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今日芒种，宜读陶渊明
发布时间：2023-06-06 18:23:57 来源：中华书局1912微信公众号 作者：


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“田家少闲月，五月人倍忙”，说的就是从今天开始的芒种节气的景象。大麦、小麦等有芒作物已经成熟，等待农人收晒；水稻、夏玉米、夏大豆等夏播作物又需要紧接着立马抢种，为秋季的真正丰收打下基础；与此同时，梅雨即将来临，春玉米等春种作物还不能忘了追肥补水，防病治虫，加强管理。所谓“小满赶天，芒种赶刻”，“春种日，夏种时，过了芒种争回耧”，农事活动已经进入到一年中争分夺秒的阶段。
在这个紧张忙碌而又洋溢着欢乐与希望的时节，我们不禁回想起中国古代，有一位最勤于稼穑的文人，那就是陶渊明。
义熙元年八月，陶渊明毅然辞去彭泽令的职位，结束了他二十年左右的游宦生涯，远离了晋宋之际复杂混乱的政治局势，归隐田园，躬耕陇亩。他写下的那些充满生活意趣的五言诗，开创了专门描写农村、农夫和农耕的田园诗一派。
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[宋]李唐《归去来兮图》（局部）

乡间日常的点点滴滴，无不进入陶渊明的诗歌。他的家庭环境是“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，他居住的乡野则是“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。他有时野游，“久去山泽游，浪莽林野娱”；有时登高，“春秋多佳日，登高赋新诗”；有时酌酒，“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”；有时读书抚琴，“息交游闲业，卧起弄书琴”。他与邻里的关系极好，“过门更相呼，有酒斟酌之，农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时”。当然还有他亲自参与劳作的经过，“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归”，以及因疲倦而暂时小憩，“种苗在东皋，苗生满阡陌，虽有荷锄倦，浊酒聊自适”。他写平日遭遇的人、事、物，也写自己的内心，所见、所闻、所思、所感皆令人感到惬意。
陶诗以平淡自然、率真质朴而形成独特韵味，每个字都是出于本心，一任天然，脱去了世俗熏染。元好问评价他“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，辛弃疾则说陶渊明的作品“更无一字不清真”。而“采菊东篱下，悠然见南山”等千古名句也反过来塑造了他清高悠闲的形象。他所追求的独立高尚的人格、自然顺化的状态与艺术化的生活，成为魏晋风流一抹独特的颜色，千载之下依旧被人仰望，“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。
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[明]马轼、李在、夏芷《归去来兮图》（局部）

在说出“我不能为五斗米折腰向乡里小人”之前，陶渊明曾长期在出仕和归隐之间摇摆不定，虽然胸怀“猛志逸四海，骞翮思远翥”的抱负，却也时时按捺“如何舍此去，遥遥至西荆”的冲动。他最终确实地回归了眷恋的山林，他笔下的田园生活如此恬美，如此简朴，如此愉悦，不仅使得他的情感与哲思自然流露，也构筑起中国人共同渴望归依的精神故乡。由于现实所迫，我们也许都有一个梦中的地方，但并不能真正前往，每当疲惫不堪的时候，不妨读一读陶渊明，以其诗为媒，畅想那和煦的阳光、金色的麦浪、温厚的手掌和微笑的面庞。
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《赵孟頫书归去来辞》

现代人都太忙碌了，仿佛陷在生活的“尘网”“樊笼”里挣脱不得。但日子只是一天天循环往复，滚滚向前，怎样度过的决定权还是在我们自己手中。古老的农业传统对光阴和时序是具备掌控感的，虽然难免出现不确定的天灾和意外影响收成，但农人在该播种的时候播种，在该耕耘的时候耕耘，在该收获的时候收获，想法坚定，目标明确。靖节先生归田之后，尽管生活安适，却也为韶华难再怅惘不已，感叹“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。因此人的生活，不论是忙着学习，忙着工作，还是忙着思索，忙着行乐，总要知道在有限的时光里自己在做什么、将做什么，有斗志，有希望才好。
也祝愿明日即将参加高考的学子，为自己的青春负责，在辛勤的劳作过后，都能迎来璀璨的收获。
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本书作者以其深厚的学养、敏锐的眼光、缜密的论述、通俗的文笔、智慧的评论，在两卷十二章的篇幅里，以诗文补史，讲述陶渊明反复出仕、反复归隐的人生轨迹，分析其思想的庞杂性、委运任化的人生哲学，以期还原出“一个和旧说不同的人物”，一个生活在人间的切近历史真实的陶渊明。只有把陶渊明请下神坛，而自己则站起来平视这位大诗人，才能看清他的优异之处，才能真正读得懂他——热爱生活，视死如归。

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