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《论语》中“有朋自远方来,不亦乐乎?”一句,其中“不亦乐乎”的意思是“不是很快乐的吗?”那我们平时总说忙得不亦乐乎,难道说忙是一件很快乐的事情吗?回看“不亦乐乎”,我们发现它还增加了一些用法:一种仍然突出“快乐”但不反问,指“乐意去做某件事”,有自愿的,也有劝人的。《三国志》里孙权跟蜀国的尚书邓芝说:“若天下太平,二主分治,不亦乐乎!”这就是劝人的。比较大的变化是词义虚化,不强调“快乐”,只表示程度。明清小说之中通常用在“得(的)”、“个”、“得个”之后作补语,表示行为动作或情况达到过分的程度。有极度、非常之意,又含有诙谐的意味。而“忙得不亦乐乎”正是表示忙的程度之深,并不是说忙令人快乐。
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