发布时间：2023-09-21 11:12:00 来源：中华书局1912微信公众号 作者：

《论语》是《普通高中语文课程标准》要求学生阅读的文化经典著作，目前，很多学校将《论语》列为“整本书阅读”的补充书目，要求学生完整阅读。而《论语（中学生版）》因其注释、讲解更适合学生的阅读能力和学习需求，受到诸多老师和学生的欢迎。很多老师和学生在读完本书后，还写下了言辞恳切的读后感，今天我们选取其中的片段和大家分享。

从书的第一页《学而篇第一》开始，就很打动我：《论语（中学生版）》的每一篇都不是在篇名后直接进行逐章的讲解，而是在篇名后放了一页小序，介绍本篇的大体内容。


如《学而篇第一》的小序，首先为学生介绍了《论语》篇名的由来和《论语》中“篇、章、句”的概念，然后交代了《学而篇》的基本内容。前几天一个高中老师和我探讨说：“怎么学生读《论语》都快一个学期了，‘篇、章、句’都分不清楚？”而程翔老师注解的《论语》，就帮助师生解决了这个问题。

对每一章的体例安排，程老师将它们设计为“原文”“注释”“译文”和“解读”四个部分。书中很多处的注释都提到了统编版语文教材相关内容的注解，这给了学生充分的对比空间，让学生去回忆教材所学并做了一个很好的知识强化。同时，本书的注释对实词、虚词、语法结构、固定句式都是逐个注解。如学生学完前三篇之后，对虚词“而”“以”稍做整理，就会发现对于这两个虚词的理解一下子就清晰了，完全不需要老师再讲解。学生可以沿着这个思路，整理很多的实词、虚词和固定句式。


每一章的“解读”部分，程老师都会在教师的教和学生的学之间搭建一个“桥梁”，这个“桥梁”涵盖了理解本章内容所需要的背景知识、核心理念、逻辑关系、前后章之间的联系，以及涉及的人物关系等内容。学生学习《论语》时，时间界限和空间界限是很大的障碍，而程老师的解读部分，看似小小一段，却是帮助学生打破这些障碍的重要法宝。举个例子，《里仁篇第四》的第16章对“君子喻于义，小人喻于利”的“解读”，指出“利”和“义”原本的语境是在治国中，是指“让百姓衣食无忧，而对于君子，是要引导他们追求道义”。如果没有这些解读，没有关于孔子深受《尚书》影响的材料支撑，教师和学生的理解，很容易把“小人”做狭隘的理解。

除此以外，程老师这本《论语》注解，让我在很多时刻都感觉自己在阅读一本“对话录”，书中的很多“解读”都提到了程老师真实的教育经历。比如，他和学生对话，探讨如何看待那些说违心话、做违心事的人；他分享学生和父母吵架的故事；他引导学生认识到学习《论语》的意义是提升自我修养……这些都给广大教师教学《论语》提供了新的思考，就是学习《论语》绝不仅仅是学习一本孔子语录，绝不仅仅是学习一些文化常识，更重要的是帮助学生提升自我修养，学习为人处事的道理，净化自己的心灵。

这套书的另一册是一本薄薄的《专题学习》手册，里面包含了“整本书阅读建议、《论语》注译版本简介、《论语》中的修辞艺术”等十三个精选专题。在繁杂丰富的《论语》教学资料中，程老师选取了中学生极需要的十三个专题，给教师教学提供了便捷的抓手。其中的自测题能让学生自主检测，帮助教师和学生达成学、思、教、测一体化。

值得信赖的《论语》注解本

阅读《论语（中学生版）》，我的第一感受是无论是底本的选择，还是文本的注释和讲解，都非常尊重原著、重视故训，体现了中华书局一贯的风格。

据程翔先生介绍，这部《论语》以何（何晏）注本为底本。何注本《论语》，是历代《论语》注释的基点。再说注释。注音方面，《论语（中学生版）》尽量保留了古音。比如《述而篇第七》第19章：“叶公问孔子于子路。”程翔老师注释：“叶（shè）公：本姓沈，名诸梁，字子高，楚国王室的贵胄。楚昭王时封他到叶邑为尹，于是以封邑为姓。”释义方面，也尽量保留了故训的解读，如《八佾篇第三》第12章：“吾不与祭，如不祭。”本书注为：“如不祭：参照杨伯峻《论语译注》译文 ‘不请别人代祭’。”本书依杨注，杨注依故训。此句何晏引故训：“包（咸）注：‘孔子或出或病，而不自亲祭，使摄者为之，不致肃敬于心，与不祭同。’”程翔先生的这个注释既简洁，又守故训，便于学生很好地理解原著。


再说解读。《论语（中学生版）》也尽量参考了先贤的集解。比如《先进篇第十一》在解读第26章“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句时说：“曾皙用诗一般的语言形象地描绘了孔子的理想蓝图：那是一个风清俗美、和平宁静的社会环境，正是他礼乐治国、以德治国的梦境。”这一段朱熹在《论语集注》中有过精彩的解读：“曾点，狂者也，未必能为圣人之事，而能知夫子之志。故曰‘浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，言乐其所也。孔子之志在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性，曾点知之，故孔子喟然叹曰‘吾与点也’。”程翔先生的这个解读应该参考了这些先贤的解读，有利于学生明白孔子的治国理想。

总之，中华书局出版的这部中学生版《论语》，值得信赖，程翔先生的解读非常切合学生实际。


小时候家里来客人，爸爸妈妈可能会说一句：“有朋自远方来，不亦乐乎？”进入小学，老师也会教我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》在我们的成长过程中，是必不可少的一部分。作为一名高中生，要开始系统地学习《论语》，程老师注解的《论语（中学生版）》让我读起来清晰易懂，受益匪浅。

首先，这本书对《论语》中出现的疑难字词做了非常详细的注释，并对不同文言句式结构做了解释说明，令我读起来清晰易懂。比如，在其他版本的《论语》上读到“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”的时候，对于最后一句话，注释上只有“时”字单字的解释，意思是“农时”，“使民以时”也是采取了意译的方法，译为“根据农时来使用民力”，读起来有些许的困惑，并不能够完全理解这个文言句式的结构。阅读《论语（中学生版）》时，看到注释上写道：“使：驱使，役使。以：介词，按照；与‘时’构成介词结构作补语。时：适宜的季节。”我这才明白了这句话的意思是统治者要按照适宜的季节役使百姓。程老师的注释充分考虑了中学生对文言文的理解能力及学习水平，对文言句式以及单个文言字词都做了非常详细的解释，这样非常利于我们来理解《论语》更深层次的意思。此句话的意思引申来讲，就是统治者要不违农时，要按规律办事。我读懂了这句话，也就读懂了孔子提倡“仁”的思想，能够更好地理解《论语》了。


其次，这本书对《论语》中发生的一些故事，或千古流传的名言警句进行了详细的解读，启发我们进行对学习和生活进行思考。对于师生关系，《论语》中有：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。’”程老师在“解读”中说：“颜渊的话发自肺腑，感人至深。颜渊回忆自己的成长经历，从一个懵懂之人成长为一个知书达理的贤达，这中间包含着孔子多少心血……颜渊用诗一样的语言表达了对恩师的感激之情，描述了孔子对他的深刻影响，字字句句敲打在心坎上。”在程老师的解读中，我仿佛站在了他的面前，聆听他讲述着感人的师生故事：一个优秀的学生，当初是怎样的幼稚、浅薄甚至缺乏教养，在老师的教育下逐步成长，在德、智、体、美、劳以及情感心灵诸方面都获得了极大发展。这启发我们，对老师，我们始终要怀着一颗感恩之心。我们学习《论语》，不仅是为了学习文言字词及句式来应对考试，更是为了学习孔子深刻的儒家思想，对我们的学习生活有启迪作用。


对于中学生，考试是无法回避的话题。当我一翻开这本书时，就感到了惊喜。相较于其他《论语》注解本，本书增加了“解读”这一部分。如果我读完原文和注释还不理解核心思想时，通过阅读“解读”便可抓住章旨，明白“弦外之音”。这对名著阅读的微写作很有帮助。注释不仅把重要字词做了解释，有些还与统编课本的书下注释进行联系，这方便我们记牢重要的实词和虚词。

对于《论语》中许多较艰涩的章节，程老师用通俗的语言，联系其他名著或现实，做了深入浅出的解读。比如程翔老师在解读“己欲达而达人”时提到了杜甫及其作品，还有法国伏尔泰。解读“父子互隐”时引用了《孟子·尽心下》中的内容进一步解说，最后还联系到了我国刑法中的规定，如果证人是被告者的配偶、父母、子女，不出庭不会被强制其到庭作证。

这本书中附带的副册《专题学习》把《论语》分类拆分，让我们能把握核心概念，学习起来更轻松。配套精选的中、高考习题也加深了对《论语》考试的认识和理解。

因此，我们中学生来读程翔老师注解的《论语》非常合适。读好这本书，能促进我们的文言文阅读理解能力的提高，拿它来备考也是没有问题的。