(传世经典 文白对照)精
作者:[汉]司马迁撰 陈曦、王珏、王晓东、周旻译
定价:¥298.00
全元词(全三册)--中国古典文学总集
作者:杨镰主编
定价:¥298.00
明实录 附校勘记(183册)布面精装
作者:中研院历史语言研究所校印 黄彰健校勘
定价:¥45000.00
金史(全八册)点校本二十四史修订本(精)
作者:[元]脱脱等撰
定价:¥540.00
《风雅十二诗谱》是现存最早的歌《诗》乐谱,源自唐开元年间“乡饮酒礼”仪式中所用的“风雅十二诗谱”,原载宋代朱熹的《仪礼经传通解》中,宋末元初人熊朋来(1246-1323) 的《瑟谱》亦有转录,两者大同小异,可能各有所本。
朱熹《仪礼经传通解》收录了南宋所传《风雅十二诗谱》 的雅乐乐谱,用律吕字谱记写。熊朋来的《瑟谱》是以瑟为伴奏乐器来歌唱《诗经》的乐谱专书,其中的“诗旧谱”即采自《风雅十二诗谱》,收录歌唱《诗经》的唐朝旧谱十二首,分别是《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《鱼丽》《南有嘉鱼》《南山有台》《关唯》《葛覃》《卷耳》《鹊巢》《采蘩》《采蘋》,与朱熹所记相同。
而《瑟谱》中的“诗新谱”是熊朋来自己创作的歌《诗》 新谱,他用律吕字谱与工尺谱并列谱配,一字一音,依燕乐二十八调系统的音阶调式创作,运用旋律、调式的多种变化表达其内容,包括《诗经》中《驺虞》《淇奥》《考盘》《黍离》 《缁衣》《伐檀》《蒹葭》《衡门》《七月》《菁菁者莪》《鹤鸣》 《白驹》《文王》《抑》《崧高》《烝民》《駉》17篇。熊朋来为了取得较好的音乐效果,在编曲上比较注重多变,但有的作品, 如《七月》,他把每段歌词都配上不同的宫调,说明与某月某事相关而选用相应的宫调,形成频繁的转调,被很多音乐史专家认为是不足取的,不是真正的古代雅乐模式。但“诗新谱” 所载各曲,作为对古代音乐家的创作实践的研究,仍然是具有一定学术价值的资料。
2.明代朱载《乐律全书·乡饮诗乐谱》
书中完整描述、展现了乡饮酒礼和乡射礼的仪式、排场、 乐器、人员等细节,并记录了乡饮酒礼歌《诗》的乐谱。其中《小雅》原有6篇笙诗,有目无辞,朱载堉亦悉数度曲填词。
3.明代《魏氏乐谱》
收录明末流传于宫廷中的一些古代歌曲或拟古歌曲的谱集,其卷五收录歌《诗》乐谱18首。
4.清代《钦定诗经乐谱全书》
清高宗乾隆皇帝命永瑢等编纂,依先秦古乐重制《诗》乐三百,为《诗经》全部篇目谱制新曲,并笙诗6首,诗乐共311篇,收录于《四库全书》。《律吕正义后编》载其时宫廷帝后贺宴三大节庆时“中和韶乐”,更是以琴瑟、钟鼓、坝笙等器乐再现雅乐盛况,达到了礼乐集成的巅峰。
除此之外,历代古琴谱中也散落有一些《诗经》吟唱的乐谱,如《东皋琴谱》《枯木禅琴谱》《自远堂琴谱》等亦传《诗》谱。古代朝鲜将《风雅十二诗谱》用于朝会之乐,后又据朱载堉谱编成《诗乐和声》一书;日本也多有传唱《诗经》篇目的乐谱流传。近代以来,如《琴学丛书》著者杨宗稷等琴家,也进行了弦歌《诗经》的弘扬和复兴工作。
《诗经》不仅奠定了中国古代现实主义文学的基础,而且也对中国传统民族民间音乐的形成与发展产生过巨大的影响, 其所开创的融汇了文学主张和礼乐思想的“《诗》教”,更是中华民族宝贵的精神财富。《诗经》吟唱代代相传,常出新声, 为中华民族“温柔敦厚”、诗礼相承的民族特色构建做出了重要贡献。

定价:88.00元



