黄河壶口瀑布
黄河是中华民族的母亲河。自古以来,黄河安澜就是人民安居乐业、国家欣欣向荣的保证和象征。那么,为什么说黄河是母亲河呢?她和中华民族有怎样的关系,如何孕育出辉煌的文明,她的独特面貌是如何形成的,又应该如何治理呢?
黄河上游
10月3日(国庆)15:30,在上海古籍书店举办的“历史地理学与黄河文明——《谭其骧历史地理十讲》读者见面会”上,复旦大学资深教授葛剑雄,将从历史地理学的角度,结合实际考察,阐述黄河的历史、黄河在中华文明中的地位,以及对黄河未来的思考。
活动中,除葛教授签名外,购书读者还可钤谭其骧先生诞辰100周年纪念印以兹留念(限量签名本,预售链接见文中)。
历史地理学与黄河文明
——《谭其骧历史地理十讲》读者见面会
活动时间
10月3日(国庆)15:30——17:00
活动地点
上海古籍书店一楼(福州路401号)
活动参与方式
限30人
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注:报名读者须科学佩戴口罩、扫场所码,核验72小时内核酸检测阴性证明,且测量体温无异常(<37.3℃)后方可进入书店。(如因新冠疫情管控等不确定因素造成活动临时变动,我们将第一时间通过“海上博雅讲坛”微信公众号发布公告,届时还请各位读者见谅。)
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活动嘉宾
葛剑雄,复旦大学资深教授,教育部社会科学委员会委员,中央文史研究馆馆员,上海文史研究馆馆员。尤精于历史地理、人口史等领域。曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、复旦大学图书馆馆长。著有《西汉人口地理》《中国人口发展史》《统一与分裂:中国历史的启示》《中国历代疆域的变迁》《黄河与中华文明》等,主编有《中国人口史》《中国移民史》等。
图书简介
《谭其骧历史地理十讲》
谭其骧 著 葛剑雄、孟刚选编
中华书局
68.00元
谭其骧先生是著名历史地理学家、中国科学院院士,是《中国历史地图集》的主编,其主要论文汇编为《长水集》、《长水集续编》。谭先生的高足、复旦大学资深教授葛剑雄与复旦大学中国历史地理研究所馆员孟刚,从谭先生著述中精选十篇代表性的文章,汇编为《谭其骧历史地理十讲》,以适应更多非专业的广大读者的需要,普及这些历史地理的重大研究成果。
谭其骧
该书内容主要涉及中国的疆域、政区、七大古都、历史人文地理研究、中国文化的时空差异、马王堆汉墓出土地图、云梦与云梦泽、上海的建镇与海陆变迁,覆盖了谭先生主要的研究领域,代表了谭先生最重要的研究成果。附录疆域政区概述是实用的工具资料。
《谭其骧历史地理十讲》
《谭其骧历史地理十讲》
精彩书摘
《中国文化的时代差异和地区差异》
(节选)
大约从1910年代中期五四运动前夕起,中国思想界掀起了一场持续达十多年之久的关于中西文化(或作东西文化)比较的论争,比较两种文化的差异,阐述其特点,并评议其高下优劣。这场论争名为中西或东西文化的比较,实质上并没有比较中西文化发展的全过程,只是比较了中国封建社会的文化和西方资本主义的文化。也就是说,主要不是中西或东西的对比,而是封建社会文化与资本主义社会文化对比;比的主要是不同社会发展阶段的文化,而不是不同地域、民族的文化。这种讨论逐步引导人们注意到当时的中国社会是什么性质,因而到了1920年代后期,中西文化的讨论随即为中国社会性质的论战所取代。整个中国学术界不谈中西文化比较差不多已有六十年之久。解放前,大学里都还开有“中国文化史”一课,解放后,连这门课也撤销了。在中国通史、断代史课中,一般也都侧重于政治、经济、军事而忽视文化。这对于正确、透彻地认识我们这个国家、民族的历史和现状当然都是不利的。近几年来,风气有所转变,又有人谈论、探索中国文化的特点和中西文化的比较了,本次讨论会也以此为主题,这是很可喜的。
工作中的谭其骧
不过,我觉得我们现在再来讨论中西文化(东西文化)比较,首先对中国文化、中西文化或东西文化这几个词义的认识应该和六十年前有所不同,更要正确一些,紧密一些:
1. 无论是评议中国文化还是西方文化,都应该包括其全部文化发展过程,“中国文化”不应专指中国封建时代的文化,“西方文化”不应专指其资本主义社会文化。最好能将双方全部文化发展过程进行对比,不能的话,也该以双方的相同发展阶段进行对比。这要比过去那种以不同社会发展阶段进行对比合理得多,有意义得多。
2. 中国文化不等于全部东方文化,西欧文化不等于全部西方文化。不宜将中国和西欧文化的对比看作是中西文化的比较,更不能视同东西文化的对比。
3. 中国自古以来是一个多民族的国家,各民族在未完全融合为一体之前,各有本族独特的文化。所以严格地说,在采用“中国文化”这个词时,理应包括所有历史时期中国各族的文化才是。只是由于汉族占中国人口的绝大多数,整个历史时期汉族文化较其他各族为先进,所以通常都将“中国文化”作为汉族文化的代名词,这等于是习称汉文为中文,汉语为中国话一样,也未始不可通融。但是,犹如讲中国通史不应局限于中原王朝的历史一样,今后我们开展中国文化的研究与讨论,或编写一部中国文化史,切不可置其他兄弟民族的文化于不问,专讲汉族文化。
4. 姑以“中国文化”专指汉族文化,汉族文化几千年来是在不断演变中的,各个不同时代各有其不同体貌,也不能认为古往今来或整个封建时代一成不变。中国文化各有其具体的时代性,不能不问时代笼统地谈论中国文化。
5. 姑以“中国文化”专指历代中原王朝境内的文化,任何王朝也都存在着好几个不同的文化区,各区文化不仅有差别,有时甚至完全不同。因此,不能把整个王朝疆域看成是一个相同的文化区。也就是说,中国文化有地区性,不能不问地区笼统地谈论中国文化。
“五四”前后一般认为中国文化就是孔子思想,就是儒家的学说,就是纲常名教那一套,我看不能这么说。儒学孔教从来没有为汉族以外的兄弟民族所普遍接受:例如藏族早先信苯教,后来改信藏传佛教即喇嘛教;蒙族本信萨满教,后来也信了喇嘛教;维吾尔族在蒙古高原时本信摩尼教,西迁新疆后改信佛教,宋以后又自西向东逐步改信了伊斯兰教。所有少数民族都各有其独特的信仰与文化,只有少数上层分子在入居中原后才接受儒家思想。
那么能不能说儒学、礼教是以汉族为主体民族的历代中原王朝境内的占统治地位的思想文化呢?我看也不能。这一方面是因为几千年的汉文化在不断变化,有时代差异,另一方面是因为同一时代汉民族内部文化又因地而异,有地区差异,所以不存在一种整个历史时期或整个封建时期全民族一致的、共同的文化。
图书目录
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导言:为什么要学习历史地理学 /葛剑雄
第一讲 历史上的中国和中国历代疆域
一、历史时期的中国的范围
二、理由与标准
第二讲 中国历代政区制度演变概述
一、两千多年来政区的演变
二、演变的规律
三、近今的巨变
四、几个应予注意的问题
第三讲 中国历史上的七大首都
一、七大首都述略
二、首都变迁的原因
三、为何提七大古都?
第四讲 历史人文地理研究发凡与举例
一、上篇历史人文地理研究的迫切性与必要性
二、下篇人口、政区、文化探讨举例
第五讲 中国文化的时代差异和地区差异
一、中国文化的时代差异
二、中国文化的地区差异
三、中国文化的共同性
第六讲 马王堆汉墓出土地图及其说明的几个历史地理问题
一、古地图碎片的拼接复原
二、绘制水准
三、详确程度
四、这幅地图所说明的几个历史地理问题
第七讲 西汉以前的黄河下游河道
一、汉以前黄河下游改过几次道?
二、两条见于先秦文献的黄河下游河道
三、《汉书·地理志》中的河水下游河道形成于什么时候?
四、春秋战国时代的黄河下游
五、结论十二点
第八讲 何以黄河在东汉以后会出现一个长期安流的局面
一、历史上黄河水灾的阶段性特点
二、黄河下游决溢改道的根本因素
三、战国以前:畜牧为主的生产方式
四、秦与西汉:汉族移民及农业开垦
五、东汉:汉族人口的急剧衰退和羌胡人口的迅速滋长
六、东汉末年:变农为牧的成熟阶段
七、北魏至隋:农耕区域逐渐向北扩展
八、唐:安史之乱前后土地利用的变化
九、结论及对未来的瞻望
第九讲 云梦与云梦泽
一、“云梦”不一定指云梦泽
二、云梦泽在什么地方
三、云梦泽的变迁
第十讲 上海的建镇、得名年代和海陆变迁
一、建镇年代
二、得名年代
三、海陆变迁
附 录 历代疆域政区概述
《黄河与中华文明》
葛剑雄 著
中华书局
65.00元
葛剑雄教授曾任复旦大学历史地理研究所所长,是历史地理领域的一流专家,他师承谭其骧先生,多年来一直关注河流文化领域。本书开首之“引言”部分,即高屋建瓴地阐述了河流与人类文明的关系,从理论角度为黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。
《黄河与中华文明》内页
以下八章,首先梳理黄河地理全貌,随后从黄河如何孕育中华文明、古人对黄河的考察与认识、黄河为何浑浊而容易泛滥、自古以来中华儿女如何治理黄河等各方面娓娓道来,梳理黄河的历史沿革、地理变迁,展现黄河与中华文明的紧密联系。
图书目录
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引言 河流与人类文明
一、河流与人类文明的关系
二、人类与河流的互动
第一章 大河上下
一、源在天上:黄河上游
二、中流砥柱:黄河中游
三、奔流向海:黄河下游
第二章 黄河—— 中国的母亲
一、无可争辩的地位:本土古人类的发祥地
二、农业文明的曙光,中华文明的起源
三、中国的来历
四、天下之中——政治、经济、文化的中心
第三章 黄河儿女
一、商周时期:华夏的扩展
二、秦汉的开拓与移民
三、南迁的序幕
四、永嘉南渡
五、向西北和东北的迁移
六、怛罗斯的战俘和安史之乱后的南迁浪潮
七、靖康之乱后的南迁和金、元时的外迁
八、开发边疆
九、各族人民的大熔炉
十、黄河儿女的贡献
第四章 黄河之水天上来——探寻河源
一、导河积石
二、重源伏流
三、亲历河源
四、探寻河源
五、测定正源
第五章 三十年河东 三十年河西
一、大庆关沧桑和洛水、汾水入河之谜
二、变化莫测的下游河道
三、分流湖沼何处觅
第六章 俟河之清 人寿几何
一、世界最大的黄土高原:黄河泥沙及其来源
二、下游悬河:惊人的泥沙堆积
三、中游来沙,暴雨助虐
四、干支流的下切和侧蚀
五、沟壑的发育和塬的缩小
六、从统万城兴废看沙地的扩展
七、平原飞沙何处来
八、森林的消失
九、八百年安流谁创造
第七章 大禹的事业——历代治黄
一、大禹治水
二、战国筑堤,河道固定
三、瓠子堵口
四、贾让的“治河三策”
五、王景治河
六、高超合龙
七、贾鲁河的来历
八、潘季驯“束水攻沙”
九、靳辅和陈潢的贡献
十、近代水利学家的代表——李仪祉
第八章 黄河万古流
一、黄河能长期安流吗?
二、悬河会落地吗?
三、黄河能变清吗?
四、黄河流域能保持繁荣吗?
五、中华民族复兴,黄河文明永葆青春
主要参考文献及资料来源
葛剑雄教授签名本
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《谭其骧历史地理十讲》
68.00元
中华书局
《黄河与中华文明》
65.00元
中华书局
10月3日 15:30
聆听葛剑雄教授
畅谈黄河的过去与未来