4月2日晚,《典籍里的中国》播出第十期《文心雕龙》。节目带领观众走进“中国文章学元典”,一同跨越千年时光,品味中国古代文论鲜明的精神内涵和人文价值。 《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共五十篇,用骈文写成,每篇篇末有“赞曰”作结。书中评论了晋宋以前二百多位重要作家,总结了三十五种文体的源流演变和特点,全面论述了文学创作和评论上的一系列重要问题。 道沿圣以垂文,圣因文而明道,旁通而无滞,日用而不匮。 ——《原道》 酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,欬唾可以穷文致。 ——《辨骚》
[明]陈洪绶《屈子行吟图》
诗有恒裁,思无定位,随性适分,鲜能通圆。
——《明诗》
情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽。
——《诠赋》
约举以尽情,昭灼以送文。
——《颂赞》
其取事也必核也辨,其摛文也必简而深。
——《铭箴》
刘勰
虽始之以淫侈,而终之以居正,然讽一劝百,势不自反。
——《杂文》
文小易周,思闲可赡,足使义明而词净,事圆而音泽。
——《杂文》
举得失以表黜陟,徵存亡以标劝戒;褒见一字,贵逾轩冕;贬在片言,诛深斧钺。
——《史传》
陶钧文思,贵在虚静,疏瀹(yuè)五藏,澡雪精神。
——《神思》
八体屡迁,功以学成,才力居中,肇自血气;气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性。
——《体性》
[宋]李公麟《西园雅集图》
练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。
——《风骨》
昭体,故意新而不乱;晓变,故辞奇而不黩。
——《风骨》
奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。
——《定势》
效奇之法,必颠倒文句,上字而抑下,中辞而出外,回互不常,则新色耳。
——《定势》
一意两出,义之骈枝也;同辞重句,文之肬赘也。
——《熔裁》
言对为美,贵在精巧;事对所先,务在允当。
——《丽辞》
才自内发,学以外成。
——《事类》
属意立文,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐。
——《事类》
穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩。
——《程器》
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《文心雕龙》的古注,学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好,后经李详补注,征事数典,又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”,其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注;后为杨先生自己的校注拾遗,广泛校勘传世诸本,判定是非,并补前修注释不到之处,终集大成;再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后,集《文心雕龙》资料与研究之大观。杨先生取得了许多凌越前贤的成就,是当代学人研治《文心雕龙》的杰出代表。
杨明照先生从上世纪30年代就开始踵续黄、李二家之后,对《文心雕龙》作校注拾遗的工作,1936年写成清稿,1958年初版《文心雕龙校注》,其后屡次增订,直至没世。此次出版,在中华书局2000年《增订文心雕龙校注》的基础之上,充分吸收了《文心雕龙校注拾遗补正》(江苏古籍出版社2001年版)在校勘、注释、表述上的补正,将杨先生晚年的两大专著融于一编,是杨先生70年龙学研究的总成果,可谓全本《文心雕龙校注》。在形式上,又对【辑注】、【补注】、【校注拾遗】分别施加注码,以便读者阅读查检。
王志彬 译注
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978-7-101-08569-3
42.00元
周振甫 著
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978-7-101-09568-5
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《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译,是从“论文序笔”入手,即研究前人的著作和创作,按照文体分类,确定各体的选文,探讨各体文的特点,比较忠实于原作的基本思想,除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外,还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解;书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。
本书从文本解读的角度,用“一辞一句之训读”来探究《文心雕龙》,对一些以往研究中没有解决的问题提出了精到的看法,是作者二十多年精研《文心雕龙》的会心之作。